基本介紹
簡介,歷史,
簡介
每個月舉行祭祀時，還要把寢殿中皇帝的衣冠取出來送到宗廟裡去轉一圈，叫做“月一游衣冠”。
寢殿闊7間，深4間，間金妝繪，枋檁游龍和藻井團鳳均由金箔貼成，迴廊22根擎檐石柱淺刻鳳凰牡丹一如皇后宮室制度。殿內神龕木雕游龍戲鳳，精美異常，龕內有木牌，上書“至聖先師夫人神位”。
亓官氏，禮器碑作並官氏，宋國人，19歲嫁與孔子，先孔子七年去世。她的情況古籍很少記載，直到大中祥符元年（公元1008年），才被宋真宗趙恆追封為“鄆國夫人”，元至順三年（公元1332年）又被加封為“大成至聖文宣王夫人” ，明嘉靖八年（公元1529年）孔子改稱“至聖先師”，她也被稱為“至聖先師夫人”。孔子死後，“即孔子所居之堂為廟”，亓官氏即同孔子一起被祭祀，唐代始有寢殿專祠，早期曾有塑像，清雍正火後重修時已為神主牌位，上罩木刻神龕，龕前置供桌。
歷史
東漢的帝陵分布在洛陽北面的邙山上，規模沒有西漢那么雄偉。從東漢明帝開始，把正月和八月兩次最重要的祭祀典禮也搬到了陵上的寢殿中，這樣就形成了所謂的上陵制度。同時又廢除了為每位祖先立一個廟的做法，改為把歷代神主匯集於一個太廟的做法。這一改革對後世產生了深遠的影響。
兩漢的帝陵分別在赤眉起義和董卓之亂的時候被盜掘破壞了，所以曹魏時就把漢代的陵寢制度廢除了，採取“因山為體，無為封樹，無立寢殿”的做法。據說曹操自己還搞了七十二座疑冢，後人至今也不知道真墓在哪裡。曹魏的這一做法對唐代的陵墓制度發生了很大的影響。
唐代的寢殿大多在山腰間鑿洞作為墓室，埋葬後外面不露痕跡。在陵山前面建有祭祀用的獻殿，而把寢殿搬到了山下西南方較遠的地方，故又稱下宮。墓園南門外是長長的神道，從高宗乾陵開始，形成了夾神道兩側陳列石刻雕像的石像生制度。在帝陵前面的山上山下，如群星拱月似地散布著眾多的王子、公主和大臣的陪葬墓。
