審美感悟

審美感悟是審美直覺、感知與穎悟、超越的融合。中國古代美學中庄子的“神遇”說，苟子的“虛壹而靜”說，《樂記》的“感物而動”說，劉勰的“神與物游”說，宗炳的“澄懷味象”說以及佛教中的“因物成悟”說，李嗣真的“妙悟於神會”說，嚴羽的“悟人”說等，都指出審美中既感知、感受“物”、“象”的美，產生審美的直覺，又經過“神”與“物”的交匯，心性的“悟人”、“妙悟”而體悟、意會對象的意蘊和生命的根蒂、人生的哲理，二者的遞進和融合，便構成了對宇宙萬象與心之本原的相互觀照，渾融為一，感知對象又超越對象，達到審美感知的極致。

產生這種審美感悟的基礎是豐富的審美經驗，博學廣聞和悟性、靈感，既有因學而悟的證悟，又有因悟而學的解悟，表現出主體的審美感知力、穎悟力、想像力、判斷力、創造力。感悟的過程、方式是虛靜專注、澄懷凝神、排除雜念，全神貫注地體察、神會對象，品味、體驗對象，在主體精神與客體形象的交融中既領悟對象的內蘊，體悟對象的意境，又在“神與物游”中自創審美意象、超越對象。