尹集村

尹集村位於鄧州市桑莊鎮正西6公里處，與龍堰鄉、腰店鄉接壤，距桑莊鎮、龍堰均約6公里，南距龍堰鄉歪子街2公里，距小楊營鄉孫莊街3公里，北距腰店鄉燕店街3公里，東距明星村陳堂街2公里，為桑莊鎮三個發達集鎮（尹集、桑莊、田營）兼明星村之一。

基本介紹

• 中文名稱：尹集村
• 郵政區碼：474169
• 地理位置：鄧州市桑莊鎮
• 主要生產：小麥、大豆、玉米

概況

位置

轄7個自然村：尹集、小王營、王樓、鐵匠莊、韓莊、張馬莊、柴張營，14個村民小組，768戶，人口3340人，耕地5320畝。農產品主要有小麥、大豆、玉米，並曾一度被稱為鄧州市高科技蔬菜示範村。境內有著名的“一門三進士”景點。主街道尹集街有楊、尹、高三大姓。郵編474169，區號0377。

尹集支書高亞勤

尹集村田園風光

主要教育、事業、企業機構

1，鄧州市桑莊鎮尹集樓板廠，法人代表：魏繡勤；

2，鄧州市桑莊鎮尹集金橋食品廠，食品、飲料 食品、飲料加工企業，尹華健；

3，鄧州市桑莊鎮尹集信譽麵粉廠 (河南鄧州穀物磨製廠），楊放層；

4，鄧州市桑莊鎮第二中心國小（尹集國小）；

5，尹集天賜陽光幼稚園，法人楊書納。

尹集村歷史名人

關於“一門三進士”高叔祥 ，清代台灣知府：

高叔祥（1750—1807），字業瑞，號菊圃，清鄧州（今河南鄧州桑莊鎮尹集村）人。父高名士，號思庵，乾隆二十二年（1757年）進士，曾任安徽祁門縣令。叔祥家學淵源，博覽群書，乾隆四十五年（1780年）領鄉薦第一，乾隆四十九年（1784年），及進士第。家居等候補缺時，設館留古寺龍溪書屋，又掌教“春風書院”。嘉慶元年（1796年）後，歷任福建省海澄、龍溪、詔安縣令，廈門同治和漳州知州、建寧知府等職。高叔祥在任期間，勤政愛民，卓有政績，其赴任廈門時，詔安百姓繪《攀轅圖》以示挽留之情。

嘉慶十年（1805年），海盜蔡牽稱王霸海，駛入台灣鳳山，又駛入鹿耳門。翌年，清軍與蔡牽激戰於海上，高叔祥與清軍配合，驅逐了蔡牽。高叔祥在台灣大修水利，發展農業，招募老家鄧州人攜帶綠豆、芝麻、菸葉到台灣教高山族同胞種，當地高山族同胞深得農業技術傳授要旨。高叔祥還興辦學校，開辦鹽場，修治港口，使台灣經濟快速發展。他還及時搜剿余匪，安置難民，妥善處理民族關係，使之和睦相處。高叔祥倡導漢族和高山族人通婚，帶頭把女兒嫁給花蓮縣酋長兒子羅統達為妻，使台灣政通人和，經濟發展。高叔祥晝夜辛勞，積勞成疾，於嘉慶十二年（1807年）8月病逝於台灣任上。他死後，其子高殿舉尊父願，扶柩歸里，安葬於鄧州桑莊鄉尹集高氏祖墳。台灣人民為了紀念他，在當地修建衣冠冢。

高叔祥著的《秋芳集》現珍藏在鄧州市圖書館。其子高殿舉曾任南昌府進賢縣令，孫子高振宛曾任汾州知府和潞安知府。叔祥有六子，次子殿舉為舉人，曾任江西永豐令。殿舉子振宛、振洛俱為道光年間進士，振宛任山西潞安府知府，振洛任雲南廣南府知府。鄉里有“一門四進士”之譽。在高氏祖墳還有五門進士牌坊。高叔祥的後代還保留著高叔祥的墓碑和遺物。

高叔祥的故鄉，至今還傳頌著他當台灣知府治理台灣的故事。在今尹集村西設有“進士陵園”，做為紀念。

另傳記：

高叔祥在台灣大興水利，發展農業，招募老家鄧州人攜帶綠豆、芝麻到台灣教高山族同胞種植。台灣人民為了紀念他，在當地修建衣冠冢。

高叔祥（1750—1807），河南省鄧州人。高叔祥初任福建海澄縣令，後又擢署漳州府。當時，海盜猖獗，高叔祥堵防海口，周密搜捕，民得安寧，又以政績卓著提補建寧知府，後調任台灣知府。 嘉慶十年（1805年），海盜蔡牽稱霸海上，駛入台灣，翌年，清軍與蔡牽激戰於海上，高叔祥與清軍配合，驅逐了蔡牽。

鄧州市台辦副主任武福生介紹說，高叔祥在台灣大興水利，發展農業，招募老家鄧州人攜帶綠豆、芝麻到台灣教高山族同胞種植。高叔祥還興辦學校，開辦鹽場，修治港口，使台灣經濟快速發展。他還及時搜剿余匪，安置難民，妥善處理民族關係，使之和睦相處。高叔祥倡導漢族和高山族人通婚，帶頭把女兒嫁給花蓮縣酋長兒子羅統達為妻。高叔祥晝夜辛勞，積勞成疾，於嘉慶十二年（1807年）8月病逝於台灣任上。他死後，其子高殿舉尊父願，扶柩歸里，安葬於鄧州桑莊鄉尹集高氏祖墳。台灣人民為了紀念他，在當地修建衣冠冢。

鄧州市台辦副主任武福生說，在高叔祥的故鄉，至今還傳頌著他當台灣知府治理台灣的故事。他們也正著手和台灣方面聯繫，利用高叔祥在台灣的影響力，開展兩地之間的交流。

在清代中期，有一個鞠躬盡瘁，死而後已的愛國台灣知府，他就是海峽兩岸久負盛名的高叔祥。高叔祥，男，字葉瑞，又字摶，號菊圃。生於乾隆15 年（1750年）9月13日於河南省鄧州桑莊鄉尹集村。父名世，乾隆21年舉人，22年進士，任安徽祁門知縣。弟經祥，乾隆53 年進士，任廣東海康知縣。昆弟有五：佰祥、仲祥、季祥、叔祥、經祥，其中叔祥、經祥為姚氏所生。叔祥出身書香門第，自幼習禮學經，刻苦攻讀，博覽群書，才華橫溢，每試名列前茅。乾隆45年（1780年）中舉，在地方古留寺教書時與經祥弟曰：“我兄弟當攤高族友愛之情，尋體拜尊”。而後撰寫《鄧州高氏志》，隨職遷藏。中舉後曾擔任鄧州春風書院主講。乾隆49年（1784年）中進士，時年34歲。1795年初任廣東海澄縣令，繼任福建龍溪、詔安、武平知縣，後升廈門和漳州知州、建寧府、台灣知府及八拜北朝史等職。在任期間，恪盡職守，勤政愛民，勸農興學，除弊興利，敏於聽斷，政績卓著。據《鄧縣民國志》、《鄧州市志》、《鄧州古今名人傳略》，高叔祥在海澄期間，“每逢塑望率士民，宣講聖諭，二年之內懋著政聲。尋調龍溪，龍邑素來難治，在任一年，政平訟理，以海澄本任鹽課及龍溪署任兩吏儀”。詔安與廣東相接，地處海灣一帶，歷來為商賈往來要津，海寇出入無常，社會秩序混亂。叔祥到任後，即令家人、隨從不準勒索，犯者從嚴懲罰。重新制定法令，嚴明紀律，整頓秩序，對違法分子加緊緝捕，用寬嚴相結合的方法教育和懲罰，並嚴禁地方官吏貪污受賄，判案果斷嚴明，不留後患。他止賭抑械，倡導大族通婚。到任幾個月就處理了十幾個命案，同時恢復了科舉制度，社會風氣很快得到了好轉。在奉調武平時，詔安數千百姓在悲哀的歌聲中送行，有的肩挑手提，送豆送米和瓜乾，有的送蔬菜和地方特產，被他一一謝絕；有的攀在轅上，伏轅流淚，百姓繪《攀轅圖》，七唱《攀轅歌》送之，以示挽留之情。歌云：“公無去，公去民即苦，小人住窮鄉，入城怕差卒。公無去，公去路難行，一日無此君，途見有狼虎。公無去，公去誰我顧，世仇公可解，含怨公可訴。公無去，公去太急促，桃李滿城花，欣欣代吹噓。公且住，公住民心舒，君既不可留，萬民心酸楚------”省巡撫聞之，諭令叔祥暫留一月，把治理詔安經驗告於新縣令，民心乃安。百姓在詔安建了“名宦祠”，以教後人。在前知縣任時，“虧缺萬金”，人民強烈要求叔祥調回，清廷只好又調叔祥回詔安任知縣，“蒞位之日，百姓歡欣鼓舞，真如湖舫蘇堤喜悅端明再至矣”。

據高叔祥生前好友蔣祥墀所撰《高菊圃太守家傳》，清嘉慶8年（1803年），叔祥因擒獲九名日本海洋巨寇有功，以知州升用。清廷傳旨：“廈門同知職位，為閩洋要缺，有查拿奸匪驅逐外番之責，非熟練人員不可，高叔祥素著循聲，朕早有所聞，準許升廈門同知，欽此。”1804年冬，宣叔祥到軍機處報到，以知府升用。1805年3月，奏署漳州府。時明末餘力蔡牽動亂，叔祥堵防海口，搜捕周密，凡察吏民無所不至。同年9月，題補建寧任知府。在建寧任上，台灣接連爆發以蔡牽為首的暴動，蔡自稱“鎮海王”，殺了原台灣知府，清廷派兵前去鎮壓，雙方戰鬥激烈。由於台灣長期遭受匪、寇襲擾，生產遭到嚴重破壞，社會秩序混亂不堪，加之倭寇趁機入侵，東南沿海一帶的匪賊、盜寇及奸商紛紛流竄台灣，導致台灣風雨飄遙，人民驚慌不安，顛沛流離，處於水深火熱之中。以王撫軍為首的群臣上奏清廷：“今台騷亂，民不聊生，京台之遙遠，善治者莫過於叔祥也”。天子親嘉吶之，以為素著尋聲，嗣後升八拜北朝史。

叔祥接到兼任台灣知府的聖旨後，即派人送老母姚夫人回老家，自己帶李、雷兩夫人及一子（霞舉）一女，於嘉慶11年（1806年）4月與隨從赴台灣上任。據高叔祥受業門人所立功德碑，他“抵台四閱月競以軍鄉芳”，“長展其用”。蔡牽逃入外洋，四個月戰勢結束，台民歡喜。他貼出告示，“招募遊民，懇荒辟野，興修水利，疏通河道”。還將大陸的綠豆、芝麻、菸葉等優良品種引進台灣種植，並招募家鄉有經驗的老農去傳授栽培技術，以大力發展農業生產。為治理台灣，叔祥制訂漢人與當地土著人團結和睦相助，互相通婚措施，率先將女兒稼給花蓮縣一位土著酋長的兒子達羅統糾為妻，聯姻治台，安定團結。他對孤兒寡母、老弱病殘實行救濟，加緊派清兵剿除蔡牽餘黨及倭寇，限制和驅逐洋人出境，捉拿盜賊、歹徒歸案。他還組成高山族義勇軍，在沿海防匪、抗倭寇，制定了一系列政策法令，使台灣社會秩序安定下來，其政績得到清政府和台灣人民的肯定和好評。由於公務繁忙，廢寢忘食，日夜操勞，加之台城大兵雲集，一切軍用物資很難籌辦，終因精疲力盡，積勞成疾，於嘉慶12年（1807年）9月病逝台灣府任上，僅在台署任職一年半時間，享年57歲。自乾隆60年初任海澄知縣，至卒於台灣職上，共在任13個春秋。由於叔祥居官清廉，威名震於兩岸，“先生之才之大，而又勇於任事罔恤身家，能使閩人之愛戴如愛慈父母焉”，沿海一帶百姓得知這一噩耗後，無不沉痛哀悼。他的親戚和家鄉人扶柩歸里，安葬於河南鄧州桑莊鄉尹集村的高氏祖墳。台灣人民為紀念他，在台灣也修建了叔祥衣冠冢。高叔祥在台灣鞠躬盡瘁，死而後已，他的品德和事跡值得後人學習，正如《高菊圃太守家傳》所云：“今觀先生懿行卓績如此，既知聲勢不朽，而對其垂裕之遠，詔令緒於勿替也，用書之以勸世之立品居官者。”叔祥生前娶五妻：靳、杜、杜、李、雷恭人，靳氏生於鄧州腰店鄉麥仁店村，皇封“誥命夫人”，生彤舉、殿舉、陛舉、燕舉、澄舉、霞舉六子，霞舉一直定居台灣。其後人中，一舉人，九進士，皆職所任。高叔祥著有《秋芳集》，現藏於鄧州市圖書館。鄧州市桑莊鄉尹集“進士陵園”內，現存文物54件，其中有高叔祥的神道碑和受業門人為其所立的功德碑，1981年，複製的神道碑藏於國家軍事博物館內。現在，高叔祥的家鄉還流傳著他治理閩、粵和台灣的故事。

（作者：肖華錕，河南鄧州市地方史志辦公室副主任；高顯鄧，高叔祥七世孫；武富生，鄧州市對台辦原主任）

（尹集楊氏 楊成空 編輯整理）

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2，河南省舞鋼市尹集鎮尹集村。

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3，湖北省襄樊市襄城區尹集村。

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