寧道奇

人物形象

一位峨冠博帶的老人，留著五縷長須，面容古雅樸實，身穿寬厚錦袍，顯得他本比常人高挺的躲開更是偉岸如山，正凝神垂釣，頗有出塵飄逸的隱士味兒。

全書出場很少，但在江湖中影響極大，精通天地造化，以「散手八撲」聞名天下，虛實之間已渾然天成，連「邪王」石之軒也不敢輕易惹他。

過去曾和「武尊」畢玄鬥成平手，擊敗「南海派」的晁公錯，應「慈航靜齋」三度追殺「邪王」石之軒，截擊寇仲。

因為借閱《慈航劍典》而不得不答應「慈航靜齋」開出的條件，阻止寇仲與李世民爭奪天下。

雖然因此曾與寇仲交過手，但亦讓寇仲無論心境抑或武功都有很大長進。

「慈航靜齋」為阻止「天刀」宋缺和寇仲得天下，特地請出寧道奇與宋缺決鬥，宋缺訂下九刀之約，若不能在九刀內擊敗寧道奇，依照約定退出爭天下的戰爭中，「散手八撲」與「天問九刀」之前八刀不分上下，以兩敗俱傷告終。

於圓桌夜宴宗師會戰中略勝其餘兩位大宗師，成為實至名歸的『武林至尊』。

『散手八撲』

寧道奇冠絕中原的功夫，其神髓取自戰國早期莊子及其門徒所著的《南華經》，逍遙無為，神遊天地，無為有為，玄通萬物。

千萬種無窮的變化盡歸於八種精義之中，招式隨心所欲，全無定法，如天馬行空，不受任何束縛規限，其況猶如逍遙乘雲，御氣飛龍，妙不可言。

八撲之精要在於一個「虛」字，虛能生氣，故此虛無窮，清淨致虛，則此虛為實，虛實之間，態雖百殊，無非自然之道，玄之又玄，無大無小。

《閒話黃易之寧道奇》

依稀記得這位老人出場的情景有三個，臨水羨魚釣寇仲，深巷笛音退魔門，飄雪禪院戰天刀。盤點了一下記憶中的痕跡，對這箇中原第一人，能記得的場面似乎只有這三個，可卻是天馬行空一江春水雖是瞭然無痕卻光華而不遜色。

相對與畢玄和傅采林來講，寧道奇似乎少了一點的威風八面，畢玄可以名震草原而挾名以治平衡；傅采林可以獨尊高麗奕劍五霸刀，而寧道奇所能做的，卻只是隱於山林中笑戲滄浪水。

如果說畢玄是沙漠中用沙礫磨出來的，傅采林是樓閣中用完美修飾出來的，那寧道奇就該是江南中用山水孕育出來的一個靈性的奇葩。而這個靈性的奇葩，卻以他獨有的方式來詮釋武道和天道和人道的結合。

寧道奇的思想根源該是道家，一直在感覺中把他想像成一個慈善的老人，鶴髮童顏慈眉善目，哪怕是灰色的長袍依然罩不住那無爭的眼神，而念念不忘的是天地不仁萬物有生，只不過天地不仁而造化弄人，哪怕是這樣一個無欲無求的老人，也不得不在蒼生的罹難中拋開錯還是對而選擇面對，第一次，他面對的是寇仲。

倘若還記得那個情節的人都應該知道，如果不是寧道奇的放手，寇仲無論如何的機智也逃不出這個道家第一人的手心，滄浪河水旁的老漁翁，懷抱的是一個字，就是「生」，生生才可不息，萬物是這樣，而人也是這樣。