小吳山

小吳山，又叫四連山（蛛山、二龍山、白虎山、小吳山），其中以小吳山、二龍山最為著名，故通常稱這四連山為小吳山或者二龍山，坐落在贛榆縣西北部二省（江蘇、山東）交界之處，處於贛榆縣八景之一——大吳山北約2公里的群山峻岭之間，擁有森林面積1348畝，它峭壁嵯峨，織成天然奇觀。光緒《贛榆縣誌》卷四“吳山去城三十餘里”。《魏書》中所謂“懷仁縣吳山也······直北小吳山山繚而曲，中有古剎，冬日和煦異他所。”

基本介紹

• 中文名：小吳山
• 總體面積：約3平方公里
• 又叫：四連山
• 坐落在：贛榆縣西北部二省交界之處

小吳山簡介

小吳山是由四座小山一脈天成相連，是一座具有傳奇色彩的“山川城堡”。總體面積約3平方公里，主峰位置北緯35º01′20″，

東經118º58′11″，最高海拔222.5米，山川城堡內外有古井神泉、奇溝異澗、怪石巨岩、寺廟古剎等古建築文化遺址，古松參天、百卉爭艷，有祛治疑難雜症等中草藥和當地一些名特優物產資源，依託在數千餘畝森林之間，點綴融織一體，成為一處自然環境十分幽雅，景觀十分優美的人間“天堂”。

小吳山距海州灣旅遊度假區僅20餘公里，遊客飽覽浩瀚多姿的海洋美景之後，車經金山鎮過九泉山，進入小吳山環山公路，下車登山望海、攀岩躍壁、跨澗游洞，盡情地享受翠竹茂林，鳥語花香，陶醉於綠洲之中。

有詩介紹：

四連山，四連山，（蛛山、二龍山、白虎山、小吳山）

活龍活現小蛛山；（指虎、龍、蛛三山，一幅龍拿蜘蛛的形態）

龍尾虎股小吳山；（小吳山座北朝南）

四山相連繞盆川。（天然形成一∩型盆川地）

南有龍虎把山門，（四連山南山門左有龍山，左有虎山對稱逼真）

門前還有九龍潭；（南山門前有九條龍首各張大口流水）

川內奇觀無計數，（盆川內有九大景觀）

山外有山水相連。（有九泉山、小平山、大吳山、小盧山、河流、環山湖、人工天池大小水庫數10處）

小吳山風景

“山不在高，有仙則靈”。小吳山四山相連一體，酷似山川城堡，小吳山面南坐落在北部，東貼二龍山尾部，西靠虎山股部，就這樣惟妙惟肖地將四山相連在小吳山前懷，成為∩（簸箕）型的盆川寶地，前有南山門，後有北山門，總體形成一幅“左青龍左白虎”的四連山盆川格局。

小吳山內天然形成的盆川占地約400畝，當地民眾至今一直把此川稱為“金盆底”、“聚寶盆”（原稱小吳山溝里）。它不僅地勢形狀優美別致，且又冬暖夏涼，土壤肥沃，竹翠林茂，環境幽雅，歷史還給這裡留下許多具有傳奇色彩的古人文化建築及自然景觀：

天織無凋四連山，四山相聚繞盆川。

庵堂寺廟和尚陵，戲台三山井神泉。

青龍白虎山門把，虎頭澗里九龍潭。

怪石名石古密洞，響波廊里話傳奇。

山下吳山鄉大赤澗村，清朝墨客、一方才子，馮懷玉，字蘭田，於一百年前遊覽“四連山”（小吳山），興奮之餘，賦詩一首：

神蹤仙跡遍山留，欲求風水何須愁。

只要看好逆流水，富貴官宦不用求。

2“和尚廟”址位於小吳山盆川北埃，小吳山前懷，正廟堂三間，東西偏房各三間，前南屋三間，中為進廟過道穿堂，東西便房各一間，共十二間四合院。廟前有古樹百日紅，庫廟後荊棗古松。據碑文辨認為乾隆某年有位姓黃的朝廷命官（祖居河南某地），此人深熟地理風水，一次離京訪此地，見四山相連，各具千秋，形似“龍騰虎躍”，盆川內更是雲繞霧繚，古樹參天，奇花異卉，芳香四溢，景致怡人，真是一處難得景致，於是黃某便棄官歸隱到此處擇址建廟修行，耕耘施善。自此將四連山治理的井井有條，廟中香火興旺。幾百年前黃和尚主持在盆川內大興廟會，經商貿易，施善除惡，熱鬧非凡。他練就一身絕技，擅用定身法術防禦外侵，許多傳奇佳話歷代流傳至今。和尚姓黃，故後人一直把該廟稱為“黃和尚廟”（真正廟號為“歸隱寺”）。和尚陵即黃和尚的冢墓，位於廟東的盆川正中，相距其廟100餘米。相傳此陵墓是黃和尚在建廟前為自己選中的一穴“風水寶地”，臨終前密告心腹弟子死後為他在此正穴建墓立碑，不料在安葬時其弟子故意交正穴偏離幾寸，以致廟途日漸衰落。至今常有人看見黃和陵附近時有一股青煙騰空、白霧繚繞，吸引各地名人志士及社會上“風水先生”的關注，有的攜帶羅盤、八卦等到此考察、校穴正位，以圖充實古老的地理文化知識及非分之“求”。可惜，此陵碑已於幾年前被大赤澗村破為石塊建橋用了，故對黃和尚的真實身份及建廟立冢時間無法考證。尼姑庵位於二龍山東肘部，相距黃和陵300餘米。正庵堂三間，東西廂房各三間，前門南穿堂過道二間，東西兩頭各半間，院中穿堂正大門裡隱避牆一面。庵已被毀壞，但遺址尚清晰可見。古戲台位於盆川西側的白虎山左肋部，現在戲台遺址明顯可辨，台面東南，四邊磚圍砌、台柱為磚木結構，台後有戲子房三間（供化妝、休歇之用），前有石桌、石凳、布墊數十個（據說此專供達官貴人及各寺主持前來聚會、聽戲時使用的所謂雅座），其他赴會人等自帶椅凳、自備磚石為座，或聽站戲。相傳，此戲台當年黃和尚為繁榮這裡的經濟貿易而建的，戲台落成後，便派弟子四處張貼告示，定於每年的正月十五、四月初八各逢廟會三天（山會）。四鄉百里的黎民、商者紛紛前來貿易、游山觀景、求神禱告、採藥就醫、求子求福等，廟宇香火興旺。盆川山城，熱鬧非凡。至今，每年的春節、清明節仍有許多人前來參觀遊覽，求神祭祖。三大聖水：一井、一泉、一潭“一井”即“三山井”。這個名稱在各地流傳很廣，說法不一。相傳，贛榆舊城裡（今贛馬駐地）曾有三座屋山頭中間夾有一眼井，當時稱為“三山井”，被譽為奇井景觀。而四連山的“三山井”就更奇妙了。此井位於盆川地內，北埃即廟門前右側相距數米，後有小吳山，左有二龍山，右有白虎山的三山谷底，故稱“三山井”。此井水質甘甜，清沏無底，當年專供黃和尚廟飲用，今有護林員飲用，水位從不見增減。據說，此井水有壯陽、健身、祛病之功能，勘稱奇水。現在，井的上部因開鑿山洞而被破壞，若能加高壘砌恢復古井形態，除有利於廣物保護和使用價值外，更是一處以景物傳奇為一體的參觀景點。“神泉”。位於川東二龍山腹部西側，至今此泉遺址一年四季源源細流不斷。相傳，過去民間凡患疑難雜病及多年不孕者，每逢廟會期間，神泉水便會顯靈，只要赴會者前來泉邊燒香禱告許願，再喝一口“神泉水”，回家後不久便會如願。“九龍潭”。位於四連山盆川地南大門前（虎頭澗底）。相傳，當時有九條龍合併匯集一潭，他們張開大口，噴出“神龍水”而得名。當時，九龍潭製作別致，宏偉壯麗，龍與潭形象畢真，是一幅展現我國古代建築藝術的傑作。其它景點和傳說還有“狼洞”、“獾子溝”、“鱉窩”、“聚寶盆”、“響波浪河”等。小吳山傳說

相傳，千餘年前，有一外地賊寇出身的沒落窮漢名叫王小團，見四連山一帶土壤肥沃，風水養文，欲改惡從正，便在小吳山後的北嶺坡上搭起草棚為屋開荒種地。三年後，已墾荒百畝，囤糧百擔，建起宅院、牛棚、羊欄、豬舍等，成為一方富豪之家。以後，此地便稱“王家梢”。

一日，王小團在四連山盆川地拾到一個形如餵豬用的石槽子，因其神奇的功能，被稱為“聚寶盆”。王小團將石槽帶回家放在門口，準備用它餵狗。中午，傭人收工回來吃飯，將鋤子放在門口，有的放在石槽中間。飯後，各自又扛著鋤下地幹活。王小團午睡後，見槽里還有一把鋤，心想不知是誰偷懶，還沒上工，就氣沖沖地趕到地里查點人數。數來數去，並無一人缺工偷懶。於是，他又折回家，將石槽中的那把鋤取出來，只見槽子裡又出現了一把鋤，他連取數把，槽子裡仍然還有。

王小團感到奇怪，又將石槽搬到屋裡試驗，先用糧食，後用金銀，放糧出糧，放銀出銀，放金出金······他這才驚喜萬分：“我找到‘聚寶盆’了！”就這樣，王小團從“聚寶盆”中得了黃金九缸，白銀十八壇······王小團常自吹說“倒了吳山幹了海，窮不了我王小團！”

“寶貴生邪念，本性永難移”。王小團為取樂，用巨銀挖空了約三畝地的深壕，架上了頂棚，綁上銅鈴，跨上馬匹碌碡，揚鞭抽馬震動棚下的鈴響，玩起邪惡的遊戲。不僅如此，還欺男霸女。他見姐姐家的外甥媳婦長得俊俏，也霸占為妻。同時，他又養狗100餘條，常散到街上咬人逞凶，過路的行人不論是香客，還是趕考的舉子，學是官司差公人，一概不放，人被餓狗吞食，財物被王小團劫為己有。後來，這群狗被官兵追殺，將所有的狗集中在一個小嶺上殺掉，此嶺便稱“殺狗嶺”。

王小團為富不仁，無惡不作，被官兵抓去治罪。路上，他說：“官爺，我有的是金子，請你們各帶一些路上用吧。”於是，官兵各帶一些金銀上路。俗話說：寸金寸斤，一寸就有一斤重。這些官兵攜帶了數數十寸金銀，走起路來行動不便，行走十分緩慢。王小團看準機會，設計逃跑。此事，後來傳來京里朝庭，皇帝派岳飛帶兵前來抄斬了王小團。王小團逃跑後，將“聚寶盆”埋到四連山的山溝里，栽檀樹為記號。“聚寶盆”從此丟失了。因此，四連山一帶，檀樹很多。據說，有一年，一山民在刨檀樹時，刨出一鐔銀子，回家再來就找不到那檀樹了。因此，現在來四連山盆川尋寶的人還很多。

小吳山前景

為儘快對林場進行更新改造擴大發展，更好地發揮其綠色生態公益效果。以它那古老璀璨的名勝景觀為背景融於現有森林及當地資源為一體，更新改造、開發建設一個既符合生態公益型的國有林場又能建設一處集參觀旅遊、休閒度假、娛樂餐飲、商貿加工、服務等為一體，獨具特色、令人嚮往的森林公園。