基本介紹
- 中文名：納西妲
- 外文名：Nahida
- 別名：布耶爾（Buer）、小吉祥草王（Lesser Lord Kusanali）、摩訶善法大吉祥智慧主（Blessed One of Wisdom, Mahakusaladhamma）、智慧之神、小草神、白草淨華 、智慧的化身 、賢明的神 、草木之神
- 配音：花玲（漢語） 、田村由香里（日語） 、金伯利·安妮·坎貝爾（英語） 、朴恃奫（韓語）
- 性別：女
- 登場作品：原神
- 生日：10月27日
- 所屬：須彌城
- 神之心：草
- 命之座：智慧主座
- 喜歡的食物：棗椰蜜糖
- 討厭的食物：海鮮
角色形象,身份背景,相貌衣著,性格特點,角色生活,籠中鳥,玩具箱,人類的神,過去的夢,無垠無憂,心理疏導,角色能力,神之心,夢境,虛空,人際關係,角色經歷,樹王輪迴,新生神明,花神誕祭,重歸囚籠,折枝落夢,告別之夢,傾落伽藍,肇始之鄉,主題音樂,角色評價,官方評價,他人評價,
角色形象
身份背景
許久前草神創造了須彌雨林，又通過教令院將智慧賜予國民。她的美名無處不在，千萬個故事，只為傳唱她的事跡與美德而問世。在人民眼中，草神的存在更像是一種符號化的象徵——因此，他們才能確信神明的庇護自古就存在於這片土地之上。城中至賢對草神崇拜備至，民眾也堅定不移地追隨其後。而影響諸多的“虛空”系統，則是”小吉祥草王”的耳與目。
它給予她遍歷人們喜怒哀樂的能力，令她聽見看見一切，讓她理解了讚美之外的聲音。見聞越是拓展，她越明白自己必須不斷學習。她唯有儘快成長，才能面對來自世界最深處的威脅。無法逃離，那是她無法迴避的使命。即便沒多少人對現狀不滿，納西妲依舊堅定不移。她的頑強來源於信念，她比任何人都明白——在這裡，她將是所有人的寄託與依靠。
納西妲
相貌衣著
唯有闡釋真知的讖語妙詞堪為智慧之神作飾，因此她的一切衣飾均被信徒視為聖言。納西妲的整體配色以草綠色係為主，灰白為輔。外表是一位年幼的女孩，有著一雙精靈耳朵。白色偏灰的長髮紮成了側馬尾，發尾有明顯的綠色漸變色，頭部右側生有一片象徵其新神身份的嫩葉。納西妲的虹膜底層是深綠色，十字形瞳孔是淺綠色，形狀為四葉草，周圍有一圈深綠色的紋路。納西妲身披綠色的披風，以及身穿白色花苞裙。穿著白色南瓜褲，裙表面上有著一條條金色紋路，內側則是淺綠色的葉面花紋。腳上穿著白色踩腳襪，外側是金屬花紋的鞋。頭飾是四葉草和心形葉的結合裝飾品，手臂上有金屬手環，包括背後披風上像鎖一樣的裝飾。
納西妲
性格特點
納西妲一直在學習人類的感情，她通過對人類的觀察，能知道人類會因哪些行為產生哪些反應，卻難以把握對方的情緒。而在學習過後，納西妲逐漸能理解並站在人類的立場上思考，但她的理解與觸動，和人類真實經歷的痛苦相比，可能連百分之一都做不到。因此，她不認為這算共情。
在納西妲的觀點中，萬事萬物都存在著相互聯繫，一切事物都可以指向“命運”。在她看來，世上可以感受到的一切，可以認知的一切，在人們身上已經發生過的一切，都是知識。是知識，就一定可以被了解。但唯獨命運，在人們身上還未發生的事，始終牽動著她的好奇心。所以在她眼中，“命運”才是終極的知識。也正因為如此，納西妲才那么喜歡觀察人類，看著每一件事情在他們的身上發生，都會給她帶來滿足。雖然一直在觀察人們，但她對模仿一直很不擅長。納西妲很喜歡使用比喻，她認為比喻是可以用已知知識來理解未知知識的奇妙工具。儘管納西妲懂得很多大道理，但對常識卻不怎么了解。
終極的知識
對比起全知全能的大慈樹王，納西妲自認還遠遠擔不起“智慧之神”的名號，對國家的治理也是教令院更加駕輕就熟，她的存在並沒有那么大的意義。所以她在淨善宮的每一刻都不停在學習，希望儘快成長為一位合格的神明。這份認知直到她即將被賢者們創造的新神取代才被打破。她不該忽視自己的聲音，妄自菲薄只會導致賢者們愈發放肆。在做好神明之前，要先做好自己。
願慧夢成真
角色生活
籠中鳥
大慈樹王消失後，賢者們找到剛剛誕生的納西妲，並接回須彌。當時的她幼小無力，賢者們便以“保護”的名義，將她關在淨善宮中，幾乎不再過問。回到須彌後，納西妲就從未離開過淨善宮，也沒有在公眾面前露過面。
納西妲深居淨善宮內，向來不受重視，也很少被人提及。她一刻不停地學習各種知識，只為更快成長為一位合格的神明，儘早地開始引導國民。若不是“禁忌”的威脅日漸臨近，她又何嘗不想暫時休憩，親眼去看看須彌的無數生靈？現在的她，只能於夢中遍覽五彩斑斕的世間盛景。在心靈的淨土中，她與陽光和微風作伴，與人類和動物交友，一起講故事，做遊戲，唱剛剛學會的歌。她將最美好的嚮往盡數傾注於夢境，但無論夜晚如何喧鬧，每當白日來臨，她的身畔又會重歸寂靜。
籠中鳥
玩具箱
雖然它的樣子和常見玩具收納箱沒什麼不同，裡面裝的卻更多是實驗性質的仿製品。納西妲對時下流行的各類遊戲非常感興趣，它們規則簡單，卻兼顧樂趣與深度，無論是解謎還是對抗，都會讓人沉迷很久。簡約而不簡單，正體現了設計者的“納西妲的‘玩具箱’ ”。解構並重鑄自然也是不可多得的學習良機。
然而教令院的學者並不會照顧她的奇思妙想，更不會滿足她對各種玩具的渴求，於是她退而求其次，只請求一些木料與工具便可。根據“虛空”提供的信息，再結合想像，她做出了各種各樣的玩具，像是棋牌，拼圖，立體鎖…製作完成的成就感讓納西妲感到短暫的滿足，但很快，她就發現了另一個問題：如果是對抗類的遊戲，她無法找到合適的對手，而如果是解謎類的遊戲，作為製作者肯定知道解法。“要是能找個人來玩玩看就好了。”她時常會這么想。所以在最合適的人出現之前，這些玩具就暫時都堆在箱子裡吧。
人類的神
納西妲也會有冥思苦想不得其解的時候，這種情況往往出現在和人類與社會有關的事件上。 比如在坦白真相就能免除懲罰的時候，有人會選擇沉默與謊言；在與真愛之人相處的時候，有人卻常常吐出刀刃般的暴言。仿佛整個世界的矛盾都聚焦並展現在人類這種生物身上，他們的感情變化令納西妲捉摸不透。
奇妙比喻在此時也失效了，就算放眼世界也無法找到另一個能作為參照的混沌系統。她只能解釋為每個人的特殊性各不相同，這種特殊性令他們在面對相似情感時也會有千差萬別的反應。但這並不能讓她滿意。想要了解人類，只藉助冰冷的知識與教條是不夠的。也許就是從此刻起，納西妲理解了“她”為何要堅定不移地站在人類一方，哪怕做出莫大的犧牲。“他們”每個人都是這世上獨一無二的存在。
過去的夢
納西妲的夢中總會出現一個花盆，每次澆水施肥就會長出相同的花。對納西妲來說，雖然收穫是完全確定的，但至少每次開花之後飛過的蝴蝶，都有不一樣的顏色，有時候還會有蜜蜂。納西妲的夢中總會出現一個沙漏，她喜歡往裡面加一點點水，攪勻之後看它走完一次需要多長時間，和上一次又差了多少。沒有規律，也沒有意義，卻能帶走大腦積累的疲憊，“什麼都沒有”正是它的樂趣所在。納西妲的夢中總會出現一片空地，無論周遭的景色如何變化，它都會占據最重要的位置。納西妲覺得這裡曾經應該存在過什麼東西，可就算驅使夢境的權能也無法獲得答案。
夢境
納西妲的夢中什麼都有，唯獨缺少來來往往的人。但在與空相遇之後，這裡漸漸變得熱鬧了。或許空在夢中扮演的是“嚮導”這樣的角色，不僅讓納西妲的夢變得更有人情味，也帶她走出了牢籠。
無垠無憂
納西妲的生活或許有點千篇一律，可她擁有整個須彌最夢幻與活潑的夢境。白天利用“虛空”掌握的知識，都會在夜晚的夢中被活靈活現地演繹出來。隨著她掌握的知識量不斷增加，夢境也變得越來越精緻熱鬧。這不僅能夠讓她精神放鬆，也讓她有機會檢查剛剛學到的知識是否符合常識，又是否還有所遺漏。
第一次夢到瞑彩鳥的時候，它們保持著站在樹樁上的姿勢翱翔天際，而且並不張開翅膀。這幅光景怎么看都有些怪異，確實很快引起了納西妲的注意。她藉此理解了翅膀的作用，隨後不久，瞑彩鳥就自然地在夢境中展翅飛舞了。接下來，她又用相似的方法修復了在水底睡覺的蕈豬，長在蘋果樹上的白蘿蔔，以及翅膀顏色不一致的晶蝶。知識不只被用於合理化世間萬物，也可以用來滿足極富童趣的玩樂需求。
樂園
按理來說，蕈豬只能行走在地面上，但既然知道了翅膀的作用，那長了翅膀的蕈豬不就也能在天上飛翔嗎？既然蕈豬能飛，那鱷魚也可以雙足行走，香辛果也能和人交流…納西妲構建知識體系的方式，間接為她架構起了一座不被打擾的小小樂園。在夢中，她無比幸福。
心理疏導
孩童們見識尚不充分，又容易被情緒左右，但這不意味著他們可以不被尊重，或是被肆意嘲笑愚弄。挫折與失落固然能讓他們品嘗到現實的滋味，卻也會讓他們失去純真的想法與熾熱的情感。不幸遭遇到這類事情的孩子，往往會在某個平常的夜裡聽到一縷溫柔之聲。她認真傾聽孩子的傾訴，也會用奇妙比喻為孩子闡明道理，還會陪他們做遊戲，聊喜歡的遊戲與點心…直到天明。
一夜的陪伴雖然短暫，但孩子們會因此相信世上仍存在著可以理解他們的人。仇恨與對抗心在暖流中融化。他們變得有機會邂逅生活的轉機，變得自信與快樂。然而，沒有一個孩子說得出夢中的聲音是誰。即便人們知曉“大慈樹王”之威名，無比偉大的她畢竟也已與世長辭。
幾個小孩子悄悄聚在一起，討論這神奇的現象。突然，某位看上去懂得很多的孩子提到了“小吉祥草王”這個有些生僻的名字。大家很快就接受了這樣的說法，當然，沒有哪位家長相信他們。可那有什麼關係？“小吉祥草王”已經是他們的朋友了。
角色能力
神之心
“神之眼”是提瓦特大陸上極少數人才擁有的外置魔力器官，他們通過神之眼來引導元素力。神之眼的擁有者，被世界稱作“原神”，擁有登上天空島的資格。神之眼對納西妲這種真正的神靈來說是初級器官，取而代之的是與天空島共鳴相連的魔力器官“神之心”。神之心是更高位的元素控制中樞，是七神之座的象徵。在關閉虛空後，草神之心不再重要，納西妲用它向多托雷換取了“虛假之天”的知識。
夢境
學習與成長的過程是快樂的，有關這個世界的知識總能滿足納西妲旺盛的好奇心。她逐漸掌握了自然與元素的法則，也理解了天空與大海的生態，她甚至可以融會貫通，創造出情理之中又意料之外的夢境。夢境永遠是奇妙、精巧又充滿想像力的，而且在做夢的時候，人們的大腦也是最活躍的時候。換句話說，夢境是一種人類智慧的集合體。草神擁有著操控夢境的能力。
夢境
操控
虛空
“虛空”依靠神之心來運轉，是智慧之神力量的具現。它統合全民的智慧，並將知識賜予人民。人類通過消耗知能構建夢境，虛空可以將夢境轉化為知能。虛空是大慈樹王的遺產，而納西妲既是小吉祥草王，又是“最初的虛空終端”，她的意識一直連線在虛空當中。理論上，納西妲可以進入任何佩戴著虛空終端的人的腦海里。不過她一向尊重須彌子民的自我意志，從未真的去侵占他們的意識，只會在必要時借用一下至冬的仿生人偶凱瑟琳的身體。虛空的存在是手段而並非目的。禁忌知識被完全消除那一刻，虛空真正完成了它的使命。所以納西妲關閉了虛空，重新讓人們的求知慾和好奇心支配學術領域。
虛空
人際關係
 | 前代草神，世界樹的化身，從世界樹上折下最純淨的枝杈化作納西妲。納西妲相信拯救世界樹的關鍵，就在樹王殘留在世界樹上的意識中，所以納西妲一直沒有放棄對它的解讀。在得到第二枚神之心後，她進入樹王最後的記憶，卻得知拯救世界樹的唯一辦法便是將被禁忌知識污染的樹王從世界樹中抹除。納西妲取代了樹王的存在，世人只知草王，而不知樹王。 |
 | 納西妲的子民，天生患有魔鱗病，已經發展到晚期。納西妲一直默默觀察著她，在她童年發病嚴重時，作為朋友全程陪伴，幫助她挺過發病期間的孤獨，讓她擁有了“自我”。迪娜澤黛因此成為納西妲最虔誠的信徒。就跟迪娜澤黛重視納西妲一樣，納西妲也很重視她，在夢境中竭盡全力挽救了迪娜澤黛瀕臨消散的意識。 |
 | 旅行者，布耶爾最初的賢者。他受到了草元素力的祝福，有著很特殊的敏感體質。與旅伴派蒙作為僅有的兩位能看到並對話納西妲的人，被納西妲作為花神誕祭輪迴夢境的破局手。在他和艾爾海森、賽諾等人的協力下，納西妲得以掙脫賢者們的束縛，成功修復世界樹。作為世界的旅行者，空所有的未來都是納西妲想尋求的答案，她會一直觀察著空。 |
 | 愚人眾執行官第六席“散兵”，被愚人眾當成棄子。為求得庇護，他替納西妲進入世界樹做一些調查工作，卻因此發現了隱藏的真相。種種的不幸驅使他用世界樹來抹除自己。後來通過納西妲幫忙，他找回記憶並獲得屬於自己的神之眼。重生後的他以“流浪者”新身份繼續流浪在須彌的土地上。 |
 | 愚人眾執行官第二席“博士”，謀劃了整場鬧劇之人。在世界樹被修復後，覬覦神之心力量的多托雷露出獠牙。納西妲以異國的神之心作為要挾，令陰險狡詐的敵人不得不失去“切片”這一保險。但對方也提出交易條件，即有關世界“真相”的關鍵知識。拒絕交易意味著某種“無知”，顯而易見，這等劣勢更容易招致失控。智慧之神瞬間就得出了她的答案。 |
 | 草之龍。由於想要藉助禁忌知識反抗天理，阿佩普與赤王合作，反被對方算計，淪為一道保險。樹王與阿佩普約定，會將她從禁忌知識的污染中救出。這份約定最終由納西妲完成。阿佩普對導致她的子民毀滅的赤王恨之入骨，故對有著無限好奇心的智慧之神先天抱有敵意。納西妲會向她證明，她和須彌不會重蹈赤王的覆轍。在這之前，阿佩普會對須彌保持注目。 |
 | “長野原煙花店”現任店主，為了尋找流星雨來到須彌。納西妲從空和派蒙的講述中感受到宵宮是個很熱情善良的人，她決定幫助對方。由於距離下次流星雨還要很久，納西妲提議學習宵宮的方式，也送給她一個善意的謊言。納西妲將召喚蘭那羅的信物交給空，當謊言編織的童話來到結尾時，蘭那羅會讓宵宮在夢裡看一場流星雨。 |
角色經歷
樹王輪迴
五百年前的坎瑞亞災變中，除草神外的七神被召集前往名為坎瑞亞的國度。草神大慈樹王作為世界樹的化身，她有另一項更加重要的任務——保護世界樹。災難的降臨是伴隨著禁忌知識的污染而出現的，幾乎同一時刻，意識與世界樹相連的樹王也察覺到了異樣。當樹王趕到世界樹下的時候，它已經在被禁忌知識侵蝕了。禁忌知識是不屬於這個世界的知識，世界不斷地在“排異”它，但也因此使得世界產生了種種不好的“症狀”。如果放任禁忌知識繼續污染世界樹，恐怕整個提瓦特都會分崩離析。
症狀
樹王知道單靠她自己的力量，根本無法將禁忌知識驅逐。於是她創造了統合人類智慧的裝置，並將其命名為“虛空”。多虧了須彌子民的智慧，禁忌知識幾乎全部從世界樹中被清除掉了。可是事情並沒有如樹王預想得那般順利，她的意識與世界樹是連通的，世界樹帶給她知識與智慧，但污染也同樣找上了她。即便她死去，她的存在已久會作為回憶與知識保存在世界樹中，那么禁忌知識便永遠無法根除。所以樹王折下世界樹最純淨的枝杈，作為她的輪迴轉世，並留下線索，只為了新生的草神能夠她的意識空間，將被污染的她從世界樹中徹底抹除。
污染
新生神明
教令院的賢者們自焦土的廢墟中找到了新生的草神納西妲，將她接回了須彌。為了慶祝神明的失而復得，賢者們就以“小吉祥草王”稱呼她，並讓她居住在淨善宮裡。賢者們期盼著她能如大慈樹王一般智慧，可事實上，那時她的智慧與普通孩童相仿。這件事讓賢者們從未如此清醒，他們意識到，大慈樹王死了。之後賢者便以保護為名，禁止納西妲離開淨善宮。
帶走
樹王創造了須彌雨林，又通過教令院將智慧賜予國民。即便她與世長辭，其美名也仍在家喻戶曉的故事中傳唱。而在神隕之後被賢者迎回淨善宮的“小吉祥草王”，更像是一種符號化的象徵——以此昭示神明的庇佑並未從這片土地上消失。可她究竟是誰，如何降生，又具備怎樣的權能，知曉答案之人少之又少。城中至賢對‘小吉祥草王’閃爍其詞，民眾逐漸從迴避的態度中讀出了答案，不再奢望神明的智慧憑空降下。
“虛空”一如既往高效又便捷，那也是“大慈樹王”遺留的神跡，可人們不知道的是，如今“虛空”也成為了納西妲的耳與目。她利用“虛空”遍歷了人們的喜怒哀樂，當然也知曉他們對舊神的崇拜與新神的失望，與諸如“智慧之神已經不復存在”的評價。她深知自己必須不斷學習，儘快成長，才能面對來自世界最深處的威脅，這是她無法迴避的使命。不被理解也好，不被重視也好，納西妲對此並無意見。
囚禁
在須彌的雨林中，有些區域會出現一種名為“死域”的異變現象。死域不僅會使植物枯萎，也會奪走動物和人類的生命。只有能駕馭元素力的人，才能在一定時間內抵禦死域的侵蝕。死域的出現，其實是世界樹的疾病，在雨林中產生奪走動植物生命的異變現象，在沙漠中表現為沙塵暴和地震。
死域已經在須彌存在了上千年，唯有解決世界樹枯萎的問題才能根治。納西妲一直致力於拯救世界樹，她認為拯救的關鍵就在大慈樹王在世界樹中殘留的意識中，所以納西妲一直沒有放棄對它的解讀。儘管大慈樹王的意識像是被“污染”了一樣，隱含了非常危險的氣息。
在道成林修行後，變得精神失常的學者都會被教令院流放到沙漠地帶的阿如村。納西妲一直認為守望子民們是她的義務，所以在某個發生地震的夜晚，納西妲藉助瘋學者的身體撫平大地，保護阿如村不受地震危害。納西妲通過虛空將力量留在了瘋學者身上，讓他們得以被阿如村民善待，成為阿如村的守村人。
花神誕祭
迪娜澤黛童年時，無人在意她的人格與想法，仿佛她活著就是為了拖延身上的魔鱗病。發現這一情況的納西妲，在意識中給予了她一點重新認識生命的智慧，讓她也能擁有“自我”。
迪娜澤黛
花神誕祭最早是為大慈樹王祝壽的。樹王逝去後便被沿用下來，時間也改為納西妲的生日，也就是賢者們發現她那天。納西妲剛被迎回須彌時，須彌人民都很高興，那時還會隆重慶祝這個節日。可是慢慢地在教令院影響下，須彌人民不太慶祝花神誕日了。對教令院而言，納西妲的誕生，意味著樹王真的逝去了。他們不想慶祝這樣的日子，也不會有任何表示。現今僅有大巴扎部分民眾仍保有舉辦花神誕祭的習俗，但由於教令院的不支持，規模一直不大。
夢中的花神誕祭
迪娜澤黛一直希望報答小草神的恩情，所以在認識到還保有舉辦為小草神慶生的“花神誕祭”習俗的祖拜爾之星妮露後，把所有的積蓄拿出來幫助祖拜爾劇場籌備花神誕祭。輪迴剛開始的時候，納西妲因為感覺大巴扎最近的氣氛很不錯，所以有借用凱瑟琳的身體過來逛逛。
在發現教令院的賢者私自將須彌子民的夢境剝離，用作某項工程後，納西妲立刻到虛空中調查。可計畫的關鍵人員刻意未佩戴虛空終端，納西妲沒有在虛空中找到任何可疑資料。為了及時打破輪迴，避免須彌產生更多危機，納西妲決定幫助擁有特殊體質、能在輪迴中感受並看到她的旅行者空和派蒙破壞“花神誕祭的輪迴”。若不是依靠自我覺察，而是由外人突然告知，空和派蒙對現實與夢境的概念和認知將出現不可逆的意識錯亂。故納西妲只能提供一些知識層面上的幫助和一些潛移默化的暗示，剩下的時間，則會全力減緩迪娜澤黛魔鱗病的惡化。
脆弱
在迪娜澤黛的意識無法支撐虛空的收割後，納西妲再次喚醒了空和派蒙的記憶。依照過往數次輪迴記憶，空給出了“時間循環”的答案。納西妲否定了這一觀點，讓他們繼續尋找線索，以找出正確的答案。空和派蒙相信迪希雅對迪娜澤黛的在乎能夠讓她感知到真正的迪娜澤黛，便帶她來到納西妲處。事實也是如此，迪希雅成功感知到迪娜澤黛的氣息，相信了花神誕日確實在不斷重演。從納西妲處了解到的關於虛空的本質，讓三人判斷虛空會反過來徵用使用者的大腦。可是當他們主動摘掉虛空終端後，卻依舊聽到每晚都會響起的虛空終端的操作提示音，輪迴再一次開啟。
線索
眼下基本可以確定輪迴與虛空有關，空和派蒙再次找上迪希雅，發現迪希雅的記憶依舊喪失了，但卻察覺到她的武藝在不斷經歷夢境中的對決後也在不斷進步。空根據新的線索，提出了“時間刪除”的推論。可惜這仍是錯誤結論，之後迪希雅也從武者角度證明這個推論是錯誤的。這時，空發覺在他的記憶里，似乎從未嘗試過出城，這令人感到好奇。但根據納西妲的說法，他們曾經兩次提出過出城，不過都沒了下文。
錯誤
第二天，空讓派蒙留在城內，見證他出城的情況。利用兩個人不同的視角，他們發現出城者的記憶會被徹底刪除。為了探尋城外的秘密，空委託納西妲製作能傳遞信息的工具。之後帶著納西妲改造後的虛空終端再次出城，成功傳回兩段信息。信息記錄了出城後的見聞——空見到了無數奇特的空間，他們所在的花神誕日空間只是其中之一。這些空間被全部吸入“太陽”後，新的空間又會從身後出現。稍加整理思緒後，空終於破解了真相：虛空依靠神之心運轉，所以也有操控夢境的能力，這些無人的空間都是須彌人被奪走的夢，他們正處於夢中。教令院的賢者將須彌人的意識統一聚集在花神誕祭的集體夢境之中，無主的夢境則反覆被虛空收穫。
真相
反覆做夢會加重大腦疲憊，最終危及生命。迪娜澤黛最終沒能撐到打破輪迴，意識消散。為避免類似的犧牲再次出現，他們必須趕快終結輪迴。花神誕祭的夢境雖在虛空的控制之下，但做夢是人類才有的能力，虛空也無法憑空創造夢境。也就是說，這是某個人的夢境，而當下需要做的就是找出並喚醒夢境的主人。夢境的一切都源自主體腦海深處的意識，他能通過想像隨意改變夢中的一切。最終空通過帕蒂莎蘭的變化，確定了花神之舞的表演者妮露就是主體。在兩人尋找主體這段時間裡，納西妲出城尋找迪娜澤黛的夢境，竭盡全力將其維持住。
出城
輪迴打破後，迪娜澤黛的意識回到花神誕祭的夢境，見證了妮露在夢境結束前為小草神獻上的花神之舞。由於輪迴及時打破，迪娜澤黛的意識免於消失，成功回到現實。維持迪娜澤黛即將消失的夢境極大損耗了納西妲的精神力，她需要小憩一段時間。等休息完畢後，就去查明賢者們的意圖，進行糾正與懲罰。
花神之舞
重歸囚籠
“花神誕日的輪迴”事件過去許久後，精力回復的納西妲與空會和。在否定三個不可行的方案後，納西妲提出策反大賢者助理塞塔蕾。塞塔蕾出身沙漠，因為貪戀教令院的學術環境而對賢者的做法充耳不聞，一直對家鄉心懷愧疚。利用“附身”的能力和演技，納西妲和空以赤王的名義攻破塞塔蕾的心理防線，說服塞塔蕾合作對抗教令院。
說服
為把風險降到最低，塞塔蕾要求在教令院門口轉交“工程”的機密檔案。誰知塞塔蕾身上被安裝了竊聽裝置，他們的計畫早已被賢者知曉。與賢者合作進行“工程”的是愚人眾執行官第二席“博士”多托雷，他通過改造虛空終端，將信息投放到一部分須彌人的潛意識中，讓他們都相信空是剛剛拯救了世界的英雄。當空和附身凱瑟琳的納西妲如約來到教令院門口時，這些須彌人熱情地向他們撲來。眼前儘是無辜民眾，空難以出手，正在這時，納西妲用自己的意識占據了民眾的意識，停下了他們的動作，為空和派蒙的逃離製造了機會。但同時，多托雷也發現了凱瑟琳身體中的意識體是智慧之神小吉祥草王。
發覺
守護
囚禁
折枝落夢
淨善宮中有樹王為了獨自冥想而隔絕一切外物的裝置。五百年前的大賢者將裝置改造，使其無法再從內部操控，也就相當於用神明的技術囚禁了神明。自從意識在虛空中被多托雷捕捉以後，納西妲便將自己的意識封閉了起來，避免他從中獲知更多情報。在無邊的黑暗裡，納西妲不斷反思，現在的局面是她的妄自菲薄與對教令院的遷就促成的，她需要正視自己的內心。
反思
同一時間，空呼喚的聲音傳了進來，納西妲隨之醒來。原來他正與教令院書記官艾爾海森、大風紀官賽諾、知名傭兵迪希雅、祖拜爾劇場的台柱妮露等人執行救神計畫，在攻破淨善宮之前需要提前喚醒納西妲的意識。之後，救神計畫順利進行，大賢者阿扎爾被賽諾收押，納西妲得以踏出封印裝置，在現實中與空見面。拯救神明之後，還需要拯救國家和世界。納西妲從禁錮中走出來以後，可以直接與虛空核心建立聯繫並進行操作，她將虛空回退到僅由神明操作的最初形態。
得救
納西妲和空來到教令院內的造神工坊，見到了已經具備神明威能的斯卡拉姆齊。他拋棄了國崩之名，自稱“七葉寂照秘密主”。七葉寂照秘密主嚮往魔神戰爭的年代，他希望能與納西妲正面對決，重現魔神戰爭的一角，為他作為神明的誕生而“正名”。七葉寂照秘密主完全壓制了空，但當他試圖掏取納西妲體內的神之心時，周圍的一切開始破碎，原來他們一直在輪迴的夢境中戰鬥，已經經歷了一百六十八次輪迴。這一百六十八次輪迴中的戰鬥經驗被納西妲記錄下來，以罐裝知識的方式傳遞給了空。同時，她將這發生的一切作為“知識”，通過虛空傳遞給了所有須彌民眾，拜託他們幫助空找到擊破偽神的方法。藉助納西妲的力量，空終於擊敗了七葉寂照秘密主。納西妲上前，取走了斯卡拉姆齊體內的神之心。失去了執念所系的神之心，絕望的斯卡拉姆齊從巨大的機體中脫出並墜落到地面。
勝利
輪迴
有了另外一枚神之心，納西妲終於可以解讀樹王在世界樹中殘留的意識。她帶著空進入樹王的意識空間，乘坐意識之舟穿過受到污染的意識。期間，空向納西妲分享了在沙漠中的見聞。納西妲猜測樹王可能在於禁忌知識的對抗中獻出了生命，她修復世界樹的影響也讓世人忘卻了禁忌知識這一概念。在路的盡頭，納西妲與樹王最後的意識相見，得知自己是樹王為了抹除她被污染的存在而創造的“輪迴”。苦尋了五百年的答案竟如此殘酷，納西妲難以接受，她含著淚水抱住了樹王。在悲傷與不捨中，樹王最後的意識逐漸溶解，化作美麗的光芒照亮了夜空。一切夢境最終都歸還給了須彌的民眾，魔鱗病集體痊癒，死域也不再擴張。隨著樹王的存在被抹消，世人對須彌的歷史認知也產生了變化。他們都認為須彌自始至終都只有小吉祥草王一位神明，她在五百年前災變中耗盡了力量才變成現在這幅模樣。
遺忘
永別
當納西妲和空的意識回到現實，隱藏在一旁的多托雷突然出現，用催眠聲波讓空和派蒙入夢，與納西妲進行神之心的交易。多托雷本想強行奪走神之心，但納西妲卻用毀掉神之心喚醒天理的恐嚇反制了他。他不敢賭這個可能性，於是接受了納西妲的條件，抹消掉所有其他的切片，換取雷神之心。隨後他用世界的真相，向納西妲交換來草神之心。事後，納西妲召來賽諾，將昏迷的空送到化城郭休養。曾經成神的斯卡拉姆齊因為身上留有的特質，被她如一片羽毛般藏起來了。
交易
納西妲重新接管學城，她關閉了虛空系統，將阿扎爾及其殘黨流放至道成林，向沙漠撥款支援發展。數天后，祖拜爾劇場在大巴扎舉辦慶功宴，納西妲很感興趣，便通過與空的意識連線來看看。她本想讓空代為向救神計畫的參與者表示感謝，但在空的勸告下決定借用他的身體，親自向諸位獻上最真摯的謝意。第二天，納西妲回答了空提出的諸多問題，並將這幾天在世界樹中檢索到的，與他血親有關的信息告訴了他。
感謝
花之騎士
告別之夢
自從須彌人重新獲得了做夢的能力，一部分人便組織了名為“品夢一刻”的活動，分享各自美妙的夢境。這種活動不是每天都有，所以納西妲總會抽空過來看看。某次，她意外遇見了因為擁有豐富的做夢經驗而被當成專家邀請進來的空及派蒙，便學著他們那樣為參與者解答有關夢境的難題。其中一個參與者埃勒曼提到他可以在同一個地方做具備邏輯與連續性的夢，這引起了納西妲的好奇，於是她與空一起護衛對方去到那個地方。埃勒曼也確實如他說的那般，一到地方就陷入夢境，險些墜崖。出於安全考量，納西妲帶著埃勒曼返回品夢一刻，並通知所有參與者不得嘗試追尋夢境中的場景。但還是遲了一步，參與者凱西婭已經出發前往茸草窟。
解夢
在將凱西婭帶回品夢一刻後，納西妲見到有許多受害者明知有風險，仍然堅持回到夢境中去見珍視的人。為了避免事態失控，他們必須儘快解決問題。納西妲帶著空進入其中一個昏睡之人黛比的夢境中，發現這個奇妙的夢境是類似花神誕祭的集體夢境，支持它的力量來自被關停的虛空。納西妲在夢境的最深處找到了夢境之主，他自稱莫塞伊思，以檢測心理疾病為由，在同樣失去珍視之人的體內留下收集裝置，從而搭建起這個夢境網路，用以訓練已逝愛人的人格。而他為了加快效率，把意識也上傳到了虛空，並在虛空關閉後，利用入夢者提供的知能繼續維持這個世界。
上傳
解答完納西妲的疑惑，莫塞伊思試圖煽動入夢者來迫使納西妲退步，卻被納西妲以他們現實中的牽掛反將一軍。眼見事態失控，莫塞伊思消耗大量知能創造出魔物清場，反而使夢境崩塌。納西妲把莫塞伊思提取到知識容器中，委託教令院導入對方的大腦，讓他醒來接受律法的懲戒。隨後，她返回品夢一刻，以演講的形式提醒入夢者不要以放棄現實為代價擁抱美夢，為這起事件做一個收尾。
演講
傾落伽藍
空是須彌的英雄，納西妲一直在思考有什麼是她能為對方做的，最後她想到了關於熒的信息。愚人眾方面沒有將熒的信息列入“降臨者”一列，或許他們還掌握著更多隱秘信息。而國崩曾是愚人眾的一員，對這方面情報的把控會加精確。於是，納西妲以自由為籌碼，要求因為險些成神、體內殘留著連結能力的國崩進入世界樹，搜尋所有與“降臨者”有關的內容。納西妲請空代為執行監督國崩的任務，她會以外部導航的形態存在於他們身邊，引領他們在世界樹里前進。
交易
在世界樹的中心，國崩讀取到納西妲為他留下的信息碎片，這是納西妲觸碰多托雷確認他是否消除所有切片時，從他心中讀取到的記憶。騙局鑄就了他的一切，國崩決定消除這不幸的悲劇。他利用殘存的神之力支起屏障，從空身上得到提瓦特歷史曾被改變的情報後，毅然從世界樹中抹去了有關自己的記錄。納西妲對此早有預料，她事先將學者從國崩身上抽取出來的記憶保存在自己的深夢之中，讓空進入世界樹，也是她安排的另一重保險。按照納西妲的判斷，這次修改即使有一些小波瀾也不會釀成災難。事實也是如此，國崩只做到從歷史中消失，沒能改變已經死去之人的歷史。
後手
還記得被抹去之事的空將這些事告知納西妲，使她察覺到自己的後手，找回關於國崩的記憶。國崩為世人所遺忘這事打擊到了空，他第一次覺得生命的重量比不上一片羽毛。心情沉重的空被派蒙帶去大巴扎散心，卻遇到了與國崩相貌一致的人偶。他隨之想起樹王說過，任何個體都無法憑自己刪除自身存在。人偶自稱流浪者，空用對方是人偶的秘密將他帶到淨善宮，讓納西妲告知其身為國崩的過去。流浪者希望親身體驗自己的罪惡，於是納西妲讓空和派蒙陪他一起，進入用事先保存好的國崩回憶還原出的夢境。
解釋
親眼目睹罪惡的過往後，流浪者決定取回記憶，取回那些本該由他背負的罪孽。洶湧的記憶回到了流浪者心中，巨大的衝擊使他痛苦萬分。此時存在於記憶深處的“正機之神”再度現身，而流浪者被那些記憶困擾著，動彈不得。情急之下空挺身而出與正機之神戰鬥，卻險些被它高頻率的攻擊擊中。關鍵時刻，流浪者與國崩收束為一人，憑意志與選擇喚來了神的目光，以風神之眼的力量擊潰正機之神。
目光
流浪者不願在用跟多托雷有關的稱號，也不打算回到愚人眾那邊，如“流浪者”這一稱號所示，他成了一個無名之人。布耶爾對他的恩情以及在拉攏他的過程中表現出的真誠，令流浪者答應跟隨對方，作為黑暗中的助力與眾人同在。為表慶祝，流浪者接受布耶爾的提議，讓空幫自己取個新名字。流浪者的事情告一段落，納西妲未來還會進一步研究並挖掘世界樹里深藏的秘密。包括空的血親被記錄在世界樹中的旅程之始，前後究竟還有什麼，她也很想知道。
名字
肇始之鄉
在拯救了世界樹之後，納西妲的記憶中就存在一些模糊的片段。她隱隱約約記得還剩下一件重要的事，但怎么都想不起來。這件事跟從淨善宮找到的一枚奇異的晶體有關聯，為此她帶著晶體在城中尋找線索。偶遇空之後，她與對方一起救助了一隻外表看似浮游水蕈獸的元素生命，並得知它來自一個被禁忌知識污染的族群，還與草之王有過約定。儘管失去了這段記憶，但她相信曾經有過這個約定。她拜託蘭那羅幫忙尋找水元素生命的同族，並陪對方回收亡故同族的元素力——它們這一族在被禁忌知識折磨至亡故後會化作死域瘤，這便是死域的由來。
回家
在水元素生命回收完所知同族的元素力後，蘭那羅找到了倖存的風元素生命。風元素生命記得家園在草龍阿佩普體內，納西妲也因此記起那件重要的事就是拯救草龍。禁忌知識被根除會使把禁忌知識化作身體一部分的阿佩普受重創，如果它堅持不住，其體內高濃度的草元素力就會逸散開來造成巨大災難。納西妲認為晶體是串聯起兩件事的鑰匙，為了弄清其作用，眾人前往層岩巨淵尋找意圖保存禁忌知識的岩元素生命。納西妲用晶體的力量治好它，得知對方其實是作為約定的保險來到此地，藉助寒天之釘的力量改變禁忌知識的形態，以保留相對穩定的記憶。晶體是草之王和它們族群共同製造的“火種”，只要用火種重新激活阿佩普的力量來源“綠洲之心”，就能使其自愈。
火種
進化
通過火種的指引，眾人見到了阿佩普。阿佩普在寒天之釘降落前是須彌的領主，因此她從不認可後來的秩序，對魔神充滿敵意，拒絕納西妲的治療。納西妲藉助元素生命的經歷，成功說服阿佩普，進入她的體內。然而因為此前在風元素生命下的祈求對三隻被污染的元素生命的救助，以及被吸入阿佩普體內時保護大家都用到了火種，火種在納西妲手中碎裂。就在納西妲準備身化火種之際，被吸入此地後落到其他地方的空和元素生命趕到她的身邊。元素生命們決定代替納西妲做出犧牲，一路隨行的兩位同伴，一路收集的所有同族，將自己的知識、記憶、情感都逆轉為元素力，換來家園的新生。在納西妲、空、元素生命們三股元素力的交匯之下，綠洲之心開始復甦。
犧牲
交匯
力量回歸之後，阿佩普恢復了久違的平靜。她不再對納西妲及其子民報以敵視，但也不會改變立場與其產生糾葛。在遙遠的過去，她追隨“龍王”以世界之外的力量對抗天理，最終失敗。“龍王”殞命之後，阿佩普希望能夠獲得更多的禁忌知識，卻又被寒天之釘阻止。所以，她選擇與赤王阿蒙交易，以領土為代價換取赤王的遺產。然而當她吞下赤王的屍體時，獲得的不是成果，而是末日。她會對納西妲及其子民保持注目，見證他們的未來。一切結束之後，納西妲和空找回水元素生命的孩子努爾，向它傳達母親的死訊和遺願。納西妲相信，它們總有一天會再次見面。
努爾
主題音樂
 | 【作曲】陳致逸 【編曲】趙鑫&陳致逸&姜以君 【曲目】 1. Dreamy Felicitation 窕夢的祝誕 2. Surasthana Fantasia 淨善的遐歌 |
角色評價
官方評價
- 米哈游
深居淨善宮的籠中之鳥，只能在夢中將世界盡收眼底。
初升的新月將日景仰羨，因為她的光芒遍照世間；沉落的暮日卻嚮往月弦，因為她有萬千美夢作伴。
他人評價
- 那維萊特
“過於專注也好，過於溺愛也罷，行為雖有瑕疵，但我認可她作為須彌神明的責任感。最年輕之神尚能如此，反觀某個歇斯底里的傢伙…”
生日賀圖
“即便將來會有審判她的一天，我也認可草木之神的責任感。世間難有完美的人與事，可專注和溺愛也證明了一個責任者不斷前行。聽說她曾遭到約五百年的冷遇，我很為她的經歷遺憾。”
- 提納里
“我在上學的時候曾聽過這樣的說法：‘植物的歷史，便是草之國的歷史。’也許說者無心，但我總覺得此話另有深意。如果我有一天能見到小草神大人，她會給我解釋嗎？”
- 柯萊
“草神啊…小時候我很多次想大聲問問神明，為什麼要讓我經歷這么多苦難。唉，說不定就連神明自己，也經歷著各種無奈的事吧。”
- 多莉
“在須彌，小吉祥草王的信徒非常少。你問我嗎？啊，如果她願意給我摩拉的話，我就是她永恆的信徒。”
- 艾爾海森
“小吉祥草王似乎游離於須彌的治理體系之外，平時甚至完全感受不到她的存在。”
“過於小瞧或敬畏神明都是不可取的。神明需要信徒，同時神明也是生物鏈中的一環。所以我並不因為參與拯救過神明而自豪，希望小吉祥草王也不必介懷。”
- 空
“在我眼裡，你已經是位優秀的神明。”
- 賽諾
“教令院向來更重視死去的大慈樹王。他們幾乎完全忽略小吉祥草王，我也一直在觀念上受他們影響。而且，我自己從未聽說過有關小吉祥草王的任何事跡…她就像一個‘不存在的神’。”
“…或許，人們確實擁有一位好神明。”
“評價神明…這在我看來是略微有些僭越的事情。不過在同行的那段時間裡，我也親眼見證了她的智慧、勇氣與決心。相較於那些只靠臆想就對她指指點點的賢者，我應該更有資格下這個結論：她是一位優秀的、值得尊敬的神明。”
“你們從來都只能看見自己腦海里的世界，自己認為的世界。也正是如此，你們才無視了小吉祥草王的存在…她明明是那樣一位賢明的神。”
- 派蒙
“納西妲才不是‘不存在的神’！她是一個…怎么說呢…又善良，又智慧，只是偶爾說話有點奇怪的‘好神’！”
“嗚哇，納西妲真的好會安慰人，旅行者要是有你這么聰明就好了…”
- 坎蒂絲
“草神啊…作為阿赫瑪爾血脈延續的我既然能在此安然生存，或許也仰賴她的仁慈吧。不過，雖說心中懷有淡薄的感激之念，但我畢竟是沙漠的子嗣…”
- 妮露
“大巴扎的大家都很喜歡小吉祥草王大人，好想聽聽她對我跳的花神之舞的評價呀…啊！不、不，還是算了算了。她真的來了，我肯定會緊張得不得了。”
- 流浪者
“孩童般的神。”（斯卡拉姆齊）
“這世上原來真的有不渴求力量的神明，我還是第一次親眼見到。司掌智慧的神，怪不得就連你的人民都會將你背棄。”（七葉寂照秘密主）
“她選擇不除掉我，或許不只是因為我有利用價值。也許是因為她很賢明，又有至善之心，又或許，是她在我身上看到了孤獨的影子…你說我是在惡意揣測？哈，這不是當然的事情嘛！我又不是什麼好人。”（流浪者）
- 阿扎爾
“我只說一點，神明當是遠遠高於人類的存在。小吉祥草王…她又能做到什麼？我們都是受過大慈樹王大人眷顧過的子民，即便不是我親眼所見，祖祖輩輩的學者們也曾經見過‘真正的智慧’。而如今小吉祥草王身居神位，只會給學者們帶來迷茫——‘難道那就是真正的智慧么’？既然如此，還不如就讓她一直待在淨善宮，學術環境才能更加穩定。”
- 大慈樹王
“你不會再成為我…但你或許，會成為比我更加偉大的神明，呵呵。我在你身上看到了當年的我並不具備的意志，它所導向的未來，才是屬於你的命運。而那些，也是你過往所經歷的一切帶來的恩賜。”
- 巴巴托斯
“你說草神啊，說到草神，就會先想到她那關於‘夢境’的權能吧?與我所作的那些詩歌一樣，她所創造的夢境也一樣充滿了浪漫與想像，我們可是很合得來呢。”
- 摩拉克斯
“智慧之神布耶爾，不僅統管整個須彌，還肩負著守護世界樹的職責。若非有大智慧，的確難以司掌這些。拯救世界樹一事，整個提瓦特的生靈都理應向她致謝。”
- 巴爾澤布
“我很欣賞她的謙遜，謙遜也的確是智者的美德。她的權能理應可以做到許多超乎想像的事，但布耶爾只是將它用在‘糾正與守護’之上…真是個溫柔的神明。”
- 琺露珊
“就像知論派的研究也會被用在妙論派上…知識本就是無法被限制的。所有學者都會感激小吉祥草王，讓教令院，不，讓須彌這個智慧的學城得以擺脫私慾的裹挾，讓求知之人都有機會在學術之海中鉤深索隱…”
- 迪希雅
“哼，我之前還以為，教令院裡頂多是有一群自私自利的鬣狗在蠅營狗苟，結果…居然還有這么幾匹餵不熟的白眼狼在作亂。依我看，那位小吉祥草王真是慈悲得有些過頭了，對付這種劣獸，最好是連骨頭都錘碎掉！就這么放他們去林子裡歇著，真是太便宜他們了。”
- 戴因斯雷布
“小吉祥草王無疑是一位特別的神明，她是‘智慧之神’，遍曉世間真理，卻沒有親力親為的機會。不了解的她的人一定想問，缺乏閱歷的神，要如何擁有真正的智慧呢？答案都在夢中，而她期待著能與自己一起做夢的人。”
“或許是因為神的權能在凡人眼中不可思議，人們常常對神有著過高的期待，很多人大概意識不到，魔神並不是提瓦特的主宰者，他們也不過是這世上的一種生物罷了。力量羸弱的神，在人類面前也占不到多大的優勢。面對這樣的神明，即使是我也免不了嘴下留情。就這樣吧，也許只要世界樹還存在一天，草木之神便會生生不息地延續下去”
