《家國、夷夏與天人》是2013年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是王志剛。
基本介紹
- 中文名:家國、夷夏與天人
- 作者:王志剛
- 出版社:北京師範大學出版社
- ISBN:9787303156634
《家國、夷夏與天人》是2013年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是王志剛。
《家國、夷夏與天人》是2013年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是王志剛。內容簡介 十六國北朝史學在中國史學史上極具特點。《北京師範大學史學探索叢書·家國、夷夏與天人:十六國北朝史學探研》從史官制度與家國傳承、民族史傳...
《家國、夷夏與天人》是2013年北京師範大學出版社出版的圖書,作者是王志剛。內容簡介 十六國北朝史學在中國史學史上極具特點。《北京師範大學史學探索叢書·家國、夷夏與天人:十六國北朝史學探研》從史官制度與家國傳承、民族史傳和夷夏關係、專史撰述和天人之際三個面向人手,勾勒了十六國北朝史學對於漢唐間史學之...
1. 王志剛,《家國,夷夏和天人:十六國北朝史學探研》, 北京師範大學出版社,2013年6月 2. 王志剛,整理,《清代學術史講義》,柴德庚著,李瑚筆記,整理者王志剛、邱居里、姚念慈,商務印書館2013年6月 3. 王志剛、許立新,《黃河:拜謁龍的故鄉》,世界文明搖籃叢書,黃河水利出版社2008年12月 4....
依聖學安立,知體培根命歸焉。雲生雷上,君子盤桓,守先待後辨理勢;明入地中,文王憂患,論古知今究天人。桂竹園——月窟居 無軒冕肆志,天外逍遙,物耶我耶;有家國關情,人間造次,仁也義也。退藏菴 庵中兀坐,思出風雲外,頓釋囂囂世味;峰頂凝神,心鋪天地間,盡囊滾滾勞塵。
西周的禮制確保了在政治上業已獲取統治地位的家族,其優勢地位的血脈延續性,從而“貴者恆貴”。親親原則,把國家上上下下的政治生活,演變成一個具有血緣關係的龐大家族的家族生活。中國延續幾千年的家國一體,有朝以來,就這樣以國家強制力作為後盾被塑造。從後世影響上來看,西周以宗法等級制度為核心的禮的思想,...
三科九旨,在於夷夏防、名分具。原文見於《成公十五年》,何休注曰:“內其國者,假魯以為京師也。諸夏,外士諸侯也。謂之夏者,大總下土言之辭也。不殊楚者,楚始見所傳聞世,尚外諸夏,未得殊也。至於所聞世可得殊,又卓然有君子之行。吳似夷狄差醇,而適見於可殊之時,故獨殊吳。”今文學家既以...
語言符號的言意之辨 第二節 非語言符號的心領神會 第三節 周易卦爻的協同繼承 第十三章 “夷夏之辨”:華夏文明傳播的安全意識 第一節 從民族中心到民族自覺的華夏傳播本位觀 第二節 夷夏之防與改土歸流的華夏跨文化傳播策略 第三節 和親與朝貢的華夏戰略傳播 參考文獻 後記 附錄華夏傳播研究核心論著編目 ...
三、以是否遵循禮義為區別夷夏的重要標準——“許夷狄不一而足”四、苟有功德則宗之——“以齊桓為伯首”第三節 魏晉南北朝時期民族行政管理思想 一、胡人內遷與暴虐 二、冉閔極端的排胡政策 三、民族和解的典範——北魏孝文帝改革 第四節 唐朝的民族行政管理思想 第五節 契丹與北宋難得的和平共處 一、宋遼...