審美筆記

內容簡介

《審美筆記》由生活·讀書·新知三聯書店出版。

作者簡介

一九四一年出生於福建南安劉林鄉。一九六三年畢業於廈門大學中文系併到北京工作。曾任中國社會科學院研究員，中國文學研究所所長兼學術委員會主任，《文學評論》主編。曾在美國芝加哥大學、科羅拉多大學、瑞典斯德哥爾摩大學、加拿大卑詩大學、香港城市大學、台灣中央大學、東海大學等院校分別擔任過客座教授、講座教授、名譽教授與訪問學者

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《審美筆記》中所選的評論性散文，則沒有思辨過程與邏輯推演，只是一些隨想式的批評與一些審視文學現象的心錄。只重“點破”，不重“分析”。和散文詩及小品散文類相比，其價值恐怕是“思想”大於“文采”；與其他學術論文相比，恐怕是“悟性”大於“理性”。文體雖特別，但並不奇異，它近似我國傳統文學批評的“詩活”、“詞話”方式，只是表述時更現代、更自由罷了
——劉再復

圖書目錄

第一輯
黃土地上的奇蹟
中國大地上的野性呼喚
赤子莫言
“全球化”刺激下的欲望瘋狂病
再說“黃土地上的奇蹟”
莫言的鯨魚狀態
附錄：劉再復談莫言的絕對生命（江迅）
莫言了不起（答薛莉問）
面對歷史的訴說
論丙崽
感覺殘廢
展示絕望的革命悲劇
從堂吉訶德到莊之蝶
讀《紅浮萍》
瘂弦的“暖暖”
走向王維的大詩人
閱讀薛憶溈小說的狂喜
等待共鳴的奇觀
另一種寫作方式的可能
雙重飢餓的女兒
中禧詩情，秋瑾氣質
對學院與城市的詩化的叩問——林幸謙《原詩》序，
第二輯
柏拉圖對文學的指控
宗教大法官的寓言
文學藝術中的天才現象
《紅與黑》中的那一夜晚
又見莎士比亞
菲茨傑拉德的盛世危言
被堵塞的思想者
坐著就是力量
潔死
自得其樂
為妓女立傳
“還淚”的隱喻
走出平庸
文學大觀筆記二十一則
第三輯
魯迅的復仇情結與復仇意象——重讀《鑄劍》
巴金的意義
天天向冰心靠近一
我身邊的金庸迷們
萬古雲霄一羽毛
金庸小說概說
從煉獄中升華了的靈魂——彭柏山和他的《戰爭與人民》
第四輯
虛構中國與解構中國
歐梵風格
首席翻譯家
風範的意義
李澤厚的新五論
又聽善的呼喚——讀《池田大作詩選》
祝好人一生平安
赤子的悲劇
被開除人籍之後
人之謎
我的獅王
“無目的”的詩人詩社最可愛——序泰國（（小詩磨坊》第七集
四星高照，何處人文
面對荒誕的世界，文學何為？
作者後記
編者後記

後記

我工作過的社會科學院中國文學研究所，把自己的標誌性刊物，命名為《文學評論》。我自己也把“文學評論”視為本行“職業”。文學評論可以分解為“評”與“論”，即文學批評與文學論述，兩者都帶有研究性，也都跨越古與今。
我的文學評論，與研究所的同事們有所區別的是：有些文章帶有研究性，有些文章並不帶研究性，後者只是一些“直覺”、“感悟”、“閱讀心得”、“作家印象”等，這些文章我自稱為“評論性散文”。現在白燁兄以評論家的慧眼給以注視並加以“捕捉”，在他“精編”的九卷散文系列之後，又增添了一卷此種類型的集子，名日《審美筆記》，我也認可並且很高興。
我從事的工作實際上是一種廣義的文學評論，因此，評論文章便有三種很不相同的形式：一是專題性、系統性評論，如《魯迅美學思想論稿》、《性格組合論》、《罪與文學》等；二是單篇性的論說與批評，如論金庸、論張愛玲、論趙樹理等；三是直覺性、感悟性的講述，如談莫言、談高行健、談閻連科、談薛憶溈等。有些著作三者兼有，如《紅樓四書》，其中既有專題性評論，也有直覺性的悟語。還有些著作，則是純理性講述，如《告別革命》、《雙典批判》等，完全訴諸邏輯與思辨，而《審美筆記》中所選的評論性散文，則沒有思辨過程與邏輯推演，只是一些隨想式的批評與一些審視文學現象的心錄。只重“道破”，不重“分析”。和散文詩及小品散文類相比，其價值恐怕是“思想”大於“文采”；與其他學術論文相比，恐怕是“悟性”大於“理性”。文體雖特別，但並不奇異，它近似我國傳統文學批評的“詩話”、“詞話”方式，只是表述時更現代、更自由罷了。
“散文精編”系列的責任編輯是鄭勇兄。他最近轉任《讀書》雜誌執行主編，諸事特別繁忙，但還繼續負責到底，此卷仍由他擔任責任編輯。我的一些散見於國內外的文章，經由白燁、鴻基、鄭勇諸兄的努力蒐集與重整，競能在國內一部一部成型問世，這是很讓我高興和感動的。
劉再復
二○一三年四月六日

審美筆記

基本介紹

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後記

序言

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