中國僧侶的詩歌創作源自東晉,經南北朝至隋,共有僧侶詩人約有四五十位,存詩近百首,這些詩散見於《玉台新詠》、《樂府詩集》、《古詩類苑》等詩歌總集之中。唐代以降,隨著佛教中國化進程的完成,尤其是禪宗的流行,僧侶的詩歌創作進入全面繁榮時期,中唐甚至出現了專門從事詩歌創作的“詩僧”階層。據高華平統計:“佛教僧侶詩人共365人,詩4598首,占唐代詩人總數的約10%、唐詩總數的約28%。”
基本介紹
- 作品名稱:《寄南山景禪師》
- 創作年代:唐朝
- 文學體裁:律詩
- 作者:棲白
中國僧侶的詩歌創作源自東晉,經南北朝至隋,共有僧侶詩人約有四五十位,存詩近百首,這些詩散見於《玉台新詠》、《樂府詩集》、《古詩類苑》等詩歌總集之中。唐代以降,隨著佛教中國化進程的完成,尤其是禪宗的流行,僧侶的詩歌創作進入全面繁榮時期,中唐甚至出現了專門從事詩歌創作的“詩僧”階層。據高華平統計:“佛教僧侶詩人共365人,詩4598首,占唐代詩人總數的約10%、唐詩總數的約28%。”
寄南山景禪師編輯 鎖定 中國僧侶的詩歌創作源自東晉,經南北朝至隋,共有僧侶詩人約有四五十位,存詩近百首,這些詩散見於《玉台新詠》、《樂府詩集》、《古詩類...
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佛教語。說真如一實之理之語,即不作曲示的實語。唐 棲白 《寄南山景禪師》詩“一度林前見 遠公 ,靜聞真語世情空。”宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五“憑...
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寄南山景禪師 送盧瞻罷廬陵幕歸閿鄉 古意九首(其三) 相和歌辭·宮怨 寄武陵道友 書匡山隱者壁 桃花 游邊 秦州北山觀留詩 春詞二首(其二) ...
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