《呂覽》內容駁雜，本書《察道呂覽》即選取了書中對今天有益的語句，從謀略、管理、修身、人才這四個方面來做現代闡釋與解讀，希望讀者能從中學到對自己有用的知識和智慧。
基本介紹
內容簡介,目錄,
內容簡介
《呂覽》即《呂氏春秋》，是戰國末年（公元前239年前後）呂不韋和他的門客編撰而成的，集了三派（儒、法、道等）著作。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百十六篇，二十餘萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。
目錄
謀略篇
夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。
三代之興王，以罪為在己，故日功而不衰，以至於王。凡說者，兌之也，非說之也。
天生人也，而使其耳可以聞，不學，其聞不若聾；使其目可以見，不學，其見不若盲；使其口可以言，不學，其言不若爽；使其心可以知，不學，其知不若狂。
善學者，假人之長以補其短。
制乎嗜欲無窮，則必失其天矣。
古之聖王有義兵而無有偃兵。
處大官者，不欲小察，不欲小智。
管理篇
萬人操弓，共射其一招，招無不中。
上為天子而不驕，下為匹夫而不恬。此之謂全德之人。
有道者不察所召，而察其召之者，則其至不可禁矣。
凡生之長也，順之也；使生不順者，欲也。
公則天下平矣。
古之善為君者，勞於論人而佚於官事，得其經也。
善響者不於響於聲，善影者不於影於形，為天下者不於天下於身。
心得而聽得，聽得而事得，事得而功名得。
楚人生乎楚、長乎楚而楚言，不知其所受之。
欲勝人者，必先自勝；欲論人者，必先自論；欲知人者，必先自知。
賞不善而罰善，欲民之治也，不亦難乎？
修身篇
太上反諸己，其次求諸人。
物也者，所以養性也，非所以性養也。
今有聲於此，耳聽之必慊已，聽之則使人聾，必弗聽。有色於此，目視之必慊已，視之則使人盲，必弗視。有味於此，口食之必慊已，食之則使人痦，必弗食。
所以入者變，其色亦變。
凡學，必務進業，心則無營。
樂之務在於和心，和心在於行適。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
心必和平然後樂。
流水不腐，戶樞不螻，動也。
人才篇
水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪傑歸之。
民無常處，見利之聚，無之去。欲為天子，民之所走，不可不察。
凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。
外舉不避讎，內舉不避子。
先王之教。莫榮於孝，莫顯於忠。
義之大者，莫大於利人，利人莫大於教。
行德愛人，則民親其上；民親其上，則皆樂為其君死矣。
取民之所說而民取矣。
