基本介紹
- 作品名稱：寡婦詩
- 創作年代：魏晉時期
- 作品體裁：樂府詩
- 作者：曹丕
- 作品出處：《曹丕集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
寡婦詩1
友人阮元瑜早亡2，傷其妻孤寡，為作此詩。
霜露紛兮交下3，木葉落兮淒淒4。
候雁叫兮雲中5，歸燕翩兮徘徊6。
妾心感兮惆悵7，白日急兮西頹8。
守長夜兮思君，魂一夕兮九乖9。
悵延佇兮仰視10，星月隨兮天回11。
徒引領兮入房12，竊自憐兮孤棲13。
願從君兮終沒14，愁何可兮久懷15。
注釋譯文
詞句注釋
1.寡婦：指沒有丈夫的婦人，後多指死了丈夫的婦人。語出《詩經·小雅·大田》：“彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。”也稱遺孀、未亡人。
2.阮元瑜：即阮瑀（yǔ），宇元瑜，陳留（今屬河南開封）人。“建安七子”之一。曹操辟他為司空軍謀祭酒，管記室。當時軍國書檄多是他和陳琳所作，現存《阮元瑜集》一卷。曹丕稱讚他的書記，言“元瑜書記翩翩”（《與吳質書》）。
3.紛兮交下：言霜露交加紛紛而下。交，俱。
4.木葉：樹葉。
5.候雁：一作“ 候鴈（yàn） ”。 雁屬候鳥，每年春分後飛往北方，秋分後飛回南方，往來有定時，故稱雁鳥為候雁。
6.翩（piān）：飛。
7.妾：古時婦女自稱的謙詞。惆悵：傷感，失意。
8.西頹：西落。頹，落下。
9.九乖：極言失魂之態。九，多也。乖，背離。
10.延佇（zhù）：久立，引頸而望。
11.天回：天的迴旋，運轉。
12.徒：空空、白白。.引領：伸長脖頸。形容殷切盼望。
13.孤棲：獨宿。
14.終沒：逝去，死去。
15.何可：怎么能夠。
白話譯文
我的友人阮瑀早早去世，因為哀傷他的妻子孤寡，所以作了此詩。
秋霜秋露相繼降紛紛，樹葉凋零淒聲不堪聞。
大雁南征已在雲中叫，小燕飛出卻又返回門。
秋景觀半日我心惆悵，太陽不忍看急忙西沉。
愁得我只能揚脖遠望，直到星月出天黑地昏。
空望一場無奈回屋裡，獨守長夜痛苦我思君。
一個晚上九次驚魂走，最後偷自勸莫怪獨身。
既然想與他白頭到老，怎能將憂愁久放在心？
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
這首詩乃代阮瑀寡妻抒發亡夫後的孤獨悲痛之情。全詩按內容可分上下兩個部分。
開頭四句寫景：“霜露紛兮交下，木葉落兮淒淒。候雁叫兮雲中，歸燕翩兮徘徊。”霜露紛下，樹葉黃落。雲中傳來大雁的哀叫，群燕辭巢南歸，翩然徘徊。這四句描繪出深秋的蕭瑟景象，渲染出一片淒涼氣氛。接下來二句：“妾心感兮惆悵，白日急兮西頹，”感於節物，惆悵傷懷，眼見白日很快就又西沉。這六句為上部分，寫女主人公在白日的所見所感。
上部分末句“白日急兮西頹”承上啟下，束白日情景，引出下部分的長夜難眠。“守長夜兮思君，魂一夕兮九乖”，“長夜”一語雙關，一方面說明秋天夜晚漸長，另一方面說明思念亡夫，尤覺夜長難熬。白日的“急”與夜晚的“長”相對，見出白日雖然也感物傷懷，但還能夠忍受，容易度過；而晚上孤棲，尤覺長夜漫漫難熬。這裡體貼入微地描繪出了寡婦的特殊心理。下句形容因憶念亡夫而精神恍惚，心魂迷離。“帳延佇兮仰視，星月隨兮天翅”二句是說，心情惆悵，長久地等立在屋前，仰視天空，直到星月西下，長夜將曉。這裡通過寡婦久立房外的行動，表現了她“心怯空房不忍歸”的心理。“徒引領兮入房，竊自憐兮孤棲”二句說，儘管殷殷遠望，其夫再也盼不回來，只得入房安歌，暗自可憐自己的孤棲無伴。結尾兩句：“從君兮終沒，愁何可兮久懷”愁苦縈懷，不堪長久忍受，還不如隨亡夫而去，最終結束這一切痛苦。封建禮教要求婦女從一而終，所以寡婦“孤棲”的愁苦，最終只能暴死來解脫。這是寡婦發自心靈深處的痛苦呼聲，讀來慘怛感人。
這首詩從一個特殊的側面——寡婦的生活情景，反映了古代的婚姻愛情生活，並在客觀上揭露了封建禮教給婦女造成的不幸。詩歌雖是代人而作，完全出於虛擬，卻寫得情真意切，描寡婦的生活情狀和心理活動，細緻入微，十分生動逼肖。
名家點評
清代學者張玉榖《古詩賞析》卷八：“詩傷寡婦，而竟代寡婦自傷，最為親切。就秋景說起，感時觸物，蒼莽而來。‘妾心’八句，以心感字承醒起意轉入長夜思君之痛。星月回天，本賦夜景，然婦隨夫唱，比意亦涵跌出引領入房，自憐孤棲，噴醒題中‘寡’字。夫寡婦之苦，何可盡言，涼秋靜夜，尤是淒其，故只就此寫意正復無所不包。末二，結到從死忘愁，曲達深情，即隱堅其貞也，何等宛至。”
