《岳王並施全》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
基本介紹
- 作品名稱：岳王並施全
- 創作年代：明代
- 作品體裁：古文
- 作者：李贄
- 作品出處：《焚書》
作品原文,作者簡介,
作品原文
宋贈鄂王岳飛隘忠武，其文曰：“李將軍口不出辭，聞者流涕；藺相如身雖已死，凜然猶生。”又曰：”易名之典雖行，議禮之言未一。始為忠愍之號，旋更武穆之稱。獲睹中興之舊章，灼知皇祖之本意。爰取危身奉上之實，仍采勘定禍亂之文。合此兩言，節其一惠。
昔孔明之志興漢室，子儀之光復唐都，雖計效以或殊，在秉心而弗異。垂之典冊，何嫌今古之間辭；賴及子孫，將與山河而並久。”楊升庵曰：“今天下岳祠皆稱武穆，此宋定之謚也”
稱忠武為宜。 ” 又曰：“朱文公云：“舉世無忠義，這些正氣忽自施全身上發出來。’故《續綱目》書施全刺秦檜不克而死，亦文公遺意也。近有人云：“今之岳祠多鑄賊檜像，跪縛門外”更鑄施全像，立在左，持刀砍檜乃得。’”李卓吾曰：此論甚當，甚有益風教。倘札官言官肯上一疏，則忠武之謚，曉然於百世；施全之忠，暴白於聖朝矣。不然，人人未得知也。
昔孔明之志興漢室，子儀之光復唐都，雖計效以或殊，在秉心而弗異。垂之典冊，何嫌今古之間辭；賴及子孫，將與山河而並久。”楊升庵曰：“今天下岳祠皆稱武穆，此宋定之謚也”
稱忠武為宜。 ” 又曰：“朱文公云：“舉世無忠義，這些正氣忽自施全身上發出來。’故《續綱目》書施全刺秦檜不克而死，亦文公遺意也。近有人云：“今之岳祠多鑄賊檜像，跪縛門外”更鑄施全像，立在左，持刀砍檜乃得。’”李卓吾曰：此論甚當，甚有益風教。倘札官言官肯上一疏，則忠武之謚，曉然於百世；施全之忠，暴白於聖朝矣。不然，人人未得知也。
