《容忍與自由:胡適演講集》是胡適先生的演講精選集。作為近代中國最富盛名的文化名人之一，胡適的影響力至今不衰。書中對演講稿的輯錄，在時間的跨度上，從胡適的青年時代直至其晚年，而內容題材上，則橫跨了文化、民生、修身、歷史、教育、社會改革，甚至婦女地位等諸多領域，既保證了內容上的豐富，又大大提升了本書的可讀性。這些演講大都十分淺顯易懂，且充滿睿智和風趣。在書中，我們既可以看到一個侃侃而談的智者，又可以體會到胡適對於家國的熱愛和思考，對於民主和自由的守護和堅持。
基本介紹
- 書名：容忍與自由:胡適演講集
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787514607529
- 作者：胡適
- 出版社：中國畫報出版社
- 頁數：318頁
- 開本：16
- 品牌：高高國際
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內容簡介
《容忍與自由:胡適演講集》編輯推薦：如果說民國也有“偶像派明星”，那么胡適無疑就是民國人氣最高的“偶像”之一。想要了解胡適，他的演講集不可不讀。因為演講集是胡適最真實的情感流露，是最直接的心聲傾訴。這些演講，既貫穿了胡適不凡的一生，也記錄了一段不容忽視的歷史。之所以在胡適逝世50年後的今天，依然能興起“民國熱”、“胡適熱”，這都表明那一段不曾走遠的歷史令人神往，而來自胡適的聲音也足以令國人百年聆聽。
專業推薦
媒體推薦
40年來，能夠一以貫之地相信他所相信的，宣傳他所相信的，而且在40年間，沒有迷茫，沒有“最後見解”的人，除了胡適，簡直找不到第二個。——李敖
我覺得不但我們這一代和上一代，就連大陸的下一代，儘管反胡適的時候許多青年已經不知道在反些什麼，我想只要有心理學家榮格所謂民族回憶這樣東西，像五四這樣的經驗是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景里。——張愛玲
我覺得不但我們這一代和上一代，就連大陸的下一代，儘管反胡適的時候許多青年已經不知道在反些什麼，我想只要有心理學家榮格所謂民族回憶這樣東西，像五四這樣的經驗是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景里。——張愛玲
名人推薦
40年來，能夠一以貫之地相信他所相信的，宣傳他所相信的，而且在40年間，沒有迷茫，沒有“最後見解”的人，除了胡適，簡直找不到第二個。
——李敖
我覺得不但我們這一代和上一代，就連大陸的下一代，儘管反胡適的時候許多青年已經不知道在反些什麼，我想只要有心理學家榮格所謂民族回憶這樣東西，像五四這樣的經驗是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景里。
——張愛玲
——李敖
我覺得不但我們這一代和上一代，就連大陸的下一代，儘管反胡適的時候許多青年已經不知道在反些什麼，我想只要有心理學家榮格所謂民族回憶這樣東西，像五四這樣的經驗是忘不了的，無論湮沒多久也還是在思想背景里。
——張愛玲
圖書目錄
一個防身藥方的三味藥1
找書的快樂6
容忍與自由11
新聞記者的修養17
大學的生活22
談談大學28
歷史科學的方法31
就任“中央研究院”院長典禮致詞34
大宇宙中談博愛37
報業的真精神39
蒐集史料重於修史45
中學生的修養與擇業49
選科與擇業57
新聞獨立與言論自由64
治學方法70
中國文化里的自由傳統109
自由主義在中國113
自由主義115
人生問題122
考試與教育125
我們能做什麼？132
大學教育與科學研究137
紀念“五四”141
知識的準備144
海外歸來之感想153
自責知恥才能有救！156
治學的三根毫毛158
新文化運動與教育問題166
海外雜感170
我們所應走的路173
治學方法177
中國歷史上婦女的地位184
為什麼讀書195
在北平圖書館協會上之講演201
治學方法204
中國書的收集法207
科學的人生觀222
思想的方法226
怎樣讀書231
書院制史略235
哲學與人生240
北京大學第二十五周年紀念日的演說244
再論中學的國文教學246
學生與社會254
好政府主義260
在北大開學典禮會上的講話267
女子問題269
中學國文的教授274
非個人主義的新生活287
在同樂會上的演說297
少年中國之精神300
美國的婦人305
找書的快樂6
容忍與自由11
新聞記者的修養17
大學的生活22
談談大學28
歷史科學的方法31
就任“中央研究院”院長典禮致詞34
大宇宙中談博愛37
報業的真精神39
蒐集史料重於修史45
中學生的修養與擇業49
選科與擇業57
新聞獨立與言論自由64
治學方法70
中國文化里的自由傳統109
自由主義在中國113
自由主義115
人生問題122
考試與教育125
我們能做什麼？132
大學教育與科學研究137
紀念“五四”141
知識的準備144
海外歸來之感想153
自責知恥才能有救！156
治學的三根毫毛158
新文化運動與教育問題166
海外雜感170
我們所應走的路173
治學方法177
中國歷史上婦女的地位184
為什麼讀書195
在北平圖書館協會上之講演201
治學方法204
中國書的收集法207
科學的人生觀222
思想的方法226
怎樣讀書231
書院制史略235
哲學與人生240
北京大學第二十五周年紀念日的演說244
再論中學的國文教學246
學生與社會254
好政府主義260
在北大開學典禮會上的講話267
女子問題269
中學國文的教授274
非個人主義的新生活287
在同樂會上的演說297
少年中國之精神300
美國的婦人305
序言
一、胡適，字適之，安徽績溪人，1891年12月17日生於上海，是20世紀中國著名的學者、思想家、教育家。胡適幼年在家鄉接受私塾教育，14歲時到上海求學，開始接觸新思想。20歲時考取“庚子賠款”官費生赴美留學，進入康奈爾大學學習農科，後改讀文科，25歲時入哥倫比亞大學研究院，師從哲學家杜威，受其“實驗主義”哲學影響頗深。1917年，
27歲的胡適歸國後即受聘為國立北京大學文科教授，並因提倡文學革命而成為當時新文化運動之領袖，後歷任中華民國駐美大使、北京大學校長、中央研究院院長等要職。1962年2月24日，胡適因心臟病猝發逝世於台灣，享年72歲。胡適一生涉獵甚廣，著述頗豐，在文、史、哲、教育及社會活動方面均有建樹，他的思想、行為及著述對20世紀的中國乃至今日社會都有著極其深遠的影響。
二、作為中國20世紀最具影響力的人物之一，胡適的一言一行都備受時人矚目。學成歸國之後的胡適以改革舊中國、舊思想為己任，不只用筆，也通過演說向當時的民眾孜孜不倦地播撒新思想的種子。胡適一生髮表演講無數，內容涉及文學、歷史、教育、倫理、政治、學術研究等多個方面，加上胡適情思敏捷，能言善道，談吐幽默，並能將深刻的哲思轉化為淺顯易懂的白話，因此，胡適的演講同他的著作一樣受到無數國人的廣泛關注，至今仍熱度不減。
三、胡適的一生受西方思想文化影響極深，並不遺餘力地將西方的先進思想文化介紹傳播到中國，但並非主張全盤西化，他也十分看重並傳承著中國古代優秀的文化寶藏，並且將數十年的光陰投身到“整理國故”以及考據和研究中國古典文學的工作之中。在生活上胡適也是“中西結合”，雖留洋數載，常年身居異國，但仍十分注重中國傳統的倫理道德，愛穿中國傳統長袍，並與他的“小腳太太”不離不棄、相攜到老。拋開眾多名譽的光環，胡適獨特的人格魅力也始終為後代國人所稱道。胡適去世之後，蔣介石曾在給胡適的輓聯中評價他為“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。
四、胡適的思想在其生活的年代無疑是超前的，對傳播科學、啟迪民智、引導自由獨立之風有不滅之功；而胡適的許多觀點和理念對於今人今事也仍不過時。比如在青年的人格塑造上，胡適主張獨立進取的個人主義，反對自私自利的“假個人主義”；他鼓勵青年人注重以自己的興趣來選擇職業，而不是只看重社會所需；在為人上，胡適講究“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”；在治學上，胡適則主張“大膽假設，小心求證”、“有七分證據不能說八分話”。這些思想在幾十年後的今天仍然有著不容忽視的價值。雖然胡適曾多次聲稱自己“不喜歡搞政治”，但他的一生還是同政治密不可分。由於時勢環境的不同，胡適的某些政治主張或許有待商榷，他對於中國共產黨和新中國的認識也有其自身的局限性，相信讀者在閱讀過程中會加以甄別，但這並不遮掩他的獨特思想和高潔人格的光芒。
五、今年是胡適辭世的第50個年頭，我們特從眾多珍貴的材料之中，甄選了胡適演講稿中最精彩、最有價值的篇章，匯成《容忍與自由——胡適演講集》一書，以饗讀者。本書按照時間倒敘的順序，追溯了從胡適的晚年至青年大半個人生的演講歷程，試圖向讀者呈現胡適一生思想之光的軌跡，同時，也向這位為現代中國拉開文明與進步、民主與自由大幕的先哲致以誠摯的緬懷和敬意。
27歲的胡適歸國後即受聘為國立北京大學文科教授，並因提倡文學革命而成為當時新文化運動之領袖，後歷任中華民國駐美大使、北京大學校長、中央研究院院長等要職。1962年2月24日，胡適因心臟病猝發逝世於台灣，享年72歲。胡適一生涉獵甚廣，著述頗豐，在文、史、哲、教育及社會活動方面均有建樹，他的思想、行為及著述對20世紀的中國乃至今日社會都有著極其深遠的影響。
二、作為中國20世紀最具影響力的人物之一，胡適的一言一行都備受時人矚目。學成歸國之後的胡適以改革舊中國、舊思想為己任，不只用筆，也通過演說向當時的民眾孜孜不倦地播撒新思想的種子。胡適一生髮表演講無數，內容涉及文學、歷史、教育、倫理、政治、學術研究等多個方面，加上胡適情思敏捷，能言善道，談吐幽默，並能將深刻的哲思轉化為淺顯易懂的白話，因此，胡適的演講同他的著作一樣受到無數國人的廣泛關注，至今仍熱度不減。
三、胡適的一生受西方思想文化影響極深，並不遺餘力地將西方的先進思想文化介紹傳播到中國，但並非主張全盤西化，他也十分看重並傳承著中國古代優秀的文化寶藏，並且將數十年的光陰投身到“整理國故”以及考據和研究中國古典文學的工作之中。在生活上胡適也是“中西結合”，雖留洋數載，常年身居異國，但仍十分注重中國傳統的倫理道德，愛穿中國傳統長袍，並與他的“小腳太太”不離不棄、相攜到老。拋開眾多名譽的光環，胡適獨特的人格魅力也始終為後代國人所稱道。胡適去世之後，蔣介石曾在給胡適的輓聯中評價他為“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。
四、胡適的思想在其生活的年代無疑是超前的，對傳播科學、啟迪民智、引導自由獨立之風有不滅之功；而胡適的許多觀點和理念對於今人今事也仍不過時。比如在青年的人格塑造上，胡適主張獨立進取的個人主義，反對自私自利的“假個人主義”；他鼓勵青年人注重以自己的興趣來選擇職業，而不是只看重社會所需；在為人上，胡適講究“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”；在治學上，胡適則主張“大膽假設，小心求證”、“有七分證據不能說八分話”。這些思想在幾十年後的今天仍然有著不容忽視的價值。雖然胡適曾多次聲稱自己“不喜歡搞政治”，但他的一生還是同政治密不可分。由於時勢環境的不同，胡適的某些政治主張或許有待商榷，他對於中國共產黨和新中國的認識也有其自身的局限性，相信讀者在閱讀過程中會加以甄別，但這並不遮掩他的獨特思想和高潔人格的光芒。
五、今年是胡適辭世的第50個年頭，我們特從眾多珍貴的材料之中，甄選了胡適演講稿中最精彩、最有價值的篇章，匯成《容忍與自由——胡適演講集》一書，以饗讀者。本書按照時間倒敘的順序，追溯了從胡適的晚年至青年大半個人生的演講歷程，試圖向讀者呈現胡適一生思想之光的軌跡，同時，也向這位為現代中國拉開文明與進步、民主與自由大幕的先哲致以誠摯的緬懷和敬意。
