歷史教科書具有官方性、權威性、正式性、普及性的特徵，它將一個民族的歷史記憶深深地嵌入青少年一代的精神世界，因而它是格外重要的“記憶的場所”（sites of memory），是一個民族的“體制化的記憶”（institutionalized memory）。而這種記憶又在很大程度上形塑著新一代公民的認同：我是誰？我與國家或民族（國族）是怎樣的關係？作為一個公民，應該如何想、如何做？如何看待與外國（族）的關係？
勞拉·赫茵（Laura Hein），西北大學日本史教授。她和馬克·塞爾登合作編輯了《與炸彈共存：核威懾下的美日文化衝突》（Living with the Bomb:Janpanese and American Cultural Conflicts in the Nuclear）。她還是《飛速增長：戰後日本的能源和經濟政策》（Fueling Growth：Energy and Economic Policy in Postwar Japan ）的作者。她正在寫作一本關於20世紀日本經濟學家的政治目標的書。
君島和彥（Kimijima Kazuhiko），東京學藝大學現代日本史專業教授。他的著作包括《教科書的意識形態》（Ideology of Textbooks，Kyōkasho no Shiso）和合著的《日本教科書如何描述朝鮮半島》（How Japanese Textbooks Represent Korea，Chosen/Kankoku wa Nihon no Kyōkasho ni do Kakareteiruka）。他是日本對朝鮮半島的殖民統治史方面的專家，也是長期支持家永三郎訴訟的積極分子。
詹姆斯·W洛溫（James WLoewen），佛蒙特大學社會學榮譽退休教授。是《老師的謊言：美國歷史課本的錯誤》和《遍布美國的謊言：我們的歷史遺址和紀念碑的錯誤》（Lies across America：What our Historic Sites and Monuments Get Wrong）的作者。他還與人合著了《密西西比：衝突與改變》（Mississippi：Conflict and Change）。
加萬·麥考馬克（Gavan McCormack），澳大利亞國立大學亞太研究中心日本史教授。他最近的著作包括《虛幻的樂園》（The Emptiness of Japanese Affluence），該書有中文、日語和韓語版本，以及合編的論文集《日本的文化多元主義：從史前到後現代》（Japanese Multiculturalism：From Palaeolithic to post-Modern）。
馬克·塞爾登（Mark Selden），在賓漢姆頓大學講授社會學和歷史。他最近的著作包括《與炸彈共存：核威懾下的美日文化衝突》（與勞拉·赫茵合著），以及《革命中的中國：延安道路》（China in Revolution：The Yenan Way Revisited），還有《中國社會：變遷、衝突與抗拒》（Chinese Society：Change，Conflict and Resistance）[與裴宜理（Elizabeth Perry）合著]。他即將完成的合編論文集是《中國鄉村的革命、抵抗和改革》（Revolution，Resistance and Reform in Rural China）。
亞塞明·努赫奧盧·索伊薩爾（Yasemin Nuhoglu Soysal），埃塞克斯大學社會學副教授。她的研究集中於公民資格和民族國家的歷史起源和當代重構。她是《公民資格的邊界：歐洲的移民和後國家成員資格》（Limits of Citizenship：Migrants and Postnational Membership）的作者。她目前的研究探討少數人群體和邊緣性群體在國家教育方面提出主張和動員的問題，以及歷史和公民學大綱和課本所規劃的戰後歐洲民族國家認同的變遷。
格雷戈里·保羅·魏戈納（Gregory Paul Wegner），威斯康星大學拉克羅斯分校教育政策專業教授，在德國教育與法西斯主義方面進行了廣泛的寫作，目前即將完成的著作是《第三帝國下種族主義的反猶主義和學校教育》（Racial Anti-Semitism and Schooling Under the Third Reich）。該書探討了納粹種族主義意識形態與側重生物、歷史和文學的課程安排之間的內在關聯。魏戈納還參與建立了拉克羅斯分校的一個新研究所，該所主要進行大浩劫（Shoah）與種族滅絕研究。
