尤溪蕭公信俗，福建省三明市尤溪縣民俗，三明市市級非物質文化遺產之一。
2015年10月，尤溪蕭公信俗入選三明市第四批非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 中文名：尤溪蕭公信俗
- 批准時間：2015年10月
- 遺產級別：市級
- 遺產類別：民俗
歷史淵源,社會影響,
歷史淵源
蕭公是尤溪民間信奉的人神。據豐城譜載，蕭公名盪，故亦稱盪公，於北宋神宗元豐元年（1078年）生於大田上舉林。盪公生後，3歲喪母，12歲隨父寄居尤溪梅仙、南平順昌等地，以撐船捎排為生。16歲曾上廬山學法,道號法明，後長期定居尤溪梅仙撐船捎排,晚年隱居南平溪源,在鳳冠峰上羽化成仙。
蕭公一生有許多扶貧救苦的神話故事流傳於民間，如祈雨保苗、祛病除災、神法種田、點化山虎、降服蟒精等，又素以平風息浪，扶危濟困，被尊為河海男神，百姓感戴蕭公恩德，立祠祭祀，逐漸演化為民間俗神信仰，後獲南宋朝廷敕封為“德雲靈應大師”，清康熙賜封號“清一大師”，被尊為“閩中三聖君”之一。北宋宣和年間（約1120年）人們就在溪源峽谷蕭公得道處建有溪源庵，乃蕭公祖殿，朝廷賜匾額“德雲殿”。尤溪梅仙是蕭公及其後裔繁衍生息的聚居地，清乾隆年間，梅仙建起靈源殿，如今，靈源殿被三明市民宗局、台灣事務辦公室聯合授予“三明市民間信仰對台交流重點宮廟”。
“普天均雨露，河海靜波濤”，蕭公信仰在福建乃至港、台地區和東南亞一帶均有重大影響，在我國東南沿海以及台灣、新、馬、泰、菲律賓等多有蕭公神跡或宮宇，僅台灣就有80多座蕭公宮宇，蕭公與媽祖一樣，受到不同姓氏不同區域人們的信奉和朝拜。每年正月或蕭公生日，各地蕭公宮宇都通過祭祀、做道場、出遊、做供、演戲、開研討會等不同形式開展紀念活動。
社會影響
2011年8月，台灣78人到梅仙靈源殿朝拜上香；2013年8月“首屆海峽兩岸（福建尤溪）蕭公文化研討會”召開，來自海內外200多專家學者參加會議，發表論文15篇，台灣代表12人，帶來蕭萬長“弘揚蕭公文化，傳承蕭公精神”題匾和賀信；還帶來台灣蕭氏總會“弘揚蕭公文化，構建和諧社會”題匾和一面“源遠流長”錦旗；2015年3月，新加坡上百客人來尤溪洋中驀溪蕭公殿參拜敬香。這些海內外蕭公信俗活動，對促進對外文化交流與推動兩岸和平統一，實現中華民族偉大復興都具有極其重大而現實的意義。
