《居天柱山》是北宋詩人贊寧創作的一首五言律詩。該詩主要描寫了詩人在天柱山參禪悟佛時的情景，同時抒發了詩人“未知斯旨者，萬役盡勞形”的禪悟感受。
基本介紹
- 作品名稱：居天柱山
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《外典集》
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：贊寧
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作品原文
居天柱山①
四野豁家庭，柴門夜不扃②。
水邊成半偈③，月下了殘經。
雖逐諸塵轉，終歸一念醒。
未知斯旨者，萬役盡勞形。
注釋譯文
詞語注釋
②扃：關鎖。
③偈：偈陀（梵語Gatha）的簡稱，意譯為“頌”，即佛經中的唱詞。
作品譯文
庭院正對著寬闊的田野，柴門在夜間從不鎖緊。
溪水邊想起半首偈言，月光下誦念殘餘的佛經。
雖在紅塵中轉了多年，終歸皈依佛門頓然清醒。
不知道這種旨趣的人，只能四處奔波勞累終生。
作品鑑賞
這首詩描寫作者在天柱山修禪時的情況。一、二句表現作者的修行生活。他站在自己所住的寺院裡，可以看到寬闊的四周，欣賞大自然的美好風光，“家庭”與“四周”融為一體。作者生活在這樣的環境中，沒有塵世的煩惱，過著悠閒自在、與世無爭的生活，甚至在夜裡柴門也不用上鎖。三、四句說明修禪念經的辛苦：“水邊成半偈，月下了殘經”。溪水邊、月光下都留下作者修禪的身影，吟起半首偈頌、誦念經卷，這就是他的生活內容，一種一心向佛、毫無雜念的清靜生活。“水”、“月”是飄忽、柔和、清淡的意象，被作者很自然地融於詩句之中，用來表現詩人修禪念經時的生活。苦苦修行終於有所收穫，作者於“一念”之間頓悟，領略佛門真諦，看破紅塵。後四句主要點明作者修行時的感受。“雖逐諸塵轉，終歸一念醒”，說明自己悟禪的情況，“未知斯旨者，萬役盡勞形”，則由己及人，指出那些在塵世迷而不返、失卻本性的人，只能終生為名利奔波，身心勞苦。佛家認為：“一切眾生，皆有佛性”，凡人都可成佛，但是必須擺脫世俗之念，刻苦修行。這也正是作者的寫作意圖。
作者簡介
贊寧(919~1001)，五代、北宋之際僧人。俗姓高，德清(今浙江省)人。出家杭州龍興寺。因精於南山律法，故有“律虎”之稱。宋太宗時受詔汴京(即開封)居天壽寺，賜號“通慧大師”。佛教史學家，著有《宋高僧傳》，收錄唐、五代數百名高僧逸事，另撰《大宋僧史略》《內典集》等。
