基本介紹
- 中文名：山西大學羽林漢學社
- 成立時間：2014年10月3日
- 宗旨：著我漢家衣裳，興我禮儀之邦
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- 微博：山西大學羽林漢學社
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社團簡介
社團概述
山西大學羽林漢學社成立於2014年10月，掛靠于山西大學法學院。
羽林，取自“為國羽翼，如林之盛”。羽林漢學社旨在藉由中國傳統服飾——漢服來宣傳、復興漢文化。我們堅持“始於衣冠，達於博遠”，重拾五常、六藝，學習並弘揚中華傳統文化禮儀。
山西大學羽林漢學社以推動漢服復興，弘揚傳統文化為目的，面向全體熱愛漢服漢文化的同學，為廣大漢服愛好者與傳統文化愛好者搭建了一個交流的平台。
社團宗旨
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。
組織構成
主席團：社團負責人；
顧問團：由研究生及資深同袍組成；
秘書處：登記整理社員資料，活動通知，活動照片匯總存檔，活動簽到等；
外聯部：漢服及其他物品採購儲存，拉贊助等；
宣傳部：社團活動照片視頻拍攝、整理，各大平台管理、宣傳等；
活動部：活動組織策劃，活動所需物品採購等；
研習部：研究、學習漢服及漢文化，講解顧問等；
財務部：社費管理、記錄等。
其中，又設興趣小組：衣冠組，文禮組，妝容組，射藝組，手工組等。
成立背景
漢服概述
漢服，即漢族傳統民族服飾、又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服、衣裳，從黃帝垂衣裳而天下治（約公元前2698年）至今已有四千多年。漢服以漢族的禮儀文化為基礎，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格、明顯區別於其他民族傳統服裝的服裝體系。在清代，漢服因為滿清推行剃髮易服而被迫消亡。漢服的主要特點是交領、右衽，用繩帶繫結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。
漢服同漢字、漢語一樣，這裡的“漢”是漢族，並不特指歷史上的漢朝，所以漢服並不能理解為“漢朝的服裝”。又因為漢服是漢族的民族服裝，因此漢服是一種現代服裝而不等同於“古裝”，亦不同於韓服、和服。大家常在影視劇中看到的長袍、馬褂、瓜皮帽、偏襟短褂，以及各種露肩露腿的“華麗”的影視影樓裝其實都不屬於漢服。（旗裝是滿清貴族的特有服飾，民國的旗袍是根據旗裝長袍並採用西方立體裁剪改良而成，清時漢男子不得穿交領衣裳，漢女子衣裳上下分離，不得及地）
漢服採用的是平面裁剪：由幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，並分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
漢服的主要特點之一是交領右衽。漢服左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前，所以叫做“交領”，交領代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正；衽是隱的意思，“右衽”就是左邊壓右邊，鏡像形如“y”，即左襟在上，右襟在下。這也和中國歷來的“以右為尊”的思想密不可分。除此之外亦有直領，盤領。直領的衣服，一般穿在交領漢服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣。盤領是男裝中比較多見的一個款式，領型為盤子狀的圓形，也是右衽的，在右側肩部有系帶，在漢唐官服中採用，日常服中也有盤領款式。
漢服的另一個特點就是褒衣廣袖。漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。漢服的袖子又稱“袂”，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子，其實都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。但是，並非所有的漢服都是這樣。漢服中也有小袖、短袖、垂胡袖、琵琶袖等。如宋明時期的常服褙子多用小袖。
漢服還有一個特點就是系帶隱扣。一般情況下，漢服是不用扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來，而不顯露在外面。在不用扣子時一般是用帶子打個結來系住衣服。同時，在腰間還有大帶和長帶，它不僅有實用性，而且有裝飾性，有時還有象徵性意義。
漢服的款式繁多複雜，有禮服、常服、特種服飾之分，根據其整體結構主要可分為三大種類。
第一種是上衣下裳相連在一起的深衣制。即上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體，最後衣服還是一體的樣式。上下連裳制最典型的就是深衣。因為它上下相連，“被體深遂”，稱之為深衣，深衣男女均可穿。既被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實用的服飾。
第二種是上下通裁的通裁製。通裁製是在深衣的基礎上進一步發展的產物，不再上下分開剪裁，而是採用上下通裁的方法，背之中縫直通到下面，所以稱為直裰，也稱直身，流行於宋明，屬於男裝。
第三種是上衣下裳分開的衣裳制。衣裳制是漢服形制中最悠久最基本的形制，由上衣下裳兩部分組成。女性的襦裙也是衣裳制，襦裙又可根據腰線的位置分為齊胸襦裙、高腰襦裙、齊腰襦裙。根據領子的款式分為：交領襦裙、對襟襦裙。還有一種襦在外穿法的襦裙，流行於宋明，普遍稱之為襖裙。
漢服常見形制：
短衣：襦、短襖、衫子、裋褐、半臂、比甲；
長衣：深衣、褙子、披風、圓領袍、皂衫、襴衫、道袍、直裰、大襖、鶴氅；
下衣：袴、袴褶、帷裳、裙、馬面裙、襴裙
首服：冠、巾、帽（女子：簪、櫛、釵、華勝、步搖、金鈿、珠花、額帕）
足衣：舄、履、屨、屐、靴、鞋
配飾：玉、蔽膝、披帛、襪、帔、香囊（香包）、劍、綬、印、笏、牙牌、玉帶
現今發展
華夏復興，衣冠先行。“垂衣裳而天下治，衣冠整而禮儀齊。”華夏衣冠歷來引領著整個華夏文明的起落沉浮，《春秋左傳註疏》云：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”自成一系的漢族服飾伴隨著華夏人民的生活點滴，構成華夏民族延續上千年的獨特風景線，成為中國文明的重要象徵。
近些年來，漢服受到社會各界的廣泛關注，人們逐漸認識到，漢服並不是奇裝異服或復古崇洋，他是我們中華民族優秀瑰麗的文化遺產之一。近些年來引起熱議的櫻花小蘿莉，漢服畢業典禮，漢服婚禮，各大主流媒體的新聞報導、科普文章等，都說明了漢服傳承發展的蓬勃生命力和良好的趨勢。各大高校都紛紛創辦了漢服社漢學社。迄今為止，全國約有上百家漢文化社團。漢服不僅僅是一件衣服，他更承載著深厚的民族情結與中華文化。
始於衣冠，達於博遠。漢文化是指漢族的傳統文化，漢族有五千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。漢文化以詩書禮樂易春秋六藝、吉凶賓軍嘉五禮以及仁義禮智信五常為核心，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令等。
華夏文明是富有包容精神的開闊的文明體系，在當今時代，世界聯繫緊密，文化互相交融，華夏文明始終有自己最核心的精神內涵、價值取向和文化風貌——禮儀之大，章服之美，陰陽之諧，天人之和，忠義仁孝的道德哺育，崇韻尚意的審美理想，修齊治平的生命追求，天人合一的哲學觀念，用中執中的中庸之道等等。這是中國安身立命的根本，亦是我們所要尋找、學習和弘揚的東西。引用溪山琴況前輩的一段話“用千年漢文化的陽光，滌盪民族幾百年的心理陰暗，只有堂堂正正面對過去，才能頂天立地地面對未來。復興華夏，也正是要重建正義、正氣、有信仰、有抱負、有堅守的華夏史觀”，這也是同袍們以及這個國家現在正在努力的。
社團歷程
2014年04月09日，羽林漢學社交流群成立，負責人初識
2014年05月初，開始籌備、申請社團
2014年10月03日，山西大學羽林漢學社正式成立
2014年10月25日，社團第一次招新
2015年03月28日，在迎澤公園成功舉辦花朝節活動，獲得不俗反響
2015年05月24日，在山西大學淵智園舉辦第一屆漢服展活動
主要活動
漢服知識講座
參觀山西省博物院
自製紙漢服
花朝節踏青
射藝練習
古典髮型妝面教導
自製髮簪
漢服照
漢服展
明德公益學堂
排演歷史短劇與漢舞
……
未來展望
著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。
接下來，社團將會舉辦更多大型活動與小組活動，希望越來越多的人能知道了解漢服、漢文化，領略傳統服飾之華美，古典文化之厚重。少些誤解與爭執，多些包容與支持。
特別感謝漢學社創始人斕曦，夢瑤，歸易，嫿婙，宇明，志鵬，蓓麗，青湘等人。
特別感謝同袍予之，太原師範學院華章夏彩漢學社，山西漢文化社以及各位同袍的支持與幫助。
