《尊卑有別》是木質髮夾創作的純愛小說，發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名：尊卑有別
- 作者：木質髮夾
- 類型：純愛
- 連載平台：晉江文學網
作品簡介
小王爺與教書先生的愛戀，小王爺與哥哥的羈絆。---------------第一次寫文，還望民那多多指點。架空文慎入慎入再慎入。鞠躬。
尊卑有別
相關詞條
- 尊卑有別
《尊卑有別》是木質髮夾創作的純愛小說，發表於晉江文學網。作品簡介小王爺與教書先生的愛戀，小王爺與哥哥的羈絆。---------------第一次寫文，還望民那多多指點。架空文慎入慎入再慎入。鞠躬。1...
- 冠上履下
冠上履下，漢語成語，拼音是guān shàng lǚ xià，意思是上下分明，尊卑有別。出自《史記·儒林列傳》。成語解釋 比喻上下分明，尊卑有別。成語出處 《史記·儒林列傳》：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者，上下之分...
- 座次
【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。秦漢時代古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。《廉頗藺相如列傳》：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建築通常是堂室結構，前堂後室...
- 天高地下
天高地下,漢語成語,拼音是tiān gāo dì xià,意思一是比喻尊卑有別,二是比喻各種情勢。出自《禮記·樂記》。中文名 天高地下 [1] 出處 《禮記·樂記》 拼音 tiān gāo dì xià 注音 ㄊㄧㄢㄍㄠㄉㄧˋㄒㄧㄚˋ 目錄 ...
- 玉牒
這樣，既體現尊卑有別，也符合“母以子貴”的封建傳統觀念。橫格玉牒，其形式為每頁畫有13行橫格，每橫格代表一個輩分，輩分最高者寫於卷首第一橫格，其子孫後裔依輩份遞降。皇族女子不載入橫格玉牒，只能載入按輩份編修的直格玉牒...
- 中國古代喪葬制度
墳高也尊卑有別：公侯20 尺 一品18 尺 二品16 尺 三品14 尺 四品12 尺 五品9 尺 六品7 尺 七品以下6 尺 庶人4 尺 墓碑形狀 一品為螭首龜趺，二品為麒麟首龜趺，三品為天祿、辟邪（傳說中的兩種神獸）首龜趺，四至七品為圓...
- 畫押
“元狩四年以後，印的大小、質地、字數，甚至印綬，便都有了嚴格的規定，尊卑有別，不能逾越。”， 由存世的押印戳記多有鈕、有穿，估計這些印記多為配帶之用。配在腰際既有身份的象徵，又有美觀持信的作用，或基於是當初的一種...
- 公中
漢語拼音：gōng zhōng 釋義：猶公眾，大夥。2.舊時的豪門大家中人口眾多，長房庶出尊卑有別，在子侄們都成年以後會分房而居，各自過的是各自的，開支各自的資費，但每房都要繳納出一定數額的款項，這筆款項由族長或是長房的人代管，...
- 居喪
同樣是死，說法就尊卑有別，“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。（33）喪禮也有不同的等級。總的說來，程式都很複雜，名目有五、六十種之多，真稱得上是繁文縟節。其中有關喪服的規定有其相對的獨立性，留待...
- 紅樓詩學
”⑵，故香菱欲學詩的請求自然是不能應允的，何況兩人還尊卑有別。香菱痴心於詩，遂捨近求遠再拜黛玉為師，黛玉很爽快的就答應了，並向香菱傳授了一些最基本的詩詞創作要領，可謂是字字珠璣：“且說香菱見過眾人之後，吃過晚飯，寶釵...
- 婚配(漢語詞語)
妻與妾不但尊卑有別，其所生子女也有嫡出、庶出之分，庶出的子女在承爵、繼承遺產、婚嫁上面都得不到公正的待遇，起碼與嫡出的子女並不相同。嫡妾婚制建立了妻與妾的關係，因此長期的受到社會上層的追捧，成為整個社會的道德規範。這種...
- 宗法(古代宗法制度的略稱)
古代宗法制度的略稱。在中國古代奴隸制社會和封建制社會中，大夫、士以血緣關係為紐帶構成的有尊卑、上下等級關係的社會政治、倫理體制稱為“宗法制度”。別子為祖 古代的宗道，是兄弟之道，是大夫、士之家以兄統弟、以弟事兄之道...
- 家族字輩
家族中同輩人為了體現宗族關係，通常在起名時需找一個共同用字，不同輩分的共同用字排列起來就形成了這個家族用以標明世系次第的字輩。字輩的形成是為了分尊卑，別長幼。此處的尊卑並不是指政治地位上的尊卑，而是指家族內部輩分的高下。
- 軒轅本紀
別尊卑 帝里天下十五年之後，憂念黎庶之不理，竭聰明，進智力，以營百姓，具修德也。考其功德，而務其法教。時元妃西陵氏始養蠶為絲今《禮記》，皇后祭先蠶西陵氏。葛稚川《西京記》曰：“宮內有先蠶壇。”。乃有天老，五聖以...
- 五倫
孟子認為：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間摯愛而又內外有別，老少之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德，這是處理人與人之間關係的道理和行為準則。 《孟子·滕文公上》：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有...
