定湘寺位於長江中游,湖北省荊州市以東30公里處的沙市區岑河鎮定向村四組,距今已有1700餘年的歷史,始建於晉,擴建於唐,毀於日寇侵華,重修於宗教開放。原廟廢墟,尚存古銀杏樹一株,高28米,腰圍5.4米,覆蔭面積達600餘平方米,以作歷史見證。
又名定向寺、保向寺。
基本介紹
- 中文名稱:定湘寺
- 地理位置:湖北省荊州市
- 又名:定向寺、保向寺
- 始建於:晉
結構,景觀,歷史,
結構
龍珠山定湘寺,位於岑河鎮東二十餘里的定向村。又名定向寺、保向寺,蓋定方向、保平安之謂也。相傳建於兩晉佛盛時期,唐時御賜寺名,尉遲敬德曾親自督修廟宇,香火盛極一時。1938年日軍入侵時被毀。如今的廟宇為近年來新修,規模堪比章華寺。寺中大雄寶殿旁的古銀杏四人合抱,相傳為“晉杏”,而今尚枝繁葉茂。
山門上書“龍珠山定湘禪寺”,門上的對聯“到這裡不許你七顛八倒 進此門莫管他五眼六通”,禪意中透露出禪意和一絲詼諧。
過山牆,左右各兩間低矮的殿宇,是百子殿、伽藍殿、財部殿、地藏殿。 天王殿後是大雄寶殿,相比天王殿來說,可謂是“建構精良,飛閣流丹,檐牙高啄”的恢宏巨製了。
景觀
寺內各處遍植花草樹木,各色花草藤蔓中,多有正值花期者,在殿前宇後吐艷,煞是可人。 定湘寺銀杏樹,樹齡1700多年,高28米,腰圍5.4米,覆蔭面積達600餘平方米。
定湘寺有三寶:千年銀杏、金龜地、九火銅蓮花座,該寺院有不少神奇而美麗的傳說。近日,記者陪朋友一起去探訪了這座寺廟。
金龜地就是定湘寺所在的高地,比周圍的村落地勢稍高,目前寺內還保留著三口井,前面兩口傳說是龜的眼睛。
而九火銅蓮花座乃寺中另外一寶,造於明代,高0.8米,直徑0.6公斤,重23公斤,銅質精良、造型精美。有托盤、托柱、蓮花座三部分,托柱造型為雙龍抱鼓,座上有一尊精美絕倫的銅鑄觀音立像,形象生動。相傳黃巢起義時,本地人在劫難逃,人種絕滅。至明代,皇上下詔從江西遷民至此拓荒,九火銅蓮花座就是一位姓王的江西人的隨身寶物,底部鑄有“王”字可證,後來王姓人將蓮花座贈送給廟中。古剎被毀後,九火銅蓮花座幾經蒙難。文革期間,當地信士弟子為躲過橫掃“四舊”的厄運,將其沉入水底,後經打撈,擦去污泥,寶座依然光彩照人。遺憾的是這尊九火銅蓮花座於2000年被盜,當時天印師曾報警,可惜至今下落不明。如今寺廟供奉的乃是天印師請人專做的仿製品,而蓮花座被盜成了天印師心中永遠的痛。
羅漢堂里數羅漢看“運氣”
繞過銀杏樹,我們相繼遊覽了大雄寶殿、觀音殿、法身殿、圓覺寶殿、藥師殿、大悲殿、全佛殿、百子殿、財部殿、地藏殿、念佛堂、羅漢堂等。
目前定湘寺建築面積達6000平方米,佛像有玉佛五尊、銅佛一尊、玻璃鋼一尊、脫身泥塑300餘尊。有千佛塔、觀音塔、舍利塔、放生池等。
羅漢堂現有501尊羅漢,神態各異。有的喜笑顏開,有的怒目鎖眉。
而九火銅蓮花座乃寺中另外一寶,造於明代,高0.8米,直徑0.6公斤,重23公斤,銅質精良、造型精美。有托盤、托柱、蓮花座三部分,托柱造型為雙龍抱鼓,座上有一尊精美絕倫的銅鑄觀音立像,形象生動。相傳黃巢起義時,本地人在劫難逃,人種絕滅。至明代,皇上下詔從江西遷民至此拓荒,九火銅蓮花座就是一位姓王的江西人的隨身寶物,底部鑄有“王”字可證,後來王姓人將蓮花座贈送給廟中。古剎被毀後,九火銅蓮花座幾經蒙難。文革期間,當地信士弟子為躲過橫掃“四舊”的厄運,將其沉入水底,後經打撈,擦去污泥,寶座依然光彩照人。遺憾的是這尊九火銅蓮花座於2000年被盜,當時天印師曾報警,可惜至今下落不明。如今寺廟供奉的乃是天印師請人專做的仿製品,而蓮花座被盜成了天印師心中永遠的痛。
羅漢堂里數羅漢看“運氣”
繞過銀杏樹,我們相繼遊覽了大雄寶殿、觀音殿、法身殿、圓覺寶殿、藥師殿、大悲殿、全佛殿、百子殿、財部殿、地藏殿、念佛堂、羅漢堂等。
目前定湘寺建築面積達6000平方米,佛像有玉佛五尊、銅佛一尊、玻璃鋼一尊、脫身泥塑300餘尊。有千佛塔、觀音塔、舍利塔、放生池等。
羅漢堂現有501尊羅漢,神態各異。有的喜笑顏開,有的怒目鎖眉。
歷史
相傳,定湘寺初建於兩晉佛盛時期。唐代詩人杜牧詩句“南朝四百八十寺”,定湘寺也名列其中。為何這裡又叫定向寺?據定湘寺住持天印師介紹,遠在晉朝時期,這裡原為八百里洞庭湖畔,煙波浩渺,水天一色,唯此崛起一座山峰,遠遠望去,就像烏龜浮於水面,故稱金龜地。有一木材商賈曹正榜航行至此,忽然陰雲密布,狂風驟雨,曹公所運的名貴楠木飄散於水面,曹公虔誠發願,祈求平安。風平浪靜後,曹公特意修廟一座,當時廟中住持僧,種植了三株銀杏樹,分布於廟的東、南、西三面,以作來往航標。
到了唐朝時期,名臣尉遲恭,巡視江陵,在洞庭湖中迷失了方向,忽然看見山峰上的銀杏樹,才找到前行的方向。於是對寺叩拜,善念頓生。回朝後,尉遲恭奏明皇上,御覽欽旨,擴修廟堂。唐太宗頒詔,山峰命名龍珠山,古剎更名定湘寺。尉遲恭親自率領官船,在金龜地停泊達六個月,監護現場,增其舊制,氣勢雄壯,寺內香火盛極一時。
寺內有碑文記其盛:“古剎蒙恩,御賜定湘,殿宇恢弘,建構精良。檐牙高啄,飛閣留丹,銀杏垂蔭,碧波襯影,勝似蓬萊之地。香菸繚繞,佛像莊嚴,遠近名僧如雲。開軒四望,湖面空闊,上下天光,一碧萬頃……此何也,李白讀書之地,關夫子之春秋樓也。”相傳,李白曾在此地讀書,並曾為定湘寺賦詩一首《詠定湘寺》:“定有神仙在上頭,湘江一廟幾千秋,古今多少滄桑變,寺外平湖水自流。”此詩鐫刻於寺內石碑之上,至今清晰可見。
由於時光流逝,幾經滄桑,至清朝末年,廟內香火冷落,僧人走散,無人管理。1937年日寇入侵,定湘寺被破壞。現在的定湘寺,是1992年在舊址上復原重建的,殿閣前後聳立,禪房四面緊連,殿堂內雕欄溢彩,畫檐增艷,設計精心,規模空前。寺內三寶之一憾被盜
天王寶殿一側就是被稱“荊州樹王”的銀杏樹(又稱白果樹),用圍牆保護著,圍牆上面樹枝盤旋著一條栩栩如生的“龍”。
岑河鎮舊有“華嚴古柏”、“南橋夜泊”等八景,邊塞詩人岑參就是岑河人,曾留下“南橋新柳枝”的佳句,如今千年古銀杏是唯一存在的一景。
據《岑河志》記載,1967年,有一地質勘探隊來此勘測,通過儀器發現,銀杏樹底下有金桌、金凳,認定地下有寶藏,打算把這些寶物取走。弄了一把特製的大鋸,已鋸樹近尺深。幸被當時大隊主要幹部及民眾發現,極力阻止,方才幸免於難。過了三年,銀杏樹幹鋸口癒合,現鋸痕猶存。
歷經歲月變遷,古銀杏樹依然枝繁葉茂,一片片葉子像一把把小扇子,一簇簇地長在樹枝上,上面掛著不少青綠色的白果。
到了唐朝時期,名臣尉遲恭,巡視江陵,在洞庭湖中迷失了方向,忽然看見山峰上的銀杏樹,才找到前行的方向。於是對寺叩拜,善念頓生。回朝後,尉遲恭奏明皇上,御覽欽旨,擴修廟堂。唐太宗頒詔,山峰命名龍珠山,古剎更名定湘寺。尉遲恭親自率領官船,在金龜地停泊達六個月,監護現場,增其舊制,氣勢雄壯,寺內香火盛極一時。
寺內有碑文記其盛:“古剎蒙恩,御賜定湘,殿宇恢弘,建構精良。檐牙高啄,飛閣留丹,銀杏垂蔭,碧波襯影,勝似蓬萊之地。香菸繚繞,佛像莊嚴,遠近名僧如雲。開軒四望,湖面空闊,上下天光,一碧萬頃……此何也,李白讀書之地,關夫子之春秋樓也。”相傳,李白曾在此地讀書,並曾為定湘寺賦詩一首《詠定湘寺》:“定有神仙在上頭,湘江一廟幾千秋,古今多少滄桑變,寺外平湖水自流。”此詩鐫刻於寺內石碑之上,至今清晰可見。
由於時光流逝,幾經滄桑,至清朝末年,廟內香火冷落,僧人走散,無人管理。1937年日寇入侵,定湘寺被破壞。現在的定湘寺,是1992年在舊址上復原重建的,殿閣前後聳立,禪房四面緊連,殿堂內雕欄溢彩,畫檐增艷,設計精心,規模空前。寺內三寶之一憾被盜
天王寶殿一側就是被稱“荊州樹王”的銀杏樹(又稱白果樹),用圍牆保護著,圍牆上面樹枝盤旋著一條栩栩如生的“龍”。
岑河鎮舊有“華嚴古柏”、“南橋夜泊”等八景,邊塞詩人岑參就是岑河人,曾留下“南橋新柳枝”的佳句,如今千年古銀杏是唯一存在的一景。
據《岑河志》記載,1967年,有一地質勘探隊來此勘測,通過儀器發現,銀杏樹底下有金桌、金凳,認定地下有寶藏,打算把這些寶物取走。弄了一把特製的大鋸,已鋸樹近尺深。幸被當時大隊主要幹部及民眾發現,極力阻止,方才幸免於難。過了三年,銀杏樹幹鋸口癒合,現鋸痕猶存。
歷經歲月變遷,古銀杏樹依然枝繁葉茂,一片片葉子像一把把小扇子,一簇簇地長在樹枝上,上面掛著不少青綠色的白果。