宿巫山下

《宿巫山下》是描寫了巫山下桃花飄流水、清風攜細雨的早春景象，運用了抒情的表現形式與反襯的修辭手法，借景抒情，並以宋玉在楚王時期的大展身手來反襯作者的仕途失意，使得這位偉大詩人懷才不遇的心情顯得更加濃郁與淒涼。

基本介紹

• 作品名稱：《宿巫山下》
• 創作年代：公元725年（唐玄宗開元十三載）
• 文學體裁：五言古詩
• 作者：李白
• 創作年代：盛唐

作品原文

宿巫山下⑴

昨夜巫山下，猿聲夢裡長。

桃花飛綠水，三月下瞿塘。

雨色風吹去，南行拂楚王。

高丘懷宋玉⑵，訪古一沾裳。

注釋譯文

詞句注釋

⑴《唐書·地理志》：夔州巫山具有巫山。

⑵宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。”《楚辭》：“哀高丘之無女。”王逸註：“楚有高丘之山。或云：高丘，閬風山上也。”舊說：高丘，楚地名也。《太平寰宇記》巫山縣有高都山。《江源記》云：《楚辭》所謂巫山之陽，高丘之阻。高丘，蓋高都也。宋玉，據《史記·屈原列傳》載:“屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”記述極為簡略。

白話譯文

昨夜在巫山下過夜，滿山猿猴，連夢裡都仿佛聽到它們的哀啼。

桃花漂浮在三月的綠水上，我竟然敢在這時候下瞿塘。

疾風將雨吹至南方，淋濕楚王的衣裳。

我在高高的山崗，懷念那宋玉，為什麼給楚王寫出那么美麗的文章，看到這古蹟，讓我熱淚滿眶。

創作背景

開元十三年冬，李白因三峽不通航，滯留於巫山一帶，因此他在萬縣停留，登臨西山（後來改名太白岩），一直等到開元十四年春汛來臨時才得以離開，寫下了《宿巫山下》。

作品鑑賞

在巫山滯留時“猿聲夢裡長”，李白對於猿聲的理解與前代的詩人相同，少年時期他生活經歷不多，出於對巫猿的同情而徒發感慨，之後李白“仗劍去國，辭親遠遊”，猿的悽厲叫聲勾起了李白的愁思，源何而愁，因為不通航而滯留，周圍沒有值得傾訴的朋友，心中的理想和抱負只能暫時擱置，思想感覺比較虛空，對周圍的事物的感應，不是憑心靈的衝動，而是憑理智的感悟。造成李白這種情緒的，和他回到江陵後，即將“南行拂楚王”，遠離故鄉有關。
另一方面“桃花飛綠水，三月下瞿塘。”春天到來了，三峽通航，這讓李白的心情有些蘇解，因為李白可以離開這個滯留他幾個月的巫山。這首詩以情寫景，以景抒情。在藝術表現上，選擇自然景物中最富特徵，自己感受最深的方面加以突出的描繪，如“桃花”，在濃郁的主觀色彩的氛圍中，蘊涵了無窮的韻味，這也是整首詩的點睛之筆。

“高丘懷宋玉”，宋玉是屈原之後的傑出作家。唯他有傳世之作，具有一定成就，後人將他與屈原並稱。劉勰即謂“屈、宋以‘楚辭’發采”（《文心雕龍·才略》）。李白在巫山想到了宋玉，從這可以看出，李白欣賞宋玉的文品和人品。
李白的《宿巫山下》是詩人個性改造和理想化了的圖景。全詩注重把握整體的氣勢和氛圍“昨夜巫山下，猿聲夢裡長”，憑個性的感興潑墨寫意“雨色風吹去”、“訪古一沾裳”，而略去具體的細節，甚至連觀照景物的視覺轉移的順序也往往毫不在意“桃花飛綠水，三月下瞿塘”。李白的這首抒情詩，把瞿塘峽—巫山物色和特定的情緒滲透、交融在一起，在“景”的形勢和“情”的特徵之間，表達自己的心境。

作者簡介

李白

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。