宿：（鳥的）巢穴。宿鳥的意思為歸巢棲息的鳥。唐代詩人杜甫在《無家別》一詩寫到：“宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。”
基本介紹
- 中文名：宿鳥
- 別名：歸鳥
- 出處：《無家別》
- 原文：宿鳥戀本枝，安辭且窮棲
- 作者：杜甫
- 創作年代：唐代
解釋,出處,相關詞語,相關詩句,
解釋
歸巢棲息的鳥。
出處
唐 吳融 《西陵夜居》詩：“林風移宿鳥，池雨定流螢。”蘇軾 《和人回文》詩之四：“煙鎖竹枝寒宿鳥，水沉天色霽橫參。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“欄桿空佇立，宿鳥歸飛急。” 清 顧炎武 《三月十九日有事於欑宮時聞緬國之報》詩：“宿鳥乍歸陵樹穩，春花初放果園香。”
相關詞語
宿歇 宿頭 宿鐵刀 宿雪 宿宿 宿衛 宿禍 宿語 宿殃 宿忿 宿念 宿著 宿豬 宿構 宿雛 宿根 宿負 宿儲 通宿 路宿 兼宿 將宿 女宿 御宿 玄宿 投宿 寓宿 假宿 白宿 魁宿 住宿 霜行草宿 直宿 頓宿 風餐雨宿 奎宿
相關詩句
《菩薩蠻》
唐 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長亭更短亭。
作品賞析：
【注釋】
【品評】
宋初《尊前集》及稍後的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續。
一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠景。高樓極目，平林秋山，橫亘天末，凝望之際，不覺日暮。“煙如織”是說暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉深。王建《江陵使至汝州》詩：“日暮數峰青似染，商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。”多言晚山之青，可以參看。這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。“暝色”兩句為近景，用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉，未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里五里，長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應。如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。
結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。韓元吉《念奴嬌》詞雲，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。”可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。
《西陵夜居》
唐 吳融
寒潮落遠汀，暝色入柴扃。
漏永沉沉靜，燈孤的的青。
林風移宿鳥，池雨定流螢。
盡夜成愁絕，啼蛩莫近庭。
《和人回文》
宋 蘇軾
紅窗小泣低聲怨，永夕春寒斗帳空。
中酒落花飛絮亂，曉鶯啼破夢匆匆。
同誰更倚閑窗繡，落日紅扉小院深。
東復西流分水嶺，恨無愁續斷弦琴。
寒信風飄霜葉黃，冷燈殘月照空床。
看君寄憶傳文錦，字字縈愁寫斷腸。
前堂畫燭夜凝淚，半夜清香荔惹衾。
煙鎖竹枝寒宿鳥，水沉天色霽橫參。
蛾翠斂時聞燕語，淚珠彈處見鴻歸。
多情妾似風花亂，薄倖郎如露草晞。
《三月十九日有事於欑宮時聞緬國之報》
清 顧炎武
此日空階薦一觴，軒台雲氣久芒芒。
時來夏後還存祀，識定凡君自未亡。
宿鳥乍歸陵樹穩，春花初放果園香。
年年沾灑頻寒食，咫尺龍髯近帝旁。
《賀雪寄本府尚書》
唐 曹鄴
雨雪不順時，陰陽失明晦。
麥根半成土，農夫泣相對。
我公誠訴天，天地忽已泰。
長飆卷白雲，散落群峰外。
拂砌花影明，交宮鶴翎碎。
宿鳥晨不飛，猶疑月光在。
碧樹香盡發，蠹蟲聲漸退。
有客懷兔園，吟詩繞城內。
《和望曉》
唐 白居易
休吟稽山晚，聽詠秦城旦。
鳴雞初有聲，宿鳥猶未散。
南山青沉沉，東方白漫漫。
街心若流水，城角如斷岸。
星河稍隅落，宮闕方輪煥。
朝車雷四合，騎火星一貫。
赫奕冠蓋盛，熒煌朱紫爛。
沙堤亘蟆池，市路繞龍斷。
[子城東北低下處，舊號蝦蟆池。]
白日忽照耀，紅塵紛散亂。
貴教過客避，榮任行人看。
祥煙滿虛空，春色無邊畔。
鵷行候晷刻，龍尾登霄漢。
台殿暖宜攀，風光晴可玩。
草鋪地茵褥，雲卷天幃幔。
鶯雜佩鏘鏘，漲饒衣粲粲。
何言終日樂，獨起臨風嘆。
嘆我同心人，一別春七換。
相望山隔礙，欲去官羈絆。
何日到江東，超然似張翰。
《效阮公詩》
南北朝 江淹
歲暮懷感傷，中夕弄清琴。
孤雲出北山，宿鳥驚東林。
誰謂人道廣，憂慨自相尋。
寧知霜雪後，獨見松竹心。
