魯定公十五年(前495年)七月壬申,魯定公夫人姒氏卒。葬定姒。《春秋經》不稱她為夫人,是因沒有發訃告,也沒有陪祀祖姑之廟。九月辛巳,安葬定姒。《春秋》不稱她為小君,是因沒按夫人的葬禮安葬。
魯定公十五年(前495年)七月壬申,魯定公夫人姒氏卒。葬定姒。《春秋經》不稱她為夫人,是因沒有發訃告,也沒有陪祀祖姑之廟。九月辛巳,安葬定姒。《春秋》不稱她為小君,是因沒按夫人的葬禮安葬。
定姒(?-前495年),魯定公的夫人,魯哀公的母親。魯定公十五年(前495年)七月壬申,魯定公夫人姒氏卒。葬定姒。《春秋經》不稱她為夫人,是因沒有發訃告,也沒有陪祀祖姑之廟。九月辛巳,安葬定姒。《春秋》不稱她為...
姒(sì)姓,中華姓氏,上古八大姓之一。據史料考證,姒姓是一個有著4000多年歷史的姓氏,姒姓的祖先是被世人千古傳頌的中國古代治水英雄大禹。大禹也是華夏民族傑出的聖祖。陝西城固、浙江紹興禹陵鄉、蕭山、溫州、杭州、四川峨眉山市...
古代稱丈夫的嫂子或年長之妾:娣~(a.妯娌,兄妻為“姒”,弟妻為“娣”;b.同夫諸妾,年長者為“姒”,年少者為“娣”)。古代稱姐姐。姓。詳細字義 姒 sì 〈名〉(1)(形聲。從女,以聲。本義:古代兄弟之妻年長者...
曾承姒 曾承姒 ,湖南省新化縣人,清乾隆十七年(1752) 舉人,官甘肅隆德知縣。
姒洛天 姒洛天,網路小說作家。代表作品有《從自創武俠秘籍開始》。主要作品
姬姒,讀音為jī sì,漢語詞語,意思是有莘氏之女,周文王妻太姒。謂周和夏。解釋 1.有莘氏之女,周文王妻太姒。2.謂周和夏。出處 《宋史·樂志十三》:“《七德之舞》,四朝用康。有如姬姒,助集周邦。”明·張居正《辛...
名稱:姒玄英 稱號:書燈 身份:凌虛七仙排行第四 詩號:著書三卷,得意忘言。持燈一盞,火盡薪傳。初登場:霹靂靖玄錄下闋第13章 退場:霹靂靖玄錄下闋 第25章(阻攔皇鱗時自爆)根據地:墟丘之頂·仙香縹緲、書燈山水卷 人...
什姒 什姒,晉江文學城簽約作者。主要作品
大姒,讀音dà sì,漢語詞語,意思為莘氏之女、周文王妻、武王母。解釋 亦作“ 太姒 ”。 有莘氏之女﹐周文王妻﹐武王母。出處 《詩·大雅·思齊》:“ 大姒嗣徽音,則百斯男。” 毛 傳:“ 大姒 , 文王之妃也。”《...
嫵·姒 嫵·姒,晉江文學城簽約作者。主要作品
姒婦,漢語詞語,讀音sì fù,古代弟之妻稱兄之妻。解釋 古代弟之妻稱兄之妻為姒婦 出處 《爾雅·釋親》:“娣婦謂長婦為姒婦。”清 李慈銘 《越縵堂讀書記·巢經巢經說》:“故妯娌相稱,即據其年之長少以姒娣呼之,親...
姒元正工作認真負責,嚴於律己,積極肯乾,為警清廉。一九九七年九月二十七日,長寧交警支隊非機動車管理所內發生一起特大殺人搶劫案,值班民警姒元正與罪犯英勇搏鬥,光榮犧牲,終年五十九歲。上海市公安局為他追記“二等功”。
伯姒 伯姒,讀音為bó sì,漢語詞語,意思是兄嫂。解釋 兄嫂。出處 清戴名世《郭烈婦傳》:“﹝烈婦﹞告家人曰:‘吾受兄嫂恩至厚,待與訣,即從夫死。’……拜辭舅姑及家眾人,執永嗣手曰:‘勉之!以若累吾伯姒矣。’”
姒玦 姒玦,網路小說作家。代表作品有《雲中君賦》。主要作品
戰國時期衛前莊公(姬揚)之妾。在《史記》中稱“厲姒”,在《左傳》中稱“厲媯(guī)”,其妹名為戴媯(guī)。在《左傳》中稱“厲媯”,而在《史記》中稱“厲姒”。其妹名為戴媯(guī)。《左傳》隱公三年記載:“衛莊...
莘姒,商紂王,被周文王從妻子太姒家族中選的女孩,送往商王宮嫁商紂王。人物生平 莘姒,有莘氏女姒姓。妲己的姑舅親。紂王的妃子 史料記載 《史記·周本紀》載: 崇侯虎譖西伯於殷曰:“西伯積善累德,諸侯皆向之,將不利於...
哈醫大二院口腔頜面外科 姒壯,男,主任醫師,科副主任,教授,1955年出生,1983年佳木斯醫學院口腔系(學士)畢業。 1989年曾在日本北海道大學研修。 1998年參加哈醫大在職研究生班學習。1988年晉升為講師、主治醫師。1996年晉升為副...
周姒,是東方玄幻小說《武映三千道》的角色,玄天宮傳人。角色背景 周姒,正道玄女宮傳人,被黛夭夭重創逃到九宮聖域,並在神藏域中與許無舟相遇,一開始以為許無舟想要殺她,但許無舟並不認識她,用神金交易幫她治好了病,因對其...
褒姒,《史記》作襃姒,《列女傳》作褎姒,生卒年不詳,姒是她的姓,褒國(今陝西漢中)人,周幽王姬宮湦第二任王后,太子姬伯服的生母,周平王姬宜臼的後母。褒姒笑烽火戲諸侯 關於褒姒的記載較早,《詩經.小雅·正月》有:“...
襄公四年七月戊子(前569年6月28日),成公夫人、襄公母親定姒去世。沒有在祖廟內停放棺木,沒有用內棺,沒有舉行虞祭。匠慶對季文子說:“您做正卿,但是小君的喪禮沒有完成,這是讓國君不能為他生母送終。國君長大後,誰將...
比葬,天子有手詔,命大將軍高都侯厚加賵贈,喪事無巨細,一皆供給。議者以為公侯有夫人,有世婦,有妻有妾,所謂外命婦也。依《春秋》成風定姒之義,宜崇典禮,不得總稱妾名。於是稱成侯命婦。殯葬之事,有取於古制,禮也。
大旨於三《傳》多取《公》、《谷》《經》文。如“裂”作“履糹俞”,“矢魚”作“觀魚”、“叔孫?”作“叔孫舍”、“定姒”作“定弋”之類,亦多從《公》、《谷》。其《左傳》事跡,往往在所擯斥。如“天王狩於河陽”...