客家茶燈

客家茶燈是江西省的傳統民間歌舞藝術。可以說是客家歌舞花燈的源流，也是客家採茶戲的原型。茶藍燈最開始流傳於贛南客家地區，隨著茶藍燈文化迅速而廣泛的傳播，到明清時期，只要有客家人居住的地方便有茶藍燈燈會。茶藍燈俗稱"茶燈"，茶藍燈歌舞燈會於都、瑞金客家俗稱"揩茶簍"，寧都客家則俗稱"搬燈子"、"搬茶燈"。（揩，客語，肩挑；搬，客語，表演）。茶燈傾注著勞動人民的樸素情感並以其獨特的藝術思維，濃厚的生活氣息，盡情抒發對美好未來的憧憬。

基本介紹

• 中文名：客家茶燈
• 分類：民俗
• 地區：江西省

簡介

茶藍燈作為贛南客家獨樹一幟的客家燈彩，自其形成之日開始就純粹為客家新春歌舞所用。它以一男丑角手捧寶傘燈，四旦角手捧茶籃燈，在傳統客家管弦樂的伴奏下，載歌載舞。基本舞步是穿對角、押籬笆、繞八字、占四方等。這種表演形式的形成，在"花燈之鄉"石城縣還有一段傳說。說的是石城名山通天岩盛產岩茶，岩茶進貢後龍顏大悅，於是賜贈御製黃羅寶傘。縣令攜茶農夾道迎接，當縣令接過黃羅寶傘時，高興得手舞足蹈起來，茶農們也跟著歌舞起來，並從此年年春節沿續下去。

浙江青田縣打採茶表演

作為一種傳統民間藝術，傳統客家茶藍燈保存完好的地方主要有贛南于都縣沙心鄉、寬田鄉，瑞金縣萬田鄉、崗面鄉以及石城、寧都部分鄉鎮。沙心鄉只有六個自然村，茶藍燈會最盛的二十世紀八十年代初期，曾經共有十幾支茶藍燈隊，平均一村兩隊以上。由於每支茶藍燈隊演員的服裝、唱腔以及道具、音樂均各有風采，因此同一聚落同一晚上先後邀請兩支甚至三支茶藍燈隊來表演，實在是順理成章的事情。

客家茶藍燈有兩大表演體系，一種是手舉茶籃花燈進行表演，一種是肩挑茶簍花燈載歌載舞。花燈形制上，前者是茶籃形，後者則是茶簍形。兩者的燈歌、燈詞基本沒有任何區別，只是隊形、舞步各有要求。石城、寧都等地客家茶藍燈會多屬於前者，于都縣沙心鄉、瑞金縣萬田鄉客家茶藍燈會則完全屬於後者。

浙江遂昌茶燈表演情景

客家茶藍燈的經典燈歌有《十二月採茶歌》、《倒採茶》等。其最初的演唱形式比較簡單，先是一人清唱，一唱眾和的聯唱形式。後來則發展到用笛子、勾筒（基本類同二胡）、鑼鼓伴奏，演員也由一人發展到六人、八人、十二人，單人清唱也就演變成多人的自然和聲。明末清初，茶藍燈已在粵東客家地區廣為流傳。清康熙年間吳震方《嶺南雜記》記載："潮州燈節，有魚龍之戲。又每夕，各坊市扮唱秧歌，與京師無異，而採茶歌尤妙麗。飾姣童為採茶女，每隊十二人或八人，手摯花籃，迭進而歌，俯仰抑揚，備極妖妍。又有少長者二人為隊首，擎彩燈，綴以扶桑茉莉諸花，采女進退行止，皆視隊首。"又李調元《粵東筆記》載曰："而採茶歌尤善，粵俗，歲之正月，飾兒童為彩女，每隊十二人，人持花籃，籃中燃一寶燈，罩以絳紗，以為圈，緣之踏歌，歌《十二月採茶》"。可知採茶歌舞的特點主要是以集體隊舞演唱茶歌為主。其時的茶藍燈都是由姣童扮演採茶女、茶婆（八人或十二人），手提花藍，邊歌邊舞，另有男隊首一至二人，作為茶藍燈隊的指揮穿插其間。

石阡茶燈歌舞表演情景1

特色

由於角色的差別，茶藍燈會表演中男女舞步各有特點，如石城《倒採茶》動作訣竅曰："左手舉燈不偏斜，交叉踮步手帕花；步輕如雲走，扭動風擺柳；跳起如虎，蹲下如鼠；站四方走對角，上下調換穿籬笆。勞動生活入歌舞，圍繞寶傘唱採茶。"男女動作的相同之處表現在"舉、扭"兩個字上，舉燈必須正、不能斜，扭動必須輕如風擺柳。男女動作不同之處，女的主要以轉、蹉、蹲、跳四個基本動作來表現舞姿的輕快、柔美瀟灑和細膩。如《倒採茶》的手帕轉花、四方手帕花、左右擺和穿插花四個動作都十分富有鄉村婦女的生活動作。男的動作主要以擺、矮、弓、跳四個基本功作來表現舞姿的輕鬆、活潑、粗獷和穩重。如《倒採茶》的左右點步、起勢、狗蹶土和半轉身扇花四動作都是鄉村生活常見動作。

石阡茶燈歌舞表演情景2