對於《中國本位文化建設宣言》的補充說明是陶希聖所著作品，出自於《陶希聖卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：對於《中國本位文化建設宣言》的補充說明
- 作者：陶希聖
- 創作年代：近代
- 作品出處：陶希聖卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,作者簡介,
作品原文
《一十宣言》的主要意思，在要求大家，為了現在的中國，重新估定一切。為什麼為了現在的中國，要求大家重新估定一切呢?
先說現在這一個名詞的意義，我以為十九世紀的大哲學家黑格爾的話是對的。他說：“一切現實的都是合理的，一切合理的都是現實的。”過去有適於過去的制度思想，當他們不合理的時候，他們就過去了。當他們還是現實的時候，他們是合理的，將來的文化的萌芽，就在現在的社會裡存在著，這個萌芽在成為合理的時候，他就在將現實了。所以，雖然有人說現在難於把握，我以為必須能適應於現在的，才是合理的。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
陶希聖(1899—1988)，湖北黃岡人。1922年北京大學法科畢業。1924年任上海商務印書館編輯。1927年初，任中央軍事學校武漢分校教官，參加北伐革命軍工作。1929年後在復旦大學、中央大學、北京大學任教。1934年創辦《食貨》半月刊並任主編。1937年挾筆從政，任國民參政會參政員；後隨汪精衛出走，任偽中央宣傳部部長。1940年與高宗武赴香港，披露汪日密約。1942年到重慶任蔣介石侍從室第五組組長，後任《中央日報》總主筆。1947年兼任國民黨中央宣傳部副部長。1949年赴台灣後，歷任國民黨總裁辦公室第五組組長、國民黨中央常委、《中央日報》董事長、國民黨中央評議委員等職。編者簡介：陳峰，男，1976年生，山東濰坊人，現任山東大學文史哲研究院教授、博士生導師。目前主要研究方向為史學理論及20世紀中國史學史。已出版專著《民國史學的轉折——中國社會史論戰研究（1927—1937）》、《二十世紀中國歷史學》（合著）、《20世紀中國史學編年》（合著）、《史學引論》（參撰），編選文集《二十世紀中國史學史論》等，在《歷史研究》、《近代史研究》、《史學理論研究》、《中共黨史研究》、《文史哲》、《南京大學學報》、《清華大學學報》、《史學月刊》等刊物發表論文30餘篇。
