居士經

居士經，在舊時老北京人死了以後，誦讀的一種經文。

基本介紹

• 中文名：居士經
• 詞性：名詞
• 性質：一種經文。
• 地區：老北京

追溯來源

《蒙山施食儀》有小焰口之稱。它的宗教意義是救度十方三世，古往今來，沉淪於地獄的孤魂餓鬼。以此功德替亡人贖罪。其程式是首先通過念誦《破獄真言》、《普召請真言》、《解冤結真言》，將沉淪於十八層地獄的戴罪之鬼召來，為他們說法、替他們懺悔。孤魂所造諸惡業，皆由無始貪嗔痰。從生語意之所生，一切孤魂皆懺悔。眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷：法門無量誓願學，佛道無上誓願成；自性眾生誓願度；自性煩惱誓願斷；自性法門誓願學；自性佛道誓願成。然後，在此發願的基礎上，通過念誦《地藏菩薩滅定業真言》、《觀音菩薩滅業障真言》，為眾孤魂把既往罪業勾銷。再念《開咽喉真言》，把眾餓鬼如針管細的咽喉打開，使之可以進食。接著，念誦《變食真言》，領眾的居士以左手持米碟，右手按住，進行加持，使之變成無量恆河沙數之飲食，遍灑虛空界。以便讓眾鬼魂皆得飽滿，然後，接念《甘露水真言》、《一字水輪真言》、《乳海真言》，領眾的居士在甘露碗上用手指寫一個眸字，意為施了法力。這時，全體居士合掌稱念七如來吉祥名號。念至神咒加持甘露水，領眾的居士便用香菜根一彈水。普旅河沙眾孤魂，願皆飽滿舍慳貪，速脫幽冥生淨土。至此，又一彈水。皈依三寶發菩提，究竟得成無上道。功德無邊盡未來，一切孤魂同法食。至此，左、右、中共三彈。同時由一居士充作行者，從供桌上取少許食物走下月台，置於淨地。全體合念：汝等孤魂眾，我今施汝供。此食偏十方，一切孤魂共。願以此功德，普及於一切，施食與孤魂，皆共成佛道。最後，以合誦《施無遮食真言》、《普供養真言》，宣告功德圓滿。

超度亡人

居士經的另一種形式是為亡人做往生普佛儀式，這往往是與出家僧人一起做。此不拘人數，男女居士均可參加，謂之隨喜功德。這種儀式多是在廟裡舉行。通常是舉《爐香乍熱》或《戒定真香》的香贊後，三稱蓮池海會佛菩薩，後即合誦《阿註：灌頂佛教名詞。本為印度古代國王即位的一種儀式，國師以四大海之水，灌於國王頭頂，表示祝福。佛教密宗仿效此法，於僧人嗣阿閣梨位時，設壇舉行灌頂儀式彌陀經》，然後轉入《大彌陀贊》，進而舉揚聖號，最後，排班到靈前(或靈位前)回向，即宣告功德圓滿。