峰林閣

峰林閣

峰林閣,只因創始人喻峰武志向所致,形胚胎於零五年夏,立門戶於零六年秋;受夫子山人所感,創《天人地居家理念》於零七年夏,舉中華宅地生旺之間,達到和諧發展之際,立居安獻微薄之力

基本介紹

  • 中文名:峰林閣
  • 創始人:喻峰武
  • 形胚胎:零五年夏
  • 立門戶:零六年秋
峰林閣裝飾,峰林閣創始人:喻峰武簡介,《天人地居家理念》,《陽宅風水堪輿調理手冊》,設計理念八項基本原則,峰林閣文化,陳真人觀,

峰林閣裝飾

為峰:天地之所造,處高尖之勢,具造極之功;
為林:天地之所育,蘊生氣之象,聚萬物之息;
為閣:天地之所成,擁乾德之志,存坤德之明。
峰林閣,只因創始人喻峰武志向所致,形胚胎於零五年夏,立門戶於零六年秋;受夫子山人所感,創《天人地居家理念》於零七年夏,舉中華宅地生旺之間,達到和諧發展之際,立居安獻微薄之力;數年實踐,現將歸納總結,獻自身之僅能,為居家和諧獻己之所能。
峰林閣精裝成立於2005年11月,峰林閣發展可以分三個階段概括,前期為峰林閣裝飾設計工作室,以全面發展,廣泛承接不同類型的公共裝修和家裝業務。第二階段,成立公司後的峰林閣站在社會發展趨勢和廣大客戶需求的角度,進行經營理念定位和企業文化的建設,在付諸實施階段,本著峰林閣精神“充滿激情地創造,充滿創造地突破”勇於探索、敢於創新,《天人地居家理念》也就是在這個階段,由峰林閣創始人喻峰武帶領設計團隊,在劉道長的指導下創立並完善。並於2007年10月推出。為眾多裝修和已裝修客戶做了調理和布局規劃。這樣也為峰林閣進一步完善和倡導《天人地居家理念》積累了經驗,展示了祖宗留給中華兒女的寶貴財富《易經》中的無限魅力和神奇的同時,更重要的是增強了為確立峰林閣發展目標和不斷完善系統及模式的信念。
第三階段,2009年末,為了確立峰林閣的精神、使命、願景和價值觀,制定企業發展的目標和完善系統及模式,更好地倡導《天人地居家理念》,進一步為廣大客戶做好服務,峰林閣領導層通過多方學習和考察,建立了峰林閣的發展戰略系統和倡導《天人地居家理念》的配套體系:《風水堪輿系統》、《宅居五行數據系統》、《主人五行數據系統》、《居家裝飾設計系統》、《辦公室裝飾設計系統》《工程施工監督管理系統》等等。

峰林閣創始人:喻峰武簡介

峰林閣創始人:喻峰武 長沙大學室內設計專業,峰林閣裝飾創始人,《天人地居家理念》創始人。 為了更好的立足於裝飾界,服務消費者,開創和諧居家設計理念《天人地居家理念》,為峰林閣裝飾設計工程有限公司及發展確定宗旨和方向。
峰林閣

《天人地居家理念》

天、人、地:即《易經》中的天道、人道、地道。是《易經》中“天人合一”的宇宙思維模式,他充分注意從整體的角度去認識世界和把握世界,把人和自然看作是一個互相感應的有機整體。 《天人地居家理念》首先圍繞居好家為目的,將《易》中天道、人道、地道之間的易理融合宅居及主人的五行喜忌及功能需求,遵循“以人為本,功能為先”的原則,合理布置空間、搭配顏色、材質,調理氣場、趨凶化吉,營造出良好的居住與生存的環境,為居好家提供了重要前提。
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“安”好家後,有何所求?這也就是廣大消費者所追求潛在的本質要求,正如古人云:“安居樂業”,先安居,安好居!再樂業,才樂業!

《陽宅風水堪輿調理手冊》

針對陽宅風水堪輿調理要點進行標準化、規範化、系統化。為峰林閣創始人喻峰武跟隨尊師劉道長五年多來的風水現場堪輿、實踐所總結出的要點羅列和歸納。手冊包含三方面:公寓、別墅和辦公室及店鋪的堪輿要點羅列。
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設計理念八項基本原則

第一項、 堅持把握
風水基本原則進行布局:喜迴旋、忌直衝、藏風聚氣。
第二項、 主張
用陰陽五行屬性營造人宅相通的和諧境界。
第三項、 參考
八宅+玄空飛星設計調理陽宅風水環境。
第四項、 必須按照
房間主人生辰八字五行喜忌搭配材質、顏色等。
第五項、 建議
重要位置的重要尺寸用魯班尺來確定。
第六項、嚴格執行
重要的開始從擇日做起。
第七項、設計主導思想
整體為本:一物一太極,相對平衡的和諧境界!
第八項、運用
發射型設計思維提煉精品。

峰林閣文化

使命
順應歷史潮流,構築和諧社會;
弘揚民族文化,造福天下民眾;
為裝飾行業樹立民族品牌豐碑!
願景
人與自然和諧相處。
價值觀
業精於勤,荒於嬉!行成於思,毀於隨!
精神
充滿激情地創造!充滿創造地突破!
用人宗旨
悉解“道之以德、齊之以禮”為前提;
有德有才堅決錄用;
有德無才破格錄用;
有才無德限制錄用;
無才無德堅決不用;
先做人,後做事。
四個尊重:尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造。

陳真人觀

陳真人觀位於七星峰南獅子岩內,十三洞天之福地。千百年來,奇人倍處,賦以靈山仙藥之地。此觀原名東真觀,自明代初期,陳氏在此修真煉藥,得道成真,有皇恩賜封(名昭顯真人),陳氏祖籍乃係瀏陽,北鄉人氏,初以裁縫為業,後濟世行醫,常以行善積德於心,救度蒼生病苦,上此山採藥煉丹,暮宿於岩洞之中,年久日深,漸見異常,閉目煉於洞中,爾後,食慾俱減,前來求醫者,並能神奇般治癒,被民眾譽為(活觀音),顯應四方,訊息傳聞至宮廷,皇上即令欽差查實,赦封為昭顯真人也,時下,民眾紛紛前來朝拜,捐資獻物,立像建觀,多處建有陳真人廟。至今以有五百餘年,香火不斷,靈念亦常,有求必應,因時局幾次損毀,但石屋完好,今下重振道緣,為中華文化之崛起,又敲響了晨鐘暮鼓,道氣悠揚,蓄積洞中潺潺仙水,採用山中靈藥,解救善男信女之疾患,為來者賜福,去者吉祥,使人人得以圓滿、德心永住。
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洞天福地,古蹟靈壇,仙真靈跡之處,又為湘水之源,湘東之高地,修真煉道之寶所。近年來,國運昌盛,道之興起,能使此地重歸正道,建立道緣,弘揚道家文化,傳播中華民族思想,體解世界觀和生命觀,用以清淨身心戒慎行為,用道德修真,以每日守住規律,用心修為自我,可以消除魔障,增廣道緣,以至誠為第一方便,心常存神念,可洗心滌慮,和天安地善俗化民,能達到福集禍消。
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陳氏何為真人,本以善行積於心中,沒有世物所欲,無存妄想,更不被世事染著,也不為無有而悲歡,沒有生滅之概論,為真人也。修者,是一性命之學也。若夫修己利人,濟幽度顯,是明性命根基,神通自在,常用訓誡於晨夕之間,必守清淨。恭敬神明,焚香誦念,潛修究竟,少言多行,修習為常,行有餘力,能有儒釋融通一貫,為上士也,願四方雲朋霞友,信眾男女,志同道合者,得此處於須臾,方乃不生魔識。共成道願,超神入極,為不難矣。
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