岳元帥(抗金名將岳飛)

岳元帥，民間信仰之一。在中國南宋時期有一位著名的民族英雄，抗金名將岳飛。他字鵬舉，相州湯陰（今河南）人。其聲名事跡可謂是家喻戶曉，一首《滿江紅》至今仍為人們所廣為傳頌。死後，人們即祀之為神，歲時奉供。據《宋人軼事彙編》卷十五引《三柳軒雜識》曰：“太舉奪士之神，岳候也。”可見宋代將其奉為土地神，地位不太高。而《歷代神仙通鑑》、《列仙傳》》等則視岳飛為張飛、張巡之後身。至近代，又有說其為東嶽速報司之神者（見《北平風俗類證·歲時》）。據《宋史 岳飛傳》載，宋孝宗賜號為“褒忠”，寧宗嘉定年（1211）封其為鄂王。又據《湯陰縣誌》記載，宋理宗寶慶元年（1225）改謚忠武。道教稱岳飛為元帥，列為護法元帥之一。中國民間也有將其視為鬥神加以敬奉。

簡介

人們普遍敬仰岳飛大義凜然的民族氣節，讚頌他精忠報國的英雄業績，更同情他告冤而死於盛年，所以水遠懷念他，奉其為神，立廟祀奉。因為他生前是抗金的大元帥，所以他成神之後，人們仍稱之為“岳元帥”。據《宋人軼事彙編》卷十五引《三柳軒雜識》日“太學守土之 神，岳侯也。”可見宋代將其奉為土地神，神位不算太高。而《歷代神仙通鑑》、《列仙傳》等則視岳飛為張飛、張巡之後身。至近代，又有說其為東嶽速報司之神者，如《北平風俗類征》稱“東嶽廟有七十二司，相傳速報司之神是岳武穆。凡負屈告冤，心跡不明的，都於此處設誓盟心，最有靈驗。”所以舊時道士設壇驅妖降魔時，總要召請各路有法力的神明，而在所請的諸神中，最常見的神祗就是岳元帥。

祭祀

此外，民間還有以岳飛為關羽轉世之說，舊時北京有“雙帝廟”合祀二位。據《宋史·岳飛傳》載，宋孝宗還賜號其為“褒忠”。又據《湯陰縣誌》記載，宋理宗寶慶元年(1225年)改謚“忠武”。明代祀祭岳飛十分盛行，代宗景泰時(1450-1457年)特封賜廟額為“精忠”。道教吸收了這種信仰，一些道經中列岳飛為護法元帥之一，中國民間也有將其視為鬥神加以祀奉的。如今杭州有岳王廟和岳飛墓，其故鄉河南湯陰也有宏大的祠廟，瞻仰者絡繹不絕，香火旺盛。