基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
定 林⑴
漱甘涼病齒⑵，坐曠息煩襟⑶。
因脫水邊屨⑷，就敷岩上衾⑸。
但留雲對宿，仍值月相尋⑹。
真樂非無寄⑺，悲蟲亦好音⑻。
注釋譯文
詞句注釋
⑴定林：寺院名，位於金陵（今南京）。王安石罷官後常到此遊憩。
⑶坐曠：坐在空曠的地方。煩襟：煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。
⑷屨（jù）：古代用麻葛製成的一種鞋。
⑸岩上：一作“床上”。
⑹仍：又。
⑺無寄：沒有著落；無所寄託。
白話譯文
用山中甘冽的泉水漱口，病齒生涼。坐在空曠的地方，煩躁的心情頓時寧靜了。脫掉鞋子，在岩石上鋪上被褥，躺在上面。只留白雲對宿，又逢明月尋來。真正的快樂不是不能寄託，悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。
創作背景
王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在宋神宗熙寧七年（1074年）第一次罷相。次年復拜相。王安石復相後得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，熙寧九年（1076年），王安石第二次被罷相，歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優美，常騎驢遊玩鐘山，疲倦時便到定林庵休息。後來，他就在庵內建了一個供自己休息和寫字讀書的書齋，取名“昭文齋”。此詩即作于歸隱金陵時期。
作品鑑賞
文學賞析
王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏，卻能成為偉大的政治詩人，實在令人欽佩。他的詩中提及患病的至少40餘首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開篇便言：“漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。”詩人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧靜下來了。這兩句，抒寫感受。
頷聯“因脫水邊屨，就敷岩上衾”，通過描寫兩個細節，透露出詩人微妙難言的衷曲和守正自信的品格。面對山中美景，詩人情不自禁，脫掉鞋子，在岩石上鋪上被褥，躺在岩石之上。詩人閒適自得之狀，呼之欲出。
頸聯“但留雲對宿，仍值月相尋”為人稱道。詩人慾留流白雲對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！“宿”和“尋”皆為人的動作，詩人運用擬人手法，將白雲、明月人格化，因此，這裡的自然之景，已打上了詩人的烙印，是“人化的自然”。詩人慾和白雲對宿，又逢明月向尋，寫出在定林流連忘返的愉悅心境。
尾聯“真樂非無寄，悲蟲亦好音”突出“真樂”之意趣。詩人被罷官後，寄情自然山水，認為只要超越凡塵，便能隨處得到自己的快樂，即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。“真樂”一詞，見於《列子·仲尼》“無樂無知，是真樂真知”，晉張湛註：“都無所樂，都無所知，則能樂天下之樂，知天下之知，而我無心者也。”“無心”是指毫無機心。詩人自問無論出處，皆以道為準，未嘗雜有機心，故能得“真樂”，即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅。
王安石晚年退居金陵時，經常到定林寺遊玩休憩，並寫過不少詩作，這是其中最為出色的一首。這首詩即興即事，信筆寫來，展現了作者退歸後的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最後兩句抒寫自己曠達的胸懷，極富理趣。
名家點評
賀裳：“作閒適詩，又復如此，真無所不妙。”（《載酒園詩話》）
劉辰翁：“有輞川幽澹之趣。”（《須溪批點李壁注王荊公詩》卷二十二）
陳衍：“頗有王右丞‘松風吹解帶，山月照彈琴’意境。
作者簡介
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，封荊國公。臨川（今江西省撫州市）人。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家。官至宰相，主張改革變法。唐宋八大家之一。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
