清代著名藏書家馬曰琯、馬曰璐的藏書樓名。玲瓏，玉聲。取之於班固《東都賦》：“和鑾玲瓏，天官景從。”又謂馬氏因得甘泉縣令龔鑒贈玲瓏石而命名。因另一藏書家顧湘亦有玲瓏山館，馬氏遂命名為“小玲瓏山館”。
馬曰琯(1688—1755)：字秋玉，號懈谷，祖籍安徽祁門，遷居江都(今江蘇揚州)。以鹽業起家，成巨富。與弟馬曰璐(字佩兮．號半槎)互相師友，俱以詩名，時人稱之為“揚州二馬”。賓禮海內賢士，慷慨好義，名聞四方，一時名流如厲鶚、全祖望、陳章、陳撰、金農等均館於其家。或吟詠切磋，或借書抄讀；兩兄弟酷嗜典籍，家有叢書樓、小玲瓏山館以藏書。見古本秘籍必重價購之，或世人所未見者，不惜千金付梓，藏書甲大江南北。曾以數萬金購得傳是樓、曝書亭藏書，所藏達十餘萬卷，其書皆精裝，聘善手數人寫書腦，終歲不得輟。
基本介紹
- 中文名：小玲瓏山館
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山館人文歷史
山館背景
馬曰琯、馬曰璐的藏書樓名。小玲瓏山館曾有十二景，馬曰琯、馬曰璐都有《街南書屋十二詠》的詩作，揚州地方文獻多有記載。據馬曰璐《小玲瓏山館圖記》記載：“近於所居之街南，得隙地廢園，地雖近市，雅無塵俗之囂，遠僅隔街，頗適往還之便。竹木幽深，芟其叢薈，而菁華畢露，樓台點綴，麗以花草，則景色胥妍。於是，東眺蕃鰲觀之層樓高聳，秋螢與磷火爭光；西瞻謝安宅之雙檜猶存，華屋與山邱致慨；南聞梵覺之晨鐘，俗心俱淨；北訪梅嶺之荒戍，碧血永藏。以古今盛衰之跡，佐賓主杯酒之歡。”
小玲瓏山館圖
小玲瓏山館圖馬氏兄弟雖為鹽商，富敵揚城，但不奢侈。他們喜歡廣交文友，酷愛藏書，遇有秘本、善本，不惜重金收購，是江浙有名的藏書家。其叢書樓藏有十萬多冊圖書，有“藏書甲東南”之譽。小玲瓏山館原為街南書屋十二景之一，因為馬氏兄弟經常在此招待文人墨客，煮酒論文，故街南書屋為其所掩，以致有人只知小玲瓏山館，而不知街南書屋。
所謂玲瓏石即太湖石，不加雕琢，就具備瘦、皺、透、漏之奇。何名“小玲瓏山館”?因蘇州園林先有“玲瓏山館”，故以小名之，就像小秦淮、小金山一樣，以別於南京的秦淮、鎮江的金山。而阮元《淮海英靈集·馬曰璐小傳》卻說：馬曰璐得太湖石甚佳，建山館置之，而以小玲瓏名。適鄰家不便其立，半查乃語兄止之。及山館歸汪雪礓，本石始立焉。”由此可見，玲瓏石雖運到了街南書屋，但是馬氏兄弟考慮到鄰里關係並沒有將它樹立起來，反而將它埋於地下，後來，街南書屋歸屬汪雪礓，太湖石才破土而立。不過，所立太湖石只有原來的一半高。此玲瓏石額部有四個陰刻篆書字：“玉山高並”。腰部上側有一行陰刻楷書：“小玲瓏山館馬氏清供”。
政府規劃
文史記錄
馬曰璐：小玲瓏山館圖記
清·馬曰璐（1701~1761)，字佩兮，號半槎。原籍安徽祁門，以業鹽定居揚州．與兄曰琯井稱“揚州二馬”。薦博學鴻詞，不就。著有《南齋集》
揚州古廣陵郡，女牛之分野，江淮所匯流。物產豐富，舟車交馳，其險要扼南北之沖，其往來為商賈所萃：顧城僅一縣治，即今之所謂舊城也。自明嘉靖間以防倭故，拓而大之，是以城式長方。其所增者，又即近今之所謂新城也。
余家自新安僑居是邦，房屋湫隘，塵市喧繁，余兄弟擬卜築別墅，以為掃榻留賓之所。近於所居之街南得隙地廢園，地雖近市，雅無塵俗之囂；遠僅隔街，頗適往還之便。竹木幽深，芟其叢薈，而菁華畢露；樓台點綴。遠僅隔街，頗適往還之便。竹木幽深，芟其叢薈，而菁華畢露；樓台點綴。麗以花草，則景色胥妍。於是，東眺蕃釐觀之層樓高聳．秋螢與磷火爭光；西瞻謝安宅之雙檜猶存，華屋與山丘致慨。南聞梵覺之晨鐘，俗心俱淨；北訪梅嶺之荒戍，碧血永藏。以古今勝衰之跡，佐賓主杯酒之歡。余輩得此，亦貧兒暴富矣。於是鳩工匠，興土木，竹頭木屑，幾費經營。掘井引泉，不嫌瑣碎。從事其間，三年有成。中有樓二：一為看山遠矚之資，登之則對江諸山約略可數；一為藏書涉獵之所，登之則歷代叢書勘校自娛。有軒二：一曰“透風披襟”，納涼處也；一曰“透月把酒”，顧影處也。一為“紅藥階”，種芍藥一畦，附之以“澆藥井”，資灌溉也。一為“梅寮”，具朱綠藥階”，種芍藥一畦，附之以“澆藥井”，資灌溉也。一為“梅寮”，具朱綠數種，媵之以石屋，表潔清也。閣一，曰“清響”，周栽修竹以承露：庵一，曰“藤花”，中有老藤如怪虬。有草亭一，旁列峰石七，各擅其奇，故名之曰“七峰草亭”。其四隅相通處，繞之以長廊，暇時小步其間，搜尋詩腸．從事吟詠者也，因顏之曰“覓句廊”，將落成時，余方擬榜其門為“街南書屋”，適得太湖巨石，其美秀與真州之美人石相埒，其奇奧偕海寧之皺雲石爭雄。雖非媧皇煉補之遺，當亦宣和花綱之品。米老見之．將拜其下；巢民得之，必匿於廬。余不惜資財，不憚工力，運之而至。甫謀位置其中，藉作他山之助，遂定其名“小玲瓏山館”。適彌伽居十張君過此，挽留繪圖。只以石身較岑樓尤高，比鄰惑風水之說，頗欲尼之。余兄弟卜鄰於此，殊不欲以游目之奇峰，致德鄰之缺望。故館既因石而得名，圖以繪石之矗立，而石猶偃臥以待將來。若諸葛之高臥隆中，似希夷之蟄隱少室，余因之有感焉。夫物之顯晦，猶人之行藏也。他年三顧崇而南陽興，五雷震而西華顯，指顧問事，請以斯言為息壤也可。圖成，遂為之記。
