基本介紹
- 中文名：尕最
- 屬性：伊斯蘭教教職稱謂
- 屬於：阿拉伯語譯音
- 又譯：哈的
簡介,撒拉族尕最的始末,主要職權,下設機構,終止年代,
簡介
元代前期，朝廷設定回回哈的司，專管伊斯蘭教事務。在伊斯蘭教徒聚居地區設哈的(尕最)，由哈的司委派或任命，哈的由精通教義和教律、品德端正、德高望重、執法嚴明者擔任。
撒拉族尕最的始末
元時，撒拉族族先東遷時把這一尕最制度從中亞帶到了循化。當最初的撒拉人定居循化後，怕失去伊斯蘭信仰，從中亞先後派來幾批宗教人士，其中最初一批就派來了四十位“舍赫”（宗教學者）由蘇來曼率領到循化街子，並在這批四十位學者中推舉產生了首位撒拉人“尕最”，執掌教法。尕最有專門的尕最墓地，在街子清真大寺北面，共埋有17人，可知至少世襲了17輩，約600年。撒拉人的尕最世居街子，並且是集法官與教長（伊瑪日）於一身。據街子“尕最”後裔韓胡才老人回憶，距他這一輩共可追溯到八代“尕最”，而六寶尕最和五十三尕最為最後與任尕最，
主要職權
對穆斯林之間的民事、商事、刑事的訴訟執行審判，傳授教法律，懲治違反教法教律者，管理宗教基金，領導教徒聚禮。元至大四年(1311年），仁宗下令撤回回哈的司，命各地哈的只管教法教務。回回哈的司在循化撒拉族地區任命一哈的，撒拉族稱尕最，駐街子清真大寺。哈的司撤銷後，撒拉族哈的由任命制改為世襲制。尕最也稱作“總掌教”或“總理掌教”。在清檔案中也稱“世襲總理掌教”。循化街子清真大寺乾隆二十六年(1761年)匾額上稱“總理掌教韓光明”。
下設機構
尕最之下設3長，即海依1人，負責頌念“呼圖拜”;伊瑪目1人，負責講經;阿提卜1人，負責經堂教育。
