尚尤則柔

尚尤則柔位於青海省海南藏族自治州貴德縣河西鎮的下排村，是藏族歌舞十分盛行的地方，尤以"尚尤（漢語：下排）則柔"為最。

基本介紹

• 中文名稱：尚尤則柔
• 地理標誌：下排村
• 民族：藏族
• 類別：舞蹈

簡介

尚尤則柔種類繁多，內容以對家鄉、自然風光等的歌頌為主，並廣泛反映民眾生活的各個方面，充分抒發思想情感。它不但表現出強烈的自娛性，而且具有非常濃厚的慶典性、儀式性和超高的表演性。

《尚尤則柔》在藏曆年大型文藝活動中的表演

尚尤則柔歷史悠久，至今還保留著很多古老藏族藝術傳統，解放後得到人民政府的重視，在繼承和發展方面做了很多工作。

由於尚尤則柔具有廣泛的民眾性和社會基礎，風格獨特，表現豐富，在藏族舞蹈藝術中有廣泛的代表性和顯著的典型性，舞蹈作品結構，節目表演形式方面均達到很高的藝術成就。其種類、曲目的儲藏量很大，居藏族舞蹈之首，具有很高的藝術價值。由於尚尤則柔的古老性和深邃內涵，在人類學、民族學、民俗學等方面都體現出重要的學術價值。同時，它以很強的凝聚力、激發力成為一種精神動力，在現代精神文明的建設中發揮出它的獨特作用。

所在區域及其地理環境

尚尤（漢語：下排）則柔主要流傳於青海省海南藏族自治州貴德縣河西鎮下排村等地。

下排村距縣城西部5公里，地理坐標北緯36°0',東經101°22'。北靠黃河，西連山坪台，南臨下劉屯村，東接西久公路，平均海拔2200米左右。至2001年全村有村民144戶，635人，藏族占65%以上。

該村地處川水地區，位於素有"天下黃河貴德清"之美譽的黃河南岸，並毗鄰拉西瓦大型水電站。氣候溫暖，以農業為主，兼營畜牧業。勤勞的藏族人民在漫長的生活勞作中形成了獨特的地域文化。近年來，經濟與旅遊業的發展拓寬了下排村尚尤則柔的生存空間和發展天地。

歷史淵源

下排村的文化歷史悠久，村西的園藝場是古文化遺址墓葬區之一，為新石器時代馬家窯文化類型，距今有5000年歷史，現已列為省級文物保護單位。據史書記載，早在2000年前的漢代貴德黃河南岸已居住藏族祖先西羌的"先零羌"部族，而下排就屬這片土地上的一個古老藏族村落。

載歌載舞是反映了藏族民眾歡樂的生活場景

尚尤則柔，據考察（據老藝人項秀和尖措口述），距今已有400多年歷史。它邊唱邊跳，動作由簡到繁。開始只有幾個舞曲，到目前已發展到20多種。其中比較古老的有十三種，它分布於貴德地區的部分藏族村落。尚尤則柔內容豐富，種類較多，詞曲豐富多樣，動作古樸優美，原生態勢保留完整，在則柔里比較典型。近年來，省內外文藝工作者相繼前來學習、發掘。

中華人民共和國建立後，則柔得到人民政府的重視和支持。自20世紀五十年代以來，貴德尚尤則柔常到縣、州、省上匯演，特別是1990年以來，多次參加海南州大型慶典活動、大型廣場演出。演員陣容達80多人，在省上舉辦的大型藏曆年慶典上，亦有尚尤則柔的表演。

基本內容

1、尚尤則柔歌頌正義，歌頌藏族人民歡樂的勞動場面和載歌載舞的民族風情。也歌頌牧區牛羊肥壯的豐收景象，鞭韃了邪惡。

2、尚尤則柔一般在逢年過節、藏族姑娘戴頭（十一、十三、十五歲時給姑娘舉行成年禮）和藏族婚禮上演唱。

3、演出時，男女成對，少至2人，多至上百人，從兩面出場，或穿插，或對舞，或排成一路圓形，場面隨時變化，比喻生動細膩，旋律優美動聽，氣氛熱烈，給觀眾以心情舒暢和幸福的感受。

保留曲目主要有：

1、鹿舞2、阿柔瑪3、催奶曲4、安召

主要特徵

1、儀式性、表演性、自娛性相結合，因而得到各階層的參與和重視，有廣泛的民眾和社會基礎，內容和藝術上達到較高的層次。

2、在藏族民眾心目中有著很重要的位置，居藏族舞蹈之首，既是精神和尊嚴的象徵，又是個性和情感的載體。

3、尚尤則柔是集體性的娛樂活動，以大眾方式進行傳承。表演最好的為領舞，領舞帶領舞者跳，老舞者帶領新舞者跳，依此類推，而得到廣大範圍的傳播。

4、尚尤則柔的表演分莊嚴性和隨意性兩種，莊嚴性有固定的時間和地點，隨意性不分時間、地點，可隨時演跳。

5、尚尤則柔是音、舞、詞相結合的藝術，以載歌載舞的形式進行表演。語言華麗、精粹，富有文學色彩。

重要價值

1、尚尤則柔有鮮明的特色，多樣的品種。尚尤則柔在藏族舞蹈中有廣泛的代表性和顯著的典型性，在認識、弘揚藏族舞蹈文化方面具有特殊價值。

2、尚尤則柔是最能代表牧區風格特徵的舞蹈，它是藏族人民深邃思想的流露和豪放個性的表現，以豐富的表現、獨特的風貌、精湛的技藝聞名省內外。因而在研究、弘揚藏族則柔文化和藝術方面具有獨特的價值

3、由於尚尤則柔的悠久歷史，尚尤則柔蘊含著許多古文化信息。由於尚尤則柔所承載的古代藏族的發展歷程，使尚尤則柔在人類學、民族學、民俗學等研究方面具有重要價值。

4、尚尤則柔地位神聖，影響廣泛，以很強的凝聚力和激發力成為一種精神動力。因此，可以在現代精神文明的建設中成為品牌，發揮獨特作用。

瀕危狀況

面對現代文化的強烈衝擊，尚尤則柔面臨嚴峻的生存危機，其表現如下：

1、知名藝人和重要舞蹈骨幹已相繼去世，部分已經年老體衰，而新的骨幹力量成長緩慢，造就新的知名藝人的文化環境非常脆弱，正在出現藝人和重要骨幹的斷層現象。

2、由於藝人斷層，原生態藝術觀念喪失的嚴重性，使尚尤則柔的藝術風格越來越走樣，以致失去原有的風格、原有的特色和原有的文化意境。

3、由於人們對尚尤則柔的生動性越來越淡漠，從原來的大眾全面參與性變為少數人的單純表演行為，使尚尤則柔的文化空間越來越狹窄，以致最終走入瀕危境地

傳承譜系及代表性傳承人

1.世襲傳承：老藝人巷秀（已故）、華甲（已故）、吉高、朋毛卓瑪、拉毛。

2.娛樂傳承：在婚禮、節慶表演時，老藝人傳授於年輕人。

3.培訓傳承：解放初期下排村成立尚尤則柔表演隊，依託表演隊進行培訓傳承。慶典、參賽、文藝匯演培訓。近年來，民族學校聘請尚尤則柔老藝人，在學校進行尚尤則柔傳承。