寧為束髮鬼，不作剃頭人

清軍入關，揚言“留頭不留髮，留髮不留頭。”這對漢人來說，當然無法接受，一縷青絲，不僅受之父母，而且成了忠於明朝的象徵，因此奮起反抗，“寧為束髮鬼，不作剃頭人！”血風腥雨之下，乃有江陰十日，嘉定三屠。

基本介紹

• 中文名：寧為束髮鬼，不作剃頭人
• 詞源：被迫剃髮的明末漢人

詞源背景

清軍入關，揚言“留頭不留髮，留髮不留頭。”這對漢人來說，當然無法接受，一縷青絲，不僅受之父母，而且成了忠於明朝的象徵，因此奮起反抗，“寧為束髮鬼，不作剃頭人！”血風腥雨之下，乃有江陰十日，嘉定三屠。

文化傳統

子曰：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。古代，男20歲束髮而冠，女子15歲束 發而笄，表示成年。如果親人間斷絕關係，往往以斷髮表示。古人祭天祈福時以削髮代犧牲，表示用心懇切。婦女剪髮表示堅貞守節，據宋《節孝》記載：“伊氏， 寧化雷廷秬妻。年十九夫亡，剪髮自誓，撫孤炳龍成立，孝養老姑，守節四十八年”。古人把頭髮喻為“三千煩惱絲”。李白說“白髮三千丈，緣愁似個長”；杜甫 說“白頭搔更短，渾欲不勝簪”；蘇軾說“多情應笑我，早生華髮”。《伶官傳序》說：“至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也”。

頭髮與政治的關係也是密不可分。古代，曹操割發代首，系黃巾蓄長發表示揭竿而起，近代太平 軍、義和團都被蔑稱為“長毛”，張勛被稱為辮帥。再往後，還有陰陽頭，又稱“牛鬼蛇神頭”：剃光左邊、留下右邊頭髮；因為黑五類、牛鬼蛇神等壞人都被劃歸 左中右的“右”裡面。個別兇悍的行刑者，甚至對眉毛也同樣剃一半、留一半，打上恥辱的印記。用這樣極端的方法代替肉刑，其踐踏人格尊嚴，實際上比肉刑更慘 厲、更殘忍。