《就湘紳請行小輪事函商湘撫陳寶箴》是張之洞所著作品，出自於《張之洞卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：就湘紳請行小輪事函商湘撫陳寶箴
- 作者：張之洞
- 作品出處：張之洞卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
昨見漢報，湘省紳士有請行湘、鄂小輪之稟，尊處已批准舉辦，不審確否，亦不悉已咨譯署否。執事識力恢閎，肇開風氣，通商惠工，百廢俱舉，湖外聞之，足令俗吏陋儒，人人增氣同心，擊檝欽佩，更何待言。然茲事體大，管蠡所及，有不敢不盡者。溯自蘇杭運河準外人行輪，於是奉旨亦準民間於蘇杭行輪，為稍挽利權之計，他處固未及也。洞攝官兩江時，更議開由蘇州至鎮江，由鎮江至清江、江寧各處。復於江西鄱陽湖，亦奏準開設，事出疆吏指地奏請。若如湘紳所云各省均經欽奉上諭，飭令購置內河小輪云云，並無此說。竊思行駛小輪，於民生商務誠有裨益，故鄙人不憚一再推廣上陳。然此事行於下江一帶固屬有利而無弊，若行於湘中，則尚有不盡然者。西人覬開湘省口岸久矣，徒以風氣未開，若遠人麕至，易滋事端，故每婉謝。彼族冀緩歲月，洞為此事百計撐持，猶恐不得一當，台端之所稔知也。倘本省紳民先自行輪，難保外人不步趨而至，藉詞申促，譯署恐無以拒之。然所患猶不僅在開埠也。湘中民情視異族異教如仇，一旦見洋商聯臂而來，教堂接踵而起，斷難帖然。近日英領事照會，有長沙民間打該國賣洋書人之事，力請查拏懲辦。業經飛速咨達，並行司查拏，諒邀冰鑒。或謂近年風尚漸見轉移，然湘中士氣素堅，民習素強，其持迂論守舊說者恐仍不少。雖有通達時務之薦紳先生，恐亦不能遍行勸導阻止。設一有釁端，必致牽引大局。自去冬今春以來，局勢日變，洋情益橫，又非前三年之比。以後如有傷洋人、毀洋產之事，必將藉此啟釁，加添條約，斷非賠償數萬金、懲辦數人所能了事，且並不止湖南一省之憂。與其圖未可必得之利，而貽不可勝防之患，則莫如不開此端之為愈矣。此間稟請開辦洞庭小輪者，頗不乏人。今夏以來，疊次瀆請，內有確已備有輪船者，均未批准。即劉峴帥有咨商滬局赴湘運鐵行用小輪之文，亦以窒礙難行復之，職是之故。或謂湘民即不設輪，豈能保洋人終不來通商傳教。然如今中華時勢，創巨氣弱，內備未修，外患日亟，能緩一年則可保一年之安。能遲至數年之後，內政漸肅，備御漸周，士民拘執之見漸化，偶有齟齬發之，或不甚猛，即有枝節，其抵制之難易，較目前或略勝一籌。執事與洞同任崖疆，殆不能不權度及之矣。或更有進專利之說者，謂商例有創辦者專利十五年之條，故為此先發制人之策，以免外人來奪利權。不知專利之說，為出新意制新貨而言，非為敵國通商而言。果準各國通商，則事關交涉，又豈能以先有華輪之說阻止洋輪。蓋公司商例，只能行於本國之商，豈能行於強敵之商。即如蘇、滬木輪，何嘗不稟準專利，一旦通商，而木輪利歸烏有，成事可鑑。即如他國商輪準入長江內河通商行駛，豈地球萬國商例之所有哉。故此事能從容詳酌，最為妥善。倘湘人執意甚堅，尊意謂此中利益甚大，不欲中止，則尚有一變通辦法。目下所備小輪，令與官輪區別，專為渡湖便民起見，北不過岳州，南不過湘陰，如此則既順輿情，而彼族亦不至援請開埠。設或彼族仍有通商之請，則議章允準必需數月之久。彼時一有萌芽，即將湘中小輪北駛出大江，南駛至長沙，圖占先著，尚不至過落人後。相時而動，不為福先，則操縱在手，較為穩著。且彼時不但準湘輪出口，即敝處亦必令鄂商多備小輪，一體互駛湘、鄂，且上及荊州、宜昌，改為厚其力以敵外人之計矣。洞平日素持輪船鐵路最為利國利民之說，是以於蘇、鎮、淮、揚、江寧、江西皆創議上陳，以開風氣，豈獨不願湘中商民之富饒，豈獨不願湘、鄂兩省來往行旅之利涉。至輪船拖帶有妨民船生計之說，最為謬論，平日每極力辟之。故聞比年以來，湘中士大夫講求洋務，考究機器，專立書院，研究西法，輒為之神王眉飛，頌祝勸贊，以速其成。鄙人意指固亦可見，特以事有牽涉湘中應防之患，有在他省之外者，防害為急，則興利尚在所緩耳。總之，此事以緩辦為第一義；不可，則以專渡洞庭為第二義，惟高明裁之。再，湘輪如行入鄂境，直達漢口，其間於鄂省民情、商情、厘稅是否無礙，似亦須商明鄂省中丞，會同酌定，再行奏咨，較為周匝。事關大局利害，不厭詳求，特此奉商，並請以此書轉致湘中諸君子。務望剴切見教，以啟迂愚，不勝翹禱。並請將湘中公稟、台端批牘，迅賜抄示。如已奏咨，並望錄稿見示為幸。
【注】：以上為原文部分內容。
出處
此文出自於《張之洞卷（中國近代思想家文庫）》，原載第12冊第68～70頁。
作者簡介
張之洞（1837-1909），早年由科舉入仕，居京官幾二十年。1882年後歷任山西巡撫、兩廣、湖廣總督。晚年以體仁閣大學士入值軍機處。他任湖廣總督長達18年，因其創辦近代企業和新式學堂以及編練新軍而影響當時，享譽後世。此外，他還是中國近代鐵路事業的開拓者之一，是當時主持規劃和興建鐵路最多的人；他主持制訂的“癸卯學制”開始了傳統教育的近代化；主稿的“江楚變法三折”成為清末新政改革的藍圖。他在《輶軒語》、《書目問答》中為士子指明向學的門徑，在《勸學篇》中，則首次對時人認知和融通中西文化的“中體西用”理念作出完整系統的理論概括。編者簡介吳劍傑，湖北漢陽人。1930年生。1965年武漢大學歷史系中國近代史專業研究生畢業，曾任職於中國社會科學院近代史研究所，後回母校武漢大學任教，1989年晉升教授。1991年起享受國務院特殊津貼。編著有《中國近代八十年史》（合著）、《中國近代思想史及其演變》、《武昌首義——辛亥革命在湖北》、《孫中山及其思想》、《新編綱鑑》（主編）及《張之洞的升遷之路》、《張之洞年譜長編》、《張之洞全集》（副主編）等十餘種圖書，並在《歷史研究》、《近代史研究》等期刊發表學術論文數十篇。
