客意(元好問詩作)

作品原文

客意

雪屋燈青客枕孤，眼中了了見歸途。

山間兒女應相望，十月初旬得到無？

注釋譯文

詞句注釋

①客意：旅居中的心情。

②雪屋：大雪覆蓋的屋舍。燈青：油燈發出青熒的光，形容火焰很小。枕孤：孤孤單單地睡在客店裡。

③了（liǎo）了（liǎo）：很清楚的樣子。

④山間：詩人在山中的家。應：想來會，表揣測的口氣。

⑤初旬：即上旬，一個月的前十天。得到無：能到家嗎？這是摹擬兒女盼望自己的話。

白話譯文

在積雪映照的屋子裡，旅居在外的客人面對青燈孤枕難以入眠，歸家的路途清楚明了地展現在眼前。

在家鄉山里居住的兒女們也應該急切地盼望著我的歸來，他們互相談論著：老人家在十月初會回來嗎？

創作背景

蒙古定宗海迷失後二年（1250）秋，詩人到河北順天（今河北保定）張柔家裡做客，初冬還鄉時，在途中寫下了這首小詩。

作品鑑賞

文學賞析

該詩第一句是環境描寫。“雪屋”“燈青”“枕孤”，從紙面上就透出了寒冷淒清，渲染了詩人的心境。“雪屋”一詞顯得很重，可以想見雪大、雪厚，以至道路阻隔，為後面三句作了鋪墊。越是路途阻隔，詩人想念家人、盼望回家的心情越是急切，以至於幻化出一幅幅清晰生動、視覺可見的場面。“ 了了”二字，寫出了詩人的目光似乎真的透過了沉沉夜幕、紛紛大雪，清楚地看見了歸家的道路和家中兒女盼望父親的臉龐。最後一句“十月初旬得到無”，通過兒女們的天真發問，表現了詩人屈指計算歸程的急迫。

該詩是一首旅途思家的詩。詩人沒有直接抒發自己如何思家，而是從旅居的孤寂，從歸路的浮想，從對兒女想念自己的揣測中，側面把詩人熱戀家園，急切思歸的感情表現得更加強烈。

名家點評

山西大學文學院教授李正民《元好問集》：“詩中全是質樸無華的詞句，沒有辭藻修飾，卻把人性深處最動人的情懷表現得淋漓盡致。此詩與杜甫詩‘遙憐小兒女，未解憶長安’的構思有異曲同工之妙。”

作者簡介

元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州市）人，金末至大蒙古國時期文學家、歷史學家、詩人，金元之交時期北方文學的代表人物，對金元前後詩詞文化有承上啟下之用。他自幼聰慧，七歲能詩，十四歲時從郝天挺學，淹貫經傳百家，六年學成，下太行，渡黃河，賦《箕山》《琴台》詩，名震京師。金宣宗興定五年（1221）進士，官至尚書省左司員外郎。善作詩、文、詞、曲，其中以詩作成就最高，以“喪亂詩”聞名。金亡後不仕，以故國文獻自任。編輯金源史錄至百萬言，元人修《金史》，多有所本。著有《遺山集》四十卷、《中州集》《中州樂府》，詞有《遺山樂府》五卷。