客家古邑

客家古邑，指廣東河源市。河源是客家古邑，是東江流域客家人的聚居中心，是中國革命策源地和嶺南文化發祥地之一，歷史悠久，人文薈萃，融就了源遠流長的客家文明。

定義

河源是具有2200多年歷史的客家古邑，自秦置龍川縣以來，以趙佗傳播中原文明為起點，歷經2000多年中原文化與百越文化的交會融合、發展演變，形成了具有獨特地方風格的河源客家地域特色文化。

河源的城市名片是“客家古邑·萬綠河源”，這既是對河源城市歷史演變的準確認知，又是對河源城市發展方向的明確認識，對提升河源形象，加快和諧河源建設具有重要現實意義與歷史意義。

河源市是東江流域客家人的聚居中心。“百越”時期，來自江浙一帶的越民散居於少數民族之中，對開化粵地起了重要作用。秦平百越後，遷陝隴之民居粵，帶來了黃河文化。此後，凡遇中原戰亂，都有一批批的移民進入嶺南。這些南遷之民與當地土著民族相互同化，逐步形成了客家文明。

歷史淵源

 所謂客家人，是指原籍為河南地區的中原漢族，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有“特殊身份”的一群居民，更在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家民系是中華漢民族的一個支系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

  歷史上，客家人有五次大南遷，時延1500年的記載。

  第一次的大遷徙是在公元317—879年間，東晉懷帝妥朝時，由於西北方少數民族入侵中原，形成對漢民族影響深遠的“五胡亂華”之局，中原地區的不少官員和平民，也紛紛隨著渡過黃河南下。為了避免和原戶籍者發生混淆，便把這些新來的戶籍稱為“客”。這是“客”字第一次在中華民旅上出現。

  第二次大遷徙是在公元880——1126年間。唐朝末年，黃巢舉兵起義及“五代十國”，天下大亂，客家先民又從皖贛某地居所，遷往江西南部、福建西部及廣東北部。

  第三次大遷徙是在公元1127——1644年間，金元相繼入侵，宋高宗南渡，地這過程中，許多客家人幸均捲入保衛宋室、抵抗元兵的勤王戰爭。宋亡後，他們只好退往更偏遠的廣東東部、北部。

  第四次大遷徙在公元1645——1843年間，這次遷徙卻是康熙皇帝為了爭取南方的民心，賜給每個男子8兩銀子、婦女兒童4兩銀子，鼓勵客家人遷入四川、廣西及台灣。一向以客家人為榮的朱德同志的祖輩就是在這一次遷徙時，從韶關移居四川的。

  第五次大遷徙是在1866年以後，發生於太平天國起義末期。由於太平天國的首領洪秀全是客家人，在太平天國失敗後，許多客家人在清政府的壓力下，紛紛向地理位置偏遠的南方，甚至向東南亞等海外地區遷徙。

河源作為東江流域的純客家地區，最早的客家先民來歷可追逆到秦朝。公元前214年，秦始皇平定南越後，為進一步開發嶺南，派屠睢、任囂、趙佗帶50萬兵卒駐守，還下令將數十萬名“罪人”發配到嶺南。趙佗先為龍川縣令，後為南越王。龍川的趙、韋、官、任四姓居民就是第一批進入龍川與當地土著族人雜居的中原人。但是，作為客家人大規模遷徙到河源地區的時間，卻要推到客家人第三次大遷徙這一時期，即公元1127——1644年間。

秦始皇三十三年（公元前214年），始置龍川縣，今為全國保留最古縣名的縣份之一。置縣之初，疆域遼闊，包括現在的龍川、五華、興寧、河源、和平、連平等縣境，以及新豐、陸豐、紫金、尋烏（屬江西省）等縣的部分地方。東晉鹹和六年（公元331年）以後，龍川縣地曾多次析置新縣。自明嘉靖至今，縣境疆域基本上穩定下來無大變動。據龍川舊志載：龍川“居郡上游，當江贛之沖，為汀潮之障，則固三省咽喉，四周門戶”為“水陸之要道”。舊治龍川城（今佗城）是最早的龍川故城，自秦至民國，為縣或州治所，南漢劉礱時，移循州治於此，州縣並存達四百餘年，為縣、州的政治、經濟、文化、軍事的中心，素稱嶺南古城。