基本介紹
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內容簡介
三生三世菩提樹下
三生三世菩提樹下
講述了90後女大學生鄭曉渝陷入一段感情糾葛：鄭曉渝深愛著未婚夫蘇亦然，卻無意得知蘇亦然出軌，跟蹤調查無果的她患上了抑鬱症。治療抑鬱症的期間，她意外認識並對情感專欄作家邱亦澤有了好感。
不久鄭曉渝確定了蘇亦然出軌，對邱亦澤的更加無法自拔，但不久她發現蘇亦然並未出軌決心與邱亦澤劃清界限，不想藕斷絲連，一次誤會讓邱亦澤誤以為與她一夜纏綿對她窮追不捨，湊巧懷上蘇亦然孩子的她無力辯駁卻因邱亦澤的追求被蘇亦然誤會出軌而冷落。
三生三世菩提樹下
三生三世菩提樹下鄭曉渝想向蘇亦然解釋，卻無意發現自己從未誤解過蘇亦然——蘇亦然和閨蜜溫舒雅有染。鄭曉渝百般猜測卻遲遲不願相信閨蜜背叛自己，在這樣的反覆糾結中，一次意外鄭曉渝害死了溫舒雅，蘇亦然因此報復她，她精神抑鬱中又害死了她和蘇亦然肚中的孩子，這讓蘇亦然漸漸崩潰，最終同樣精神抑鬱的他對曉渝繼續報復，曉渝不堪折磨在精神抑鬱中殺死了蘇亦然(誤以為殺死了蘇亦然，蘇亦然神秘人策劃一場假死），一月後跳樓自殺未遂。
九州·神女賦
九州神女賦又名《神女賦》，是作家伊雪楓葉三生三世山海經系列小說的第二部，取材於楚辭名家宋玉經典《神女賦》和先秦古籍《山海經》。主要講述了神族女祭司妖姬和魔族戰神子淵和神族二皇子寂墨之間三生三世的愛恨糾葛故事。
九州神女賦
九州神女賦她是九重天上溫柔嫻淑的九天聖女，卻因一場違背倫常的禁忌之愛三世糾結，三生石畔，忘川河旁，奈何橋下，誰曾與她擦肩而過？ 他是四海八荒傾國傾城的大國皇子，卻被一句海枯石爛的生死誓言三生糾纏，浮生海畔，往生河旁，忘憂樹下，誰又為他淚始到乾？ “襄王有意築楚台，神女無心赴巫山，亂世一首《神女賦》，千古絕唱化情殤”
伊雪楓葉
三生三世菩提樹下主要講述了遠古時期，天之巔上神伊雪楓和海之彼人妖葉靈兒之間兩生兩世的愛恨以及和一生一世的廝守。
葉靈兒直到快死的一刻，都不明白天之巔的上神為什麼會愛上海之彼的人妖，如果生命重來一次，她寧可她先死
後來的某一天，伊雪楓後悔了，他說，“若不是真有來世，我永遠不會相信，在天之巔外遙遠的海之彼，會有一個人妖那樣愛著我，那樣等著我…
海之彼人妖葉靈兒和師父伊雪楓的一場三生夢幻仙俠之旅。
人物介紹
白民
美若姣姬，膚似冰雪，六界最妖嬈之人，天性善良，常以本小爺本大爺自居，好吃、最愛茴香樓招牌脆皮炸雞，貪玩、喜音律，詩賦，卻不喜念書與課業。
白民在表哥司幽的精心策劃下，深陷這段對食之情（由於家父嚴加管制，白民除了表哥沒什麼朋友，從小較為孤獨，因此思慕上了的玩伴表哥司幽，司幽長大後明白了表妹心意，卻只將表妹當做妹妹看待，對她較為冷漠，因此愈加孤獨，當一個不喜歡孤獨卻不得不孤獨的女人遇上一個多愁善感，熱情奔放的女人（瑤姬）之後，愛情便這樣開始了。）
瑤姬
元始天尊大壽，九重天炎帝無子嗣，瑤姬扮作流落的二皇子睿辛前往。
如切如磋，如琢如磨 積石有玉，列松如翠。郎艷獨絕，世無其二、朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英，故丰神如玉兮，倜儻出塵。膚若冰雪,衣飾華美，天生麗質，其相無雙，其美無極，衣袂飄飄。
三生三世菩提樹下
三生三世菩提樹下行走時環佩鳴響，行雨後身懷異香簡歷：佐禹治水、天妒紅顏，佳人薄命，未嫁而卒坐騎：火麒麟、法器：雲雨扇
元始天尊大壽，六界傳炎帝無子嗣，是個笑話，炎帝本有個私生子，但他從不承認，瑤姬心疼流落在外的弟弟睿辛，為了讓父親承認在外有個弟弟睿辛，在二妹雲桑的建議下，扮作弟弟睿辛前往崑崙虛祝壽，被白民的表哥司幽看到了。
司幽誤以為表弟白民是斷袖，便設計睿辛與表妹白民邂逅，失戀中的白民一見睿辛誤終身，司幽本以為了卻了一樁心愿，不想兩人愛之深情之切之時，司幽突然發現，自己其實是個斷袖，深愛著白民，心中各種糾結，這一切的一切，重明鳥都看在眼裡，他違背當初與帝鴻的諾言，將白民其實是大公主的事實，告訴了司幽，司幽心若死灰，悔不當初，卻覺得白民妹妹”有睿辛那樣的好男子照顧，不再糾結，然而真相往往撕心裂肺，這個流落在外的二皇子睿辛。
女扮男裝扮作睿辛的瑤姬，第一眼便看上了從小被父親變作男子的白民，不過一直活在殺死共工害得四妹碧瑤出家的陰影中，白民一心追求，瑤姬心生愛意，兩人都墜入了愛河：“她以為她愛上了命中注定的皇子，不想他卻是個公主“”，不久睿辛身份暴露，白民痛苦不已，卻並未放棄，她曾體會過表哥因斷袖之情放棄了她的那種痛，於是一心追求瑤姬，但始終不敢說明身份。
司幽
本為太古魔族戰神，後轉世做了司幽之國大皇子司幽，第三世為春秋戰國的宋玉，政治家、軍事家、辭賦家、膚白柔嫩，人稱小白臉， 秋蘭作佩、蘼蕪之香 ，清高、有一定的政治抱負和改革理想，卻仕途不順 。
坐騎：窮奇、術法：焚天火、法器：凌霄劍
情感糾葛：現代社會為情感專欄作家邱亦澤，鄭曉渝因未婚夫背叛陷入感情危機，閨蜜溫舒雅推薦邱亦澤給她，邱亦澤因鄭曉渝的感情經歷漸漸愛上了她，曉渝知道後心裡十分矛盾，她覺得對不起未婚夫，便約邱亦澤到酒店，想要徹底斬斷情絲，卻不想溫舒雅……
太古時代
宋玉公子淵，太古時期魔族戰神子淵，從小無父無母，被叔叔魔族領袖養大，肩負統一太古使命，被稱神族剋星，魔族戰神，年少時出遊遇上了逃出來的神族女祭司妖姬，妖姬身為女祭司，生下來便沒有愛情和自由，子淵對此十分同情，妖姬一見鐘情子淵，帶著妖姬返回魔族，卻被叔叔困起來不說，還將妖姬送回了神族，太古大神寂滅一怒之下將妖姬鎖起來，子淵為了妖姬甘願做了神族的奴隸，卻三次救了從小思慕神族大皇子的寂墨，三人的愛情糾葛就此開始，寂墨成了斷袖，死前說，“”子淵，你救過我三次，我還欠你兩條命……若……若有來世，只求做個女子，這樣，便能給你魚水之歡。”
洪荒時期
六界建立之初，晏龍之妻夢見天幕幽幽，有彗星從宇宙靈河而來，第二日便生下個男兒，晏龍夜觀星象也看見一抹幽靈從靈河而降，以為主宰幽靈之神轉世，故名司幽。
晏龍和帝鴻都是帝俊之子，晏龍長大後建立晏龍之國，司幽出生後將國名改為司幽之國，國都晏龍城，帝鴻嫉妒心強，生了個女兒之後本已覺得不甘，奈何哥哥晏龍前往帝鴻國送雞蛋，他覺得不能不如哥哥，將計就計，將女兒取名公孫白民，以女兒以男兒養大，為了遮人耳目，將帝鴻之國改命白民之國，國都定在帝鴻城。
司幽年少時同父親前往小叔家與小白民生了感情，卻只將小白民當做弟弟，小白民長大後，思慕上表哥。
九州神女賦
九州神女賦白民被帝鴻送往崑崙虛學藝，司幽經常到崑崙虛探望表弟，卻無意中發現表弟愛著自己，心裡十分糾結，本想將此事說清楚，卻始終不忍心傷害表妹，只是對她冷漠了許多，從小性格開朗的白民因此非常鬱悶，時時獨自在崑崙虛中淚流不止。
司幽對表弟冷漠之後，心有愧疚，想說清楚什麼，卻總是開不了口，只好暗中觀察表弟，發現表弟時時為自己淚流之後，司幽陷入糾結，遊歷人界之時聽說書之人說起一樁太古大神寂滅為了讓妹妹不在思慕戰神子淵，（宿命啊，司幽的前世和來世都是子淵）便給她找了個夫婿，在崑崙山下的巴邑城中，以收徒為名，替表妹暗中擇婿，選上了九重天二皇子神農睿辛，不想睿辛是他大姐瑤姬所扮，促成了一段流傳千古的對食之情、
靈雀
白民和瑤姬定情之後，白民將靈雀送上九重天，瑤姬生死劫害死了白民，靈雀心傷欲絕之下跳下天河，法力盡失，之後無法化身為人，因嫉妒瑤姬而生恨，經常在瑤姬熟睡之後飛到窗前，鳴叫不已，叫聲淒涼至極，讓本已纏綿於床榻的瑤姬病情加重。
靈雀的第一世為太古神族大公主寂月，從小思慕魔族戰神子淵，因嫉妒得到子淵愛的女祭司妖姬而無意害死了第一世的白民，自己的哥哥寂墨。這一世愛上前世的哥哥，只因前世對不起他。
第三世靈雀為巫山神女墓的守護者，為報恩化作前世主人妖姬的模樣，代替妖姬服侍楚王橫，為妖姬揭開了前世之謎的線索人物。
東華
三島十洲和碧海潮生的主人，元始天尊的徒孫，神農氏炎帝的好基友，愛慕觀世音化身悲慈，後因悲慈灰飛煙滅，傷心欲絕之下隱居三島十洲十萬多年
經典語錄
三生三世的執念，至死不渝的決心，終究會是，一次歸於徒然的飛蛾撲火？三生石畔的枯等成灰，海枯石爛的生死誓言，緣何變成，生生世世的痛苦糾葛？
滄海桑田難為水，往事如煙終浮雲，他愛上她的，只不過是，她沒選擇她！
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲““旦為朝雲，幕作行雨，朝朝暮暮，陽台之下，生生世世，死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老，終究竟是一簾春夢？
她和他之間，沒有山盟海誓，沒有浪漫邂逅，有的只是，白首不相離的初心！
她愛上她的，不過是，他和她的愛情，而他愛上她的，也不過是，她和她的愛情。
聽說，這個世界上存在著另一個平行的時空，人死了以後，靈魂便會飄到那裡，附在另一個自己身上。——鄭曉渝
她和她的愛情，能否跨過時光的鴻溝，倫理的束縛，上演一出流芳百世的曠世奇譚？
”生即死，死亦生，生死不由命，物定亦勝天，佛本道，道亦佛，佛道皆生於物，菩提本無樹，何懼生死？——菩提老祖。
之於愛情，最大的悲劇，並不是飛蛾撲火般痛苦死去，而是像嫦娥奔月那般，在寂寞里無奈地活著，不老不死地活著！”—精衛
人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西，鄭曉渝的痛苦，源於三生三世的執著，至死不渝的決心，但終究會是，一次歸於徒然的飛蛾撲火。—如來
今生最為遺憾的事情，是讓你親眼看著我就這樣痛苦地死去，卻沒能親口將遺憾告訴你！—鄭曉渝
人不能因為現實的殘酷，便選擇活在虛幻的美好里，神也一樣，碧瑤姐姐選擇活在虛幻的世界裡，終究錯過了幸福。—精衛“花謝了，還能再開，可人死了，真的有來世嗎？若真有來世，我一定…”—鄭曉渝
邱亦澤，如果你不愛我，請讓我就這樣陪他而去，千萬不要讓我再一次醒來，千萬不要……
花謝了，還能再開，可人死了，真的還有來世嗎?若真有來世，我一定要在愛上邱亦澤之前殺死蘇榆…她在佛前苦苦哀求了五千多年，只為今生能在最美的時光里遇見他，怎奈何滄海已填，神女不復，終究敵不過天命使然的宿命糾葛，繼續那前世待續的孽緣。—伊雪楓葉
一個人等另一個人，能等上十年，二十年，甚至是窮極一生，神不老不死，那么一個神等另一個神，便也能等上千年，萬年，十萬年，甚至是數億年，我一直相信在這個世界裡的某個角落裡，他還在等著我，一如我曾經在三生石畔等著他那樣，等到海枯石爛，地老天荒。—鄭曉渝
曉渝，如果我死了，請你一定要好好愛他，答應我，好嗎?——溫舒雅
三生三世菩提樹下
三生三世菩提樹下“不求同生共死，但求與子偕老，可緣何同生，卻不共死？”—瑤姬
“妹妹，我死了以後，一定要叫父帝將我葬在巫山的東南面，讓我能天天見到她！”—瑤姬
“但求三生石畔，彼岸花開，奈何菩提樹下，何處塵埃！”—司幽
我窮盡此生，暢飲一碗清泉之水，重生於發鳩山，朝聞那山間潺潺流水，鳥語蟲鳴，鳴不出我心間的淒涼，暮看那東海之畔，微風裁塵，裁不去我對你的思念！—精衛
“誰說鮮花就一定要綠葉的襯托才能更顯美麗?曼珠沙華花葉永不相見，不也依然亭亭玉立，美不勝收?由此可見，美麗是相對而言的說法誠然是那些醜陋之人肆意編制的自欺欺人的懦弱謊言…
佛祖，如果人生可以重來一次，我祈求讓我再一次遇見她，即使再一次這樣痛苦的死去，我也絕不後悔。——蘇榆、
“精衛，如果我死了，化為青煙，你獨自活在這世間，還會繼續愛著我嗎?”曉渝：“帝湮，說什麼鬼話，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器。”[2]
世界背景
三皇開世之後，伏羲女媧兄妹大婚，如來覺得有違世間倫常，讓觀世音轉世為百花始祖悲慈勾引伏羲，最終拆散了伏羲和女媧。
女媧因此殺害悲慈，伏羲震怒，滅世之戰爆發，三界紛爭不休，人族生靈塗炭。
女媧本想借神族之力平息紛爭，眾神卻不滿她挑起滅世之戰，紛紛婉言推辭，女媧娘娘只好馴化人間萬獸，重新創建妖族，炎帝神農則臨危受命，成為神族圖騰。
通天教主的愛徒冥王因妖族入侵死去，通天接管鬼族，建立冥界，決心替愛徒復仇。
與此同時，伏羲因愛人百花始祖悲慈神魂飄散一念成魔，創立魔族，本想殺死女媧，為愛人報仇雪恨，奈何女媧彼時懷了伏羲的孩子，伏羲只好暫時放下仇恨。
神女賦 伊雪楓葉
神女賦 伊雪楓葉元始天尊審時度勢之後，拉攏徒子徒孫創立仙界，求得自保之後卻暗中擴充力量。
炎帝的小姨夫公孫月朗在炎帝的支持下，統一了人族，卻備受神族管制。
神、魔、仙、妖、鬼、人六大種族確立了勢力範圍， 六界正式形成。
開世之初還處於懵懂之中的獸族漸漸崛起，卻慘遭六族馴化和屠殺，一場獸族復興的陰謀開始謀劃，六界表面平靜，實則危機四伏。
六界正式建立之後，炎帝為震懾異族開鑿合虛山內的上古晶石，淬鍊焚仙劍和誅仙台，通天教主引出地心之火打造幽冥煉獄。
大雷音寺內天、地、命三本太古聖經被觀世音盜走，六界爭搶不休。
幾年後，天書遺落梵天淨土，地書下落不明，命書卻在機緣巧合之下……
地理物種
自然地理
蚩尤聚居地，從滄海磅礴的大海繁衍為巍峨崢嶸、蒼莽逶迤、秀美純淨、原生古樸的桑田的見證。梵天淨土地勢山巒起伏，奇石異境，原始植被，古樹參天，雲崢霧繞，各具神韻。
梵音谷
指佛音瀰漫的山谷，佛的聲音有五種清淨相，梵音谷位於梵淨山和崑崙山之間的梵天淨土之中，是觀世音化身悲慈的府邸。
梵淨山是“梵天淨土”的盡頭，原名為“三山谷”，《三生三世菩提樹下》中，被如來派往梵天淨土協助觀世音阻止伏羲女媧大婚的彌勒佛，後來留在了這裡。
三山十海《三生三世菩提樹下》中，大荒通往無量界內的西天大雷音寺的無法繞過的路途，三山：蓬萊山、崑崙山、方丈山 十海：東西南北四海、浮生海（丘）、蓬萊海、方長海、佛骨海、往生海、菩提海
西天大雷音寺旁菩提樹下有一清泉，泉水清澈見底，向外溢出，分出兩條溪流，一條溪水由泛黃漸漸變成血紅，是忘川河的源頭，一條由清澈漸漸變為碧綠，是往生河的源頭，無論凡人亦或神仙，只要喝下清泉之水，必將忘卻前塵往事
菩提潭
菩提，覺悟、智慧，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在三生三世菩提樹下中，成佛前需要跳進菩提潭，經過潭水的洗禮，才能修成正果，悲慈重現觀音真身之前，便殉情跳進了潭水之中。
浮生海
表意為空虛不真實存在的海，海是代表著浪漫的地方，三生三世菩提樹下中，可理解為虛幻的浪漫，或者說虛幻的幸福。白民和瑤姬以及司幽那段糾結了又糾結的愛情，便是在這裡生根發芽的。
浮生海位於青丘之國，海畔生長著許多的菩提樹和忘憂樹。忘憂樹生長於三山十海中的青丘浮生海畔，千年結果，食之能忘記苦惱和憂愁，記憶恢復到千年之前。
六界正式建立之後，仙族和神族矛盾激化，炎帝為了懲治仙族中的叛逆勢力，打造了誅仙台。
炎帝對付仙族而粗煉的法器，卻因天池神女紅蓮盜取觀音舍利子引發神魔之戰，染上了魔族始祖伏羲的魔血，具有的魔性。相傳焚仙劍出，六界浩劫！
夢幻雪域
長白山的主人夢魘上神的府邸，位於長白山天池之下，由多個幻境構成。
天池紅蓮
傳說大荒之中最深的湖泊——長白山天池內生長著一種形似睡紅蓮的雪蓮花，是當年紅蓮因司法天神火鳳轉世，心傷欲絕，日日在天池畔哭泣，紅蓮無淚，泣血而生之花！ 帝湮看見此花之後，心痛不止，便是因為帝湮實際上算是火鳳一魂的轉世。
鳳鸞山
鳳凰和鸞鳥栖息之地，位於青丘之國，是四海八荒一塊孕育鳳凰的地方，地域寬廣，是一片巨大的窪地，之所以被稱之為山，是它南北兩側都是高山，山上樹木高大茂盛，遮天蔽日，從遠處看，這些樹木攢聚在一起，將鳳鸞這片窪地隱藏起來，從遠處看去，鳳鸞像是綿延千里的山脈。
女娃的太陽神爺爺和月亮神姑姑的老家，合虛山內有多種蘊含靈力的上古晶石，這些晶石是六界生物提升靈力的晶石礦藏，傳說女媧鍊石補天之時，便是用這合虛山中的上古晶石煉成七彩女媧石。
根據書中的描述，合虛山整夜溫差極大，“白日如煉火地獄般炙熱，夜晚似寒冰地獄般酷冷，一般凡夫俗子和妖孽，只要靠近合虛山數十里，即刻便會化為膿水。”
“即便是稍有修為的修煉之徒，若沒有丹藥或是法器輔佐，進入合虛山周圍十里之內，不是灰飛煙滅，便是凍結成冰塊之後化為膿水。”
書中還隱約提到了，合虛山里還隱藏著一個巨大的秘密。
往生河發源於西天大雷音寺前的清泉水，流經梵天淨土，是一條地下河，每一千年往生河水才會在地上出現一次。
三生三世菩提樹下中，六界之中，無論神魔仙妖，只要將血滴進往生河之中，便能看到自己的前世。
關於往生河的傳說，有一個悽慘故事。六界建立之初，神魔仙妖鬼人六族不和，便明令禁止族人之間通婚……
巫山地勢險峻，峽谷深而狹長，繚繞雲霧千姿萬態
伊雪楓葉三生三世
伊雪楓葉三生三世無量界
處於六界之外的宇宙範圍，是佛所管轄的範圍，不受六界眾生影響。
洪荒時代各族避難的國度，天演國是滅世之戰的時期如來用佛骨舍利子建立的虛擬國度，因為有佛骨舍利的護佑，這裡眾生平等，使用仙術妖法便會從這個虛擬空間中離開，所以六界眾生的仙術妖法皆不可用。[7]
稀有物種
太古聖經
天、地、命三書 ， 太古時代遺留之物，因擁有創世之力，一直封存於西天大雷音寺內，觀世音記恨如來佛祖之後將其偷走，因被女媧追殺而遺落六界。六界一直傳言。集結天、地、命三書，便可再次創世
天書：太古神族提升神力之書，擁有無上的神力，成為天書的主人之後，神魔仙妖無人能敵。天書人人可用，但太古神族給天書下了詛咒，若要成為天書的主人，必須心存善念，為救世而自焚。
地書：太古神族副藏寶圖，地書里的六大礦藏，蘊藏著天地間最具靈力的晶石礦藏，合虛山便是地書中一出礦藏。 除此之外，地書中還記載著破命之法，能終止命書里命輪的開啟，從而救回一命。要成為地書的主人，只需懂得易經八卦便可。
命書：創世必須之書，能構建真實存在的幻境，從而改變生物命輪，但需 以命換命 ：即通過構建幻境構建一個虛幻世界和一個真實世界，祈求構建幻境之人，被稱為幻境的主人，命書構建的是一個虛幻的世界，這個世界裡發生的一切，真實發生在世界的某一個地方，每當夜幕降臨，幻境的主人便會進入幻境，重新演繹真實世界裡正在發生的一切，夢醒之後，卻只能獨自感傷，當幻境的主人與換命之人在現實世界中相遇之後，命輪便會開啟，換命成功後，幻境的主人便會死去，正所謂一命換一命。
瑤草
花色嫩黃，葉子雙生，果實食之可讓女子變得美麗，《神女賦》中，楚襄王的妃子為變得美麗，不惜殺害轉世的瑤姬
雪霧沉香
傳說崑崙山有個雪霧森林，裡面生長著一種奇異的沉香樹，它的外形和普通沉香沒有區別，的區別是樹枝上終年漂浮著雪霧，果實對仙體具有起死回生之效，隸屬太古遺種。
羞月曇
羞月曇是曇花中的花王，羞月曇開放的時候，月亮因為它的美麗，就會嬌羞地躲進雲里。《三生三世菩提樹下》中，羞月曇開放的時候，便會說話。
醉紅蓮
菩提潭中生長的一種特殊紅蓮，在月朗星稀的夜晚，醉紅蓮的花盞會反射月光，遠遠望去就像是潭水中漂浮著許多血紅色的燈籠似得。
雨時草
四海八荒罕見的仙草，產於三島十洲中的蓬萊島上，與巫山的瑤草共同食用，有回魂之效。
紅葉秋
天演國常見的喬木，平時葉綠如草，秋天的時候葉子變成血紅色。
曼陀羅紫薇
紫色貌似紫薇花的曼陀羅—紫色曼陀羅象徵著恐怖，紫薇代表幸福，曼陀羅紫薇盛開，預示著讓人恐怖的幸福。在三生三世菩提樹下中，九尾狐塗山女嬌潛入巫山神女房中盜取天書之時，房內盛開的，便是曼陀羅紫薇
作家簡介
伊雪楓葉， 男，原名葉獻南，貴州威寧人。古風純愛代表作家，新晉影評人。
伊雪楓葉
伊雪楓葉酷愛看武俠和言情類影視作品，常常幾天幾夜不睡覺上網補劇，常被同學戲稱天才里的白痴，對佛學、哲學、國學、性學皆有涉獵和研究。代表作品《夏草如茵》
