城鄉新建
尼瑪江熱鄉新建的房子規劃整齊,設計上體現了當地民居的特色,
又改變了以往農村房屋人畜混居的結構,功能性有了很大提高。墨竹工卡縣在實施農牧民安居工程過程中,高度重視規劃工作,爭取多方力量,做到規劃設計先行,確保了安居工程順利實施。 樓上住人樓下圈畜,或里院住人外院圈畜;房屋與房屋緊密相連,或居住分散,村莊道路狹小是
西藏農牧區民居的典型特徵,不僅衛生狀況差,還對通水、通電、消防等各項工作帶來了極大難度。
墨竹工卡縣在實施農牧民安居工程時,對集中搬遷點及相對集中改造的村莊,委託拉薩市規劃設計院進行規劃設計;對集鎮所在地,由南京市規劃設計院幫助進行
規劃設計。在此基礎上,縣農牧民安居工程辦公室抽調部分單位的技術幹部與各鄉鎮的能工巧匠一起,結合當地老百姓生產、生活需要及居住風格進行農牧民安居工程典型戶
施工圖的設計,繪製出了大、中、小3種戶型供民眾參考,民眾再按照當地的村落規劃情況進行院落布置。
景點介紹
夏拉康:藏傳佛教寧瑪派寺院。 又稱“烏如拉康”。位於墨竹工卡縣
以東的尼瑪江熱鄉夏村北側。始建於吐蕃時期,842年朗達瑪滅佛時期被毀,14世紀重建。夏拉康除僧舍外,主要部分已於“文革”期間被毀。坐北朝南,占地面積1680平方米,主要建築有僧舍、殿堂、經場、佛堂等。①僧舍。位於院落東西兩側,東側為一方形樓房,占地面積約342平方米;西側為一長方形樓房,上層已毀,今僅存一層,占地面積90平方米。②殿堂。位於院落北側長方形樓房的下層,上層為念經處和住房,下層占地面積132平方米。殿堂中軸線有南北向三道門。東西兩側各有一小殿堂:東側是護法神殿,原供有鄔摩天女、遍入天、騎羊護法神、護法大將軍(騎獅護法)、隆欽饒絳巴等塑像;西側是斂氣室。③經場。位於擴法神殿和斂氣室北側,面積246平方米,已不存。經場院內原有一座小型靈塔,今僅存基座。④佛堂。位於經場北側,占地面積約56.49平方米,為兩層樓,樓下供有一尊無量壽佛泥塑像,左右兩側為八大隨佛弟子,今已散失。寺記憶體有吐蕃古藏文摩崖刻石和2塊石碑。石碑分別立於寺院第二進門左右兩側,右側碑立於798~812年間,碑文內容為
赤德松贊與吐蕃僧人
娘·定埃增的盟誓,共62列。碑高4.90米,下寬上窄,有翹角碑蓋。碑身與碑座均以榫卯連線,其縫隙灌注銅水。左側碑立於812年,碑文內容是對右側碑盟文詔敕內容的重申和補充,共49列。碑帽殘缺,碑座基本完整,呈長方形,正面長1.10米,右側刻有“智慧之劍”。“文革”期間,夏拉康遭破壞,1978年後修復部分建築。
羊日崗艾瑪日寺: 位於墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉境內羊日崗村東北3公里處。該寺廟市一座歷史悠久,距今約有650年歷史,僧人50多,周圍自然環境獨特,風景優美,每年有大批外地遊客前來觀光旅遊。屬噶舉教派,海拔:3950米。此寺於公元13世紀由林-曲吉傑布創建,初為羊日崗修行室和面積僅2柱的阿齊護法神殿。公元19世紀時增修了大殿和許多修行室,大殿為木石結構,門向南,高2層,設迴廊。迴廊面積2柱,壁畫九大天王,殿內主供直貢噶舉祖師覺巴-仁青巴銅像。二樓設高僧住處。大殿北面山坡上設有30間
喇嘛修行室,石木結構,規格統一。寺內藏有大量的珍貴文物。是墨竹工卡縣境內除直貢梯寺外最有影響力的噶舉派寺廟。