尼木三絕，是指西藏自治區尼木縣的三種特產，及其製作技術。分別是：藏尼紙、尼木藏香和普松雕刻，它們被並稱為“尼木三絕”。這三種特產和創造於尼木的藏文字一樣凝聚著藏民族智慧，有著同樣悠久歷史和社會影響。早在1300年前，松贊乾布的大臣吞彌·桑布扎在尼木縣創造了藏文字。據說尼木三絕技藝也是他教給村民的。
基本介紹
- 中文名：尼木三絕
- 含義：西藏自治區尼木縣的三種特產
- 組成：藏尼紙、尼木藏香和普松雕刻
- 性質：凝聚著藏民族智慧
藏尼紙,尼木藏香,普松雕刻,
藏尼紙
尼木藏尼紙作為中國造紙技術的分支，具有獨特的技術特色。據考證，尼木縣藏尼紙產生於公元7世紀40年代，隨著社會對紙品需求量的增加，尤其是佛經印刷用紙量大增，刺激了西藏紙業的發展，藏尼紙業得到了一定的傳播。由於藏尼紙具有久經歲月不遭蟲蛀、無酸性、質地堅韌、耐摺疊、耐磨、耐腐蝕等特點，所以僧人特別喜歡用它來抄寫經文。
尼木藏紙生產歷史悠久，完全按照傳統的手工製造工藝來製作。藏尼紙的生產主要在尼木縣塔榮鎮雪拉村。它的製作原料是當地的一種叫狼毒草的有毒性的野草，藏語叫“日加”，造紙時主要是使用它的根部，所以採摘時對環境有所影響，采後需要5―10年才可以重新生長。尼木藏紙製作共有六道工藝，全由手工完成，基本採用家庭式世家傳承生產，要長期操作才可學會，而且製作都是沒有具體的量化指標，全憑經驗操作。到21世紀初，據統計尼木縣生產藏尼紙的工匠已由解放前的16戶減少到的一家。尼木縣人民政府採取措施，加大了對製作藏尼紙技術的保護力度。
尼木藏香
圖2 尼木藏香製作藏香經過一千多年不斷的創新和完善，已經發展成為現在的十幾個不同的品種，每個品種都有著不同的用途，所以吞彌·桑布扎又被當地藏族人民親切地稱為“富貴平安佛”。藏香之所以流傳下來，除了它的祭祀作用外，藏香一直就與西藏藏藥中的“熏療法”一脈相承。因為，在藏香里包含了大量名貴的植物藥；如：藏紅花、檀香、長松蘿、安息香、冰片、乾草等。它適合在各種場合使用，不僅香味四溢，更是對感冒、流行性感冒以及各種傳染性疾病有很好的預防效果。 尤其是21世紀初，在各級政府部門的重視下，該產業得到了快速發展，吞巴鄉已成為藏香生產專業鄉，有數百人從事藏香生產。
普松雕刻
普松是著名的“雕刻之鄉”。雕刻在尼木縣普松鄉有著悠久的歷史，是普松鄉民眾世世代代傳承下來的一項古老技藝，享有盛譽，雕刻藝人在長年累月的鑽研過程中不斷對其進行豐富和發展。雕刻服務範圍已從過去為舊西藏上層進行宗教活動服務，發展成為現在廣受遊客青睞的旅遊產品，雕刻內容也從最初的體現宗教活動、人物禮儀、自然風光等擴展到現在的社會生活等各方面。
圖3 尼木普松雕刻技藝
圖3 尼木普松雕刻技藝普松雕刻形式多樣，套用廣泛，不僅有單一的文字雕刻，還有圖文並茂的圖案；不僅套用於藏傳佛教活動，還套用於印經幡，西藏很多山口懸掛的經幡，都是用普松雕版印製的，在拉薩市場，它們占有90%的份額。隨著農牧區經濟的發展，普松雕刻藝人隊伍發展迅速，到21世紀10年代已有106名雕刻師和494名相關從業者，占全鄉人口的28.73%，為民眾脫貧致富奔小康開拓了一片新的天地。
