《家長里短·聖賢經:流傳千年的傳統智慧書》充滿大大的智慧。從日常的做人標準，品行準則；為人道理，擇友之道到尊老愛幼，修業尚學；做人之本，為人之道等等。此書就像一位諄諄教導的長者，娓娓道出人世間的真諦。讓讀它的人在時空交錯之間，在精神領域真切領略上下五千年中華文明文化經典含蓄的同時，你也同時在理性的閱讀之中從文字里得到美感。
基本介紹
- 書名：家長里短•聖賢經:流傳千年的傳統智慧書
- 出版社：中國工人出版社
- 頁數：344頁
- 開本：16
- 品牌：中國工人出版社
- 作者：空明子
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7500853564, 9787500853565
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《家長里短·聖賢經:流傳千年的傳統智慧書》就是一本富有啟迪性和哲理性，知識層面寬廣，寓意深長的俚諺俗語、名言佳句之集成，是炎黃子孫世世代代的處世智慧的結晶，又是中華民族優良傳統的文化精髓。
圖書目錄
第1篇儒家原則：不偏不倚，中庸之道
第一章忠孝禮義：先修德行，再修才智
忠孝是立身之本
——只有愛國、愛家方能愛人、愛己
百行德為首
——可以不成才，不可以不成人
不知禮，無以立
——樹要有皮，人要懂禮
君子喻於義，小人喻於利
——錢財如糞土，仁義值千金
在上不驕，在下不諂
——不卑不亢，磊落做人
愛而知其惡，憎而知其善
——君子之道，不偏不倚
第二章正心修身：鍛造自己如金似玉般的人品
靜而後能安
——在寧靜中安心，在思考中前行
唯天下至誠，為能盡其性
——以至誠之心待人，方能收穫至誠
省吾身，思己過
——看清自己的不足才能取得進步
君子慎獨
——坦蕩做人，讓自己的人生沒有“死角”
君子敬以直內，義以方外
——心懷敬畏，直面內心的軟弱
君子以行言，小人以舌言
——少說多做，用實際行動證明自己
大人不華，君子務實
——老老實實做人，踏踏實實做事
寧向直中取，不可曲中求
——明人不可做暗事
第三章齊家有道：營造和諧有序的家庭氛圍
弟子，入則孝，出則悌
——孝悌是為人之根本
妻賢夫禍少，子孝父心寬
——娶妻當娶賢，百事孝為先
孝子親則子孝
——以身作則，做好孩子的第一任老師
愛子，教之以義方
——教子才是愛子的最好方式
父母之愛子，則為之計深遠
——授之以魚，不如授之以漁
禮之用，和為貴
——家和萬事興
和氣迎人，平情應物
——和能安邦，和能生財
第四章益者三友：友直、友諒、友多聞
益者三友
——廣交不如擇友
君子和而不同
——能夠相互“責善”的才是真朋友
視其所以，觀其所由，察其所安
——聽其言不如觀其行
君子周而不比
——坦蕩處世，不與蠅營狗苟之徒為伍
自暴自棄者不可交
——遠離那些消極負面的朋友
忠告善道，不可則止
——朋友之間要留有底線
第五章自強不息：用夢想的火花點亮生命的燈塔
發憤忘食，樂以忘憂
——努力前行，樂觀面對困境
不登高山，不知天高；不臨深溪，不知地厚
——學無止境，永遠保持一顆謙遜的心
不患人之不己知，患其不能也
——不問功利，安心做好自己
見賢思齊，見不賢而內自省
——以人為鏡，不斷提升自己的素養
鍥而不捨，金石可鏤
——持之以恆，堅持到底就是勝利
第六章心懷天下：從“獨樂”到“眾樂”的人生境界
老吾老，以及人之老
——將心比心，大愛沒有疆界
己所不欲，勿施於人
——推己及人，讓生活更和諧
君子成人之美，不成人之惡
——學會做路旁的鼓掌者
積善之家，必有餘慶
——樂善好施，好人自有好人福
側隱之心，人皆有之
——常存仁義，懷抱一顆憐憫之心
為世憂樂者，君子之志也
——天下興亡，匹夫有責
窮則獨善其身，達則兼濟天下
——仁者之心，儒家風範
第二篇道家智慧：大智若愚，無為而無不為
第七章上善若水：清靜無為的養心之道
致虛極，守靜篤
——在虛靜中尋回生命的本真
常因自然而不益生
——順應自然是最聰明的成功之道
退一步，自然安穩，忍一時，自是平安
——忍字心頭一把刀
開方便之門，閉是非之口
——行積德之事，做厚道之人
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
——處變不驚，保持淡定從容的心態
第八章復歸天性：順應自然的處世法則
人法地，地法天，天法道，道法自然
——自然中蘊含的智慧是無窮的
天之道，利而不害；人之道，為而不爭
——不爭不搶，前途無量
知足則不辱，知止則不殆
——過猶不及，凡事適度最重要
中無主而不止，外無正而不行
——做人要有“主心骨”
不自見，故明；不自足，故彰
——高調做事，低調做人
第九章謹慎擇友：君子之交，淡若清水
君子之交淡如水
——平淡之中方顯真情
莫逆於心，遂相與為友
——結交情投意合的摯友
須結有道之士，莫結無義之友
——遠離損友，永絕後患
反面無情之人，不可交
——一次反目，終生莫交
相濡以沫，不如相忘於江湖
——緣來則聚，緣去則散
第十章無為而治：以柔克剛的職場法寶
道常無為而無不為
——順應天性，激發內心的無限潛能
柔弱勝剛強
——以退為進，四兩可以撥千斤
將欲取之，必先予之
——舍中有得，吃得小虧才享得大福
治大國，若烹小鮮
——戒驕戒躁，穩住火候是關鍵
第十一章大智若愚：學會做人生的旁觀者
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮
——在榮辱面前，保持一顆平常之心
大成若缺，大巧若拙
——韜光養晦才是大智
身在局中，心在局外
——於出世入世間自在遊走
聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難
——吃虧是福，難得糊塗
人皆知有用之用，而莫知無用之用也
——功利之外，還別有一番天地
第十二章淡泊寡慾：掙脫名韁利鎖的逍遙之游
見素抱樸，少私寡慾
——摒除私心，無欲則剛
至人無己，神人無功，聖人無名
——淡泊名利，以出世之心做入世之事
聖人法天貴真，不拘於俗
——堅持自我，敢於打破世俗的藩籬
功遂身退，天之道也
——盈滿則虧，進退自如才是大智慧
逍遙於天地之間而心意自得
——放飛生命，讓靈魂自在翱翔
第三篇兵家思考：上兵伐謀，攻心為上
第十三章“五德"修身：將自己打造為“將帥之才”
智者，先見而不惑
——儲備才能，知識就是力量
信者，號令一也
——儲備德行，誠信是為人之本
仁者，惠撫惻隱，得人心也
——儲備人心，得人心者得天下
勇者，殉義不懼，能果毅也
——勇者無懼，逆流而上才是真英雄
嚴者，以威嚴肅眾心
——公正嚴明，先律己再律人
第十四章攻心為上：人際交往中的“戰略戰術"
兵者，詭道也
——為人處世要保留一點小心機
眾口鑠金，言有曲故
——流言飛語不可不防
疏不問親，新不加舊
——審時度勢，時刻認清自己的位置
同美相妒，同智相謀
——對實力相當之人，要特別防範
以人言善我者，必以人言罪我
——輕信人言之人不可相交
第十五章上兵伐謀：雄霸職場的“三十六計”
能而示之不能，用而示之不用
——“真人”決不要輕易露相
靜若處子，動如脫兔
——臨危不亂，伺機而動
兵之形，避實而擊虛
——以己之長攻彼之短
利而誘之，亂而取之
——“糖衣炮彈”才是致命的撒手鐧
第十六章出奇制勝：巧用靈動心思，成就創業夢想
善出奇者，無窮如天地，不竭如江河
——成功者從來不走尋常路
知彼知己，百戰不殆
——做好充足的準備再上“戰場”
人常死其所不能，敗其所不便
——永遠不要停止學習的腳步
投之亡地然後存，陷之死地然後生
——陽光總在風雨後
勢者，因利而制權也
——識時務者方為俊傑
第四篇魏晉風度：灑脫不羈，玄心妙賞
第十七章寄情山水：在大自然問陶冶情操
採菊東籬下，悠然見南山
——在青山秀水中洗盡內心的鉛華
目送歸鴻，手揮五弦
——在玄心妙賞中召回內心的節操
乘興而行，興盡而返
——比結果更美的是不斷尋求的過程
寧為有瑕玉，不做無瑕石
——對自己的人生要有所要求
動時念想，預從靜里密操持，非心自息
——人生也需要一些“逗點”來喘息
第十八章玄心深情：追求精神E的知音
女為悅己者容，士為知己者死
——人生得一知己足矣
每一相思，千里命駕
——慷慨地表達自己的感情
路遙知馬力，日久見人心
——時間是最好的“試金石”
苟富貴，勿相忘
——能夠同甘共苦才是真朋友
但令一顧重，不吝百身輕
——知遇之恩不可忘
第十九章理想至上：九死不悔的頑強鬥志
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯
——立大志方能成大事
丈夫貴不撓，成敗何足論
——勇往直前，懷抱一顆無畏之心
烈士暮年，壯心不已
——生命不息，壯志不止
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
——有信仰的人是打不倒的
大丈夫處事，論是非，不論禍福
——真理面前決不退讓
第二十章洞察人情：放達不羈的處世之道
人生似瓦盆，打破的方見真實
——打破心執，真正放得下的才是贏家
水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞
——做好自己，別活在世人的眼光里
記人之善，忘人之過
——寬仁大度，放了別人也是放了自己
力能則進，否則退，量力而行
——人貴有自知之明
筌者所以在魚，得魚而忘筌
——享受生命，為了活著而活著
第一章忠孝禮義：先修德行，再修才智
忠孝是立身之本
——只有愛國、愛家方能愛人、愛己
百行德為首
——可以不成才，不可以不成人
不知禮，無以立
——樹要有皮，人要懂禮
君子喻於義，小人喻於利
——錢財如糞土，仁義值千金
在上不驕，在下不諂
——不卑不亢，磊落做人
愛而知其惡，憎而知其善
——君子之道，不偏不倚
第二章正心修身：鍛造自己如金似玉般的人品
靜而後能安
——在寧靜中安心，在思考中前行
唯天下至誠，為能盡其性
——以至誠之心待人，方能收穫至誠
省吾身，思己過
——看清自己的不足才能取得進步
君子慎獨
——坦蕩做人，讓自己的人生沒有“死角”
君子敬以直內，義以方外
——心懷敬畏，直面內心的軟弱
君子以行言，小人以舌言
——少說多做，用實際行動證明自己
大人不華，君子務實
——老老實實做人，踏踏實實做事
寧向直中取，不可曲中求
——明人不可做暗事
第三章齊家有道：營造和諧有序的家庭氛圍
弟子，入則孝，出則悌
——孝悌是為人之根本
妻賢夫禍少，子孝父心寬
——娶妻當娶賢，百事孝為先
孝子親則子孝
——以身作則，做好孩子的第一任老師
愛子，教之以義方
——教子才是愛子的最好方式
父母之愛子，則為之計深遠
——授之以魚，不如授之以漁
禮之用，和為貴
——家和萬事興
和氣迎人，平情應物
——和能安邦，和能生財
第四章益者三友：友直、友諒、友多聞
益者三友
——廣交不如擇友
君子和而不同
——能夠相互“責善”的才是真朋友
視其所以，觀其所由，察其所安
——聽其言不如觀其行
君子周而不比
——坦蕩處世，不與蠅營狗苟之徒為伍
自暴自棄者不可交
——遠離那些消極負面的朋友
忠告善道，不可則止
——朋友之間要留有底線
第五章自強不息：用夢想的火花點亮生命的燈塔
發憤忘食，樂以忘憂
——努力前行，樂觀面對困境
不登高山，不知天高；不臨深溪，不知地厚
——學無止境，永遠保持一顆謙遜的心
不患人之不己知，患其不能也
——不問功利，安心做好自己
見賢思齊，見不賢而內自省
——以人為鏡，不斷提升自己的素養
鍥而不捨，金石可鏤
——持之以恆，堅持到底就是勝利
第六章心懷天下：從“獨樂”到“眾樂”的人生境界
老吾老，以及人之老
——將心比心，大愛沒有疆界
己所不欲，勿施於人
——推己及人，讓生活更和諧
君子成人之美，不成人之惡
——學會做路旁的鼓掌者
積善之家，必有餘慶
——樂善好施，好人自有好人福
側隱之心，人皆有之
——常存仁義，懷抱一顆憐憫之心
為世憂樂者，君子之志也
——天下興亡，匹夫有責
窮則獨善其身，達則兼濟天下
——仁者之心，儒家風範
第二篇道家智慧：大智若愚，無為而無不為
第七章上善若水：清靜無為的養心之道
致虛極，守靜篤
——在虛靜中尋回生命的本真
常因自然而不益生
——順應自然是最聰明的成功之道
退一步，自然安穩，忍一時，自是平安
——忍字心頭一把刀
開方便之門，閉是非之口
——行積德之事，做厚道之人
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
——處變不驚，保持淡定從容的心態
第八章復歸天性：順應自然的處世法則
人法地，地法天，天法道，道法自然
——自然中蘊含的智慧是無窮的
天之道，利而不害；人之道，為而不爭
——不爭不搶，前途無量
知足則不辱，知止則不殆
——過猶不及，凡事適度最重要
中無主而不止，外無正而不行
——做人要有“主心骨”
不自見，故明；不自足，故彰
——高調做事，低調做人
第九章謹慎擇友：君子之交，淡若清水
君子之交淡如水
——平淡之中方顯真情
莫逆於心，遂相與為友
——結交情投意合的摯友
須結有道之士，莫結無義之友
——遠離損友，永絕後患
反面無情之人，不可交
——一次反目，終生莫交
相濡以沫，不如相忘於江湖
——緣來則聚，緣去則散
第十章無為而治：以柔克剛的職場法寶
道常無為而無不為
——順應天性，激發內心的無限潛能
柔弱勝剛強
——以退為進，四兩可以撥千斤
將欲取之，必先予之
——舍中有得，吃得小虧才享得大福
治大國，若烹小鮮
——戒驕戒躁，穩住火候是關鍵
第十一章大智若愚：學會做人生的旁觀者
舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮
——在榮辱面前，保持一顆平常之心
大成若缺，大巧若拙
——韜光養晦才是大智
身在局中，心在局外
——於出世入世間自在遊走
聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難
——吃虧是福，難得糊塗
人皆知有用之用，而莫知無用之用也
——功利之外，還別有一番天地
第十二章淡泊寡慾：掙脫名韁利鎖的逍遙之游
見素抱樸，少私寡慾
——摒除私心，無欲則剛
至人無己，神人無功，聖人無名
——淡泊名利，以出世之心做入世之事
聖人法天貴真，不拘於俗
——堅持自我，敢於打破世俗的藩籬
功遂身退，天之道也
——盈滿則虧，進退自如才是大智慧
逍遙於天地之間而心意自得
——放飛生命，讓靈魂自在翱翔
第三篇兵家思考：上兵伐謀，攻心為上
第十三章“五德"修身：將自己打造為“將帥之才”
智者，先見而不惑
——儲備才能，知識就是力量
信者，號令一也
——儲備德行，誠信是為人之本
仁者，惠撫惻隱，得人心也
——儲備人心，得人心者得天下
勇者，殉義不懼，能果毅也
——勇者無懼，逆流而上才是真英雄
嚴者，以威嚴肅眾心
——公正嚴明，先律己再律人
第十四章攻心為上：人際交往中的“戰略戰術"
兵者，詭道也
——為人處世要保留一點小心機
眾口鑠金，言有曲故
——流言飛語不可不防
疏不問親，新不加舊
——審時度勢，時刻認清自己的位置
同美相妒，同智相謀
——對實力相當之人，要特別防範
以人言善我者，必以人言罪我
——輕信人言之人不可相交
第十五章上兵伐謀：雄霸職場的“三十六計”
能而示之不能，用而示之不用
——“真人”決不要輕易露相
靜若處子，動如脫兔
——臨危不亂，伺機而動
兵之形，避實而擊虛
——以己之長攻彼之短
利而誘之，亂而取之
——“糖衣炮彈”才是致命的撒手鐧
第十六章出奇制勝：巧用靈動心思，成就創業夢想
善出奇者，無窮如天地，不竭如江河
——成功者從來不走尋常路
知彼知己，百戰不殆
——做好充足的準備再上“戰場”
人常死其所不能，敗其所不便
——永遠不要停止學習的腳步
投之亡地然後存，陷之死地然後生
——陽光總在風雨後
勢者，因利而制權也
——識時務者方為俊傑
第四篇魏晉風度：灑脫不羈，玄心妙賞
第十七章寄情山水：在大自然問陶冶情操
採菊東籬下，悠然見南山
——在青山秀水中洗盡內心的鉛華
目送歸鴻，手揮五弦
——在玄心妙賞中召回內心的節操
乘興而行，興盡而返
——比結果更美的是不斷尋求的過程
寧為有瑕玉，不做無瑕石
——對自己的人生要有所要求
動時念想，預從靜里密操持，非心自息
——人生也需要一些“逗點”來喘息
第十八章玄心深情：追求精神E的知音
女為悅己者容，士為知己者死
——人生得一知己足矣
每一相思，千里命駕
——慷慨地表達自己的感情
路遙知馬力，日久見人心
——時間是最好的“試金石”
苟富貴，勿相忘
——能夠同甘共苦才是真朋友
但令一顧重，不吝百身輕
——知遇之恩不可忘
第十九章理想至上：九死不悔的頑強鬥志
滄海可填山可移，男兒志氣當如斯
——立大志方能成大事
丈夫貴不撓，成敗何足論
——勇往直前，懷抱一顆無畏之心
烈士暮年，壯心不已
——生命不息，壯志不止
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
——有信仰的人是打不倒的
大丈夫處事，論是非，不論禍福
——真理面前決不退讓
第二十章洞察人情：放達不羈的處世之道
人生似瓦盆，打破的方見真實
——打破心執，真正放得下的才是贏家
水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞
——做好自己，別活在世人的眼光里
記人之善，忘人之過
——寬仁大度，放了別人也是放了自己
力能則進，否則退，量力而行
——人貴有自知之明
筌者所以在魚，得魚而忘筌
——享受生命，為了活著而活著
序言
我國古代著名的訓誡書籍《增廣賢文》在開篇中寫道：“古今賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今鑑古，無古無今。與時俱進，開拓創新。”這段話開宗明義，表明了作者寫這本書的目的和意義。在這裡之所以要引用這段話，其實是想借用古人的話來闡述我們這本《聖賢經：流傳千年的傳統智慧書》的寫作宗旨，即觀古鑒今，與時俱進。
我們中華歷史源遠流長，中華文明博大精深，沿著歷史的腳步追溯，隨意翻開其中的一篇，都能感受到一股撲面而來的鮮活思想。這些思想的確是鮮活的，不管它們歷經了多少個春秋，都猶如真金，是歷久彌堅、永不褪色的。
打開儒家的篇章，我們能看到正襟危坐的孔子正在耐心地傳道授業；我們看到懷著一腔浩然之氣的孟子正在滔滔雄辯。他們正在身體力行地為我們詮釋著“正心、修身、齊家、治國、平天下”的儒者之道，正在用一顆寬厚、包容的仁心感時傷事，憂國憂民。有人說儒家是聖賢篇章中最中正的一頁，所以如果你讀懂了儒家，即便你不能夠學會怎樣獲得成功，但是你一定能夠學會怎樣處世、為人。
而接下來登場的道家，就像一位“天生麗質難自棄”的美人，它的美麗渾然天成，它的魅力與生俱來，根本無法讓人抗拒。“清靜無為”、“上善若水”、“淡泊寡慾”、“道常無為而無不為”，這一連串的偉大思想就像一滴滴甘露，滋養出一片最豁達、最恬淡的心田。如果說儒家是眾人擁擠的康莊大道，那么道家便是幽靜、崎嶇的蜿蜒小徑，若是你看倦了塵世的繁華，不妨回歸到這片最平和的寧靜。
儒家中正，道家機敏，可是對於處在競爭殘酷、激烈的現代社會的我們來說，這些思想或許都稍顯溫婉。不過沒關係，我們中華民族雖是溫文爾雅的禮儀之邦，但卻也從來不缺少跨馬橫刀的豪情。所以，如果你已經厭倦了儒道的“書生氣”，那么不妨打開下面的兵家篇章，來感受一下古代英雄豪傑們的凜凜霸氣。“五德修身”，兵家智慧將把你打造為將帥之才；“攻心為上”，《孫子兵法》教你如何在人際交往中“鬥智鬥勇”；“上兵伐謀”，職場也有“三十六計”；“出奇制勝”，有時只需巧用靈動心思，便可成就創業夢想。總而言之，兵家之道或許少了些大仁大智的敦厚，但卻是能夠幫助我們在現代社會立足的有力法寶。
在兵家的刀光劍影中感受過一番驚心動魄之後，或許我們該來品味一下魏晉時代的風流。靜下心來，仔細地去體味一下那玄心、妙賞、洞見和深情背後的灑脫和浪漫。這裡有彈奏著《廣陵散》慷慨赴死的嵇康，有駕車窮途、長歌當哭的阮籍，還有悠然於南山之下的愛菊詩人陶淵明和“乘興而至，興盡而返”的性情中人王徽之。總之，這一篇“魏晉風流”就好似一部史詩，讀之讓人動情，讀罷令人垂淚。
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”我們中華文明上下五千年，在歷史的長河中湧現出的聖明、賢德之士數不勝數，諸子百家的璀璨思想至今仍如夜空中的明星在世人的頭頂閃爍。而我們這本《聖賢經：流傳千年的傳統智慧書》，就是將這些古代先賢們的偉大思想匯集於一冊，加以條分縷析，讓大家以此為鏡來對照自己，從而讓我們的人生之路走得更加從容，更加寬廣。
我們中華歷史源遠流長，中華文明博大精深，沿著歷史的腳步追溯，隨意翻開其中的一篇，都能感受到一股撲面而來的鮮活思想。這些思想的確是鮮活的，不管它們歷經了多少個春秋，都猶如真金，是歷久彌堅、永不褪色的。
打開儒家的篇章，我們能看到正襟危坐的孔子正在耐心地傳道授業；我們看到懷著一腔浩然之氣的孟子正在滔滔雄辯。他們正在身體力行地為我們詮釋著“正心、修身、齊家、治國、平天下”的儒者之道，正在用一顆寬厚、包容的仁心感時傷事，憂國憂民。有人說儒家是聖賢篇章中最中正的一頁，所以如果你讀懂了儒家，即便你不能夠學會怎樣獲得成功，但是你一定能夠學會怎樣處世、為人。
而接下來登場的道家，就像一位“天生麗質難自棄”的美人，它的美麗渾然天成，它的魅力與生俱來，根本無法讓人抗拒。“清靜無為”、“上善若水”、“淡泊寡慾”、“道常無為而無不為”，這一連串的偉大思想就像一滴滴甘露，滋養出一片最豁達、最恬淡的心田。如果說儒家是眾人擁擠的康莊大道，那么道家便是幽靜、崎嶇的蜿蜒小徑，若是你看倦了塵世的繁華，不妨回歸到這片最平和的寧靜。
儒家中正，道家機敏，可是對於處在競爭殘酷、激烈的現代社會的我們來說，這些思想或許都稍顯溫婉。不過沒關係，我們中華民族雖是溫文爾雅的禮儀之邦，但卻也從來不缺少跨馬橫刀的豪情。所以，如果你已經厭倦了儒道的“書生氣”，那么不妨打開下面的兵家篇章，來感受一下古代英雄豪傑們的凜凜霸氣。“五德修身”，兵家智慧將把你打造為將帥之才；“攻心為上”，《孫子兵法》教你如何在人際交往中“鬥智鬥勇”；“上兵伐謀”，職場也有“三十六計”；“出奇制勝”，有時只需巧用靈動心思，便可成就創業夢想。總而言之，兵家之道或許少了些大仁大智的敦厚，但卻是能夠幫助我們在現代社會立足的有力法寶。
在兵家的刀光劍影中感受過一番驚心動魄之後，或許我們該來品味一下魏晉時代的風流。靜下心來，仔細地去體味一下那玄心、妙賞、洞見和深情背後的灑脫和浪漫。這裡有彈奏著《廣陵散》慷慨赴死的嵇康，有駕車窮途、長歌當哭的阮籍，還有悠然於南山之下的愛菊詩人陶淵明和“乘興而至，興盡而返”的性情中人王徽之。總之，這一篇“魏晉風流”就好似一部史詩，讀之讓人動情，讀罷令人垂淚。
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失。”我們中華文明上下五千年，在歷史的長河中湧現出的聖明、賢德之士數不勝數，諸子百家的璀璨思想至今仍如夜空中的明星在世人的頭頂閃爍。而我們這本《聖賢經：流傳千年的傳統智慧書》，就是將這些古代先賢們的偉大思想匯集於一冊，加以條分縷析，讓大家以此為鏡來對照自己，從而讓我們的人生之路走得更加從容，更加寬廣。
