歷史 大約4000多年前，川東北地區生活著一支勇猛剽悍的民族——古代巴人，然而2000多年前，這支民族卻神秘地消失了。散見於歷史史料、文獻的點滴記載，留給後人無窮的遐想。大巴山的莽莽群山中，古代巴人究竟創造了怎樣的燦爛文明？宣漢羅家壩遺址兩次試探性考古掘出土的700餘件文物，揭開了雲山霧罩的巴人文化神秘的一角。
基本介紹
- 中文名稱：宣漢羅家壩遺址
- 出土地點：四川省達州市宣漢縣
- 館藏地點：四川省達州市宣漢縣
- 所屬年代：2500年前
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地理位置
宣漢羅家壩遺址位於川東北地區，地處秦、楚、巴、蜀文化交界處，面積達50萬平方米，是20世紀末新發現的一處大型古代巴人文化遺址。考古人員今年6月在羅家壩遺址發現了一座被疑為巴國王陵的豪華墓葬，這一重大發現引起了考古界和歷史界的震動。如果這個墓葬就是考古專家數十年來苦苦尋找的巴人王陵，則將是半個世紀以來巴人考古史上最為重大的發現。在這座距今約2500年的豪華墓葬中，出土了大批兵器、祭祀品、生產生活工具及三具巴人骨骸。中國考古專家多年來在三峽庫區的發掘，正是希望找到這樣一座巴人王陵，進而找到更多能破解巴人之謎的遺蹟。
發掘現場
發掘現場意義
社科院考古研究所研究員高煒稱：“巴人是中華民族祖先中的重要一支，四
川發現羅家壩巴人遺址，使人們對古蜀歷史的看法有了歷史性轉變。”
墓葬介紹
此次發掘清理的32座墓葬均為長方形豎穴土坑墓.其中最大的1座長4.6、寬1、04米.從保存有人骨的墓葬觀察，葬式絕大多數為仰身直肢葬，只有極少量的屈肢葬.屍骨頭向南或西南.在三座墓葬中發現有木棺痕跡，其中M28的木棺長約3米,寬約0.7米.在木棺下還發現鋪墊有一層厚約0.02～0.03米的白膏泥.
從保存下來屍骨觀察,死者年齡一般在30～40歲左右,老人和小孩則較少,從性別上看,以男性居多,也有一定數量的女性(其中1個為十幾歲的未成年少女).
引人注目的是,在32座墓葬中有幾座墓葬的人骨上可以明確看出被銅兵器所傷的現象:如箭鏃嵌入股骨內、銅鉞砍進髖骨內、銅劍插入身體等等.有的屍骨肢體不全,或骨骼位置異常,種種跡象表明,這些墓葬的墓主人是戰死沙場的戰士.而發掘出來的4座空墓則是預先為死難者挖好的多出來的墓穴.
挖掘過程
1987年，四川省解放以來最大規模的文物普查如火如荼。宣漢縣文物管理所工作人員在田野普查中了解到：當地一名教師反映羅家壩村民在修房建屋、耕田翻地時經常發現陶片、漢磚和銅器，而且洪水過後，村民們曾揀到過青銅罐等；1975年冬季，羅家壩幾位村民踩瓦泥時先後拾得青銅器40多件，主要是劍、矛、鉞。因不清楚是何物，這些東西大多被村民丟棄或是拿到廢品站換了菸酒。省市文物專家前往羅家壩考查並採集標本，認定這裡為戰國時期的土坑墓群和漢代遺址。
歷史價值
1996年國家文物局正式批准發掘羅家壩戰國土坑墓群，但是由於三峽考古遺址的搶救性發掘，羅家壩發掘工作一拖再拖。1999年9月至11月，四川省文物考古研究所、達州市文物管理所、宣漢縣文物管理所組成聯合考古隊，對羅家壩遺址進行首次發掘，清理墓葬6座、灰坑19個、房址1座，出土青銅器、陶器、玉石器等100餘件，包括一柄巴人的標誌性兵器——柳葉劍。這次試掘艷驚世人，首次發現了有明確地層關係的“周——商——夏——新時器晚期”文化層壘壓，首次對川東春秋戰國巴人墓葬的葬制、葬俗和器物組合有了清晰了解。2000年，該遺址考古發掘被評為“1999年四川省十大文物工作成果。”2001年6月，羅家壩遺址被列為國家重點文物保護單位。
2003年3月至7月，羅家壩遺址再次發掘，清理墓葬33座、灰坑31個，出土青銅器、陶器、骨器、鐵器、玉石器等隨葬品600餘件。兩次發掘陶片標本3000餘件。專家鑑定，這些文物涵蓋新石器至夏、商、西周、春秋、戰國、秦、西漢、東漢時期，歷史年代久遠，文化積澱深厚。特別是疑為巴國王侯墓的33號大墓，出土的大型青銅禮器、巴式青銅兵器、彩色陶器和巴人印章等，具有顯著的巴人文化和土著文化特徵，填補了巴文化研究空白。
羅家壩遺址地處秦、楚、巴、蜀交界地，據初步推斷，距今約3000——4700年，是20世紀末四川省發現的面積最大的巴文化遺址。宣漢縣文化局副局長劉渝東說，隨著三峽電站建設的推進，峽江地區的不少巴文化遺址將被淹沒，羅家壩遺址的地位陡然凸顯。而且其面積達60多萬平方米，兩次發掘僅400平方米，隨著今後進一步發掘，將為史學界研究巴文化與蜀文化、楚文化、中原文化的相互交融方面具有特殊的重要價值。或許有一天，困擾人們上千年的巴人消失之謎將浮現出歷史的真相。
歷史研究
穿越數千年歷史煙雲，羅家壩攜巴風巴韻一路走來。今天，當我們拂去歷史的塵埃，透過有限的記載、文物的訴說以及大巴山至今保留的某些民風民俗，仿佛可以看見古代巴人戰場搏殺的刀光劍影、斬蛇驅虎的艱難生活和能歌善舞的樂觀心態。曾有專家說，巴文化可與中原文化媲美。
巴國形成於商周之際，《辭源》註：“巴者，古國名，位於四川省東部一帶地方。”夏朝時期，川東地區稱“巴方”，商朝時稱“巴奠（甸）”。巴人以白虎為圖騰，崇拜的首領叫廩君。
巴國前後歷時約800年，巴國王族和巴地各族創造了燦爛的文化。宣漢縣文化局局長李春剛認為，巴文化的主要代表是巴渝舞、巴鄉清、巴人風情和巴人神話。
中國古代典籍記載最古老的音樂創作產生於巴地，巴渝舞來源於巴師伐紂時的“前歌后舞”，舞風剛勁，音樂鏗鏘，屬武舞、集體舞。漢初巴渝舞成為宮廷樂舞，既供宮中觀賞，又是接待各國使節、宮廷祭祀、天子喪禮的樂舞。唐朝時巴渝舞仍是宮廷樂舞之一，唐以後消失。儘管如此，巴渝舞遺風猶存，川東巴人後裔的踢踏舞、擺手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是巴渝舞的流變。現在的薅草鑼鼓、花鼓調、花燈調、蓮花落、川劇幫腔、川江號子、勞動號子、翻山鉸子等都和巴渝舞密不可分。
古代巴人善釀清酒，以“巴鄉清”著稱於世，《水經.江水注》曾有記載。由於釀造時間長，冬釀夏熟，色清味重，為酒中上品，以致秦昭王與板蠻定立盟約時以此酒為質。
巴人民風石朴凝重，崇尚勇武。他們住乾欄式房屋，樓上居人，樓下養畜，傍水而居。死後大多採取船棺葬、懸棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。
巴人還創造了不少神話。自然神話有“比翼齊飛”、“巴蛇吞象”、“白虎神話”，英雄神話有“廩君傳奇”，神女傳奇有“巫山神女”、“鹽水神女”。
相關介紹
國內曾有專家推斷土家族就是古代巴人的後裔。值得一提的是宣漢大山深處至今生活著不少土家族人，龍泉、渡口、三墩、漆樹四鄉已被四川省政府命名為土家族自治鄉。他們頭包白帕、穿花邊衣服、大塊吃肉、住吊腳樓的生活習俗，以及跳擺手舞、唱薅草秧歌的娛樂形式，據說就是古代巴人的遺風。
新華網成都1月28日電（記者 苑堅）四川省文物考古研究院28日宣布，四川宣漢羅家壩遺址第三次考古發掘已於近日結束，關於東周墓葬群的豐碩考古成果進一步豐富了巴文化研究的內容。
據羅家壩遺址發掘現場總負責人、四川省文物考古研究院考古專家陳衛東介紹，這次考古發掘從去年6月持續到今年1月，在530平方米的發掘面上，共清理了36座墓葬和13座灰坑，出土各類文物500多件，其中包括224件銅器、195件陶器和近百件玉、石、骨器。
陳衛東稱，這次考古發掘中首次在羅家壩遺址發現了雙棺合葬墓、三棺合葬墓各1座，豐富了羅家壩遺址的東周墓葬材料，對進一步研究該區域巴文化的內涵特徵及其族屬有重要意義。
這批墓葬出土的器物以巴蜀器物為主要特徵，陳衛東說，同時出土的“長喙鳥”紋飾的銅矛屬國內首次發現，對研究巴文化與蜀文化的交流有重要作用。
陳衛東說：“羅家壩東周墓地排列有序，從南向北可分為6排，排與排之間可能存在血親、等級或時代關係，這一發現有利於我們進一步研究該遺址所反映的巴國政治、經濟、文化等問題。”
羅家壩遺址在2000年、2003年分別進行過考古發掘，在此前幾十年中，考古工作者還沒有找到一處像羅家壩遺址這種公認的、大規模的古代巴人中心遺址，它同廣漢三星堆、成都金沙遺址一樣，改寫了長江上遊人類文明史。
宣漢羅家壩遺址文物