定仙焉娘娘廟花會

定仙焉娘娘廟花會是陝西省的傳統民俗活動。涉及清澗、綏德兩縣河底、定仙焉、石盤、崔家灣、蘇家崖、棗林坪6個鄉鎮64個村，64個村又分為6大神社，即王家溝社、寨山社、安溝社、郝家溝社、前李家焉社、大莊社。花會有大會、小會之分，大會指總會主辦在娘娘廟上舉辦的活動，小會指輪辦花會的村社在自己村里舉辦的活動。娘娘廟花會一年一次，會期三天，農曆3月17日、18日、19日。18日為正日子，以給神敬獻紙花樹為主要活動，花樹由六大社輪流敬做，每年兩個大社，三年輪一遍，辦18日、19日花會。

基本介紹

• 中文名：定仙焉娘娘廟花會
• 分類：民俗
• 地區：陝西
• 日期：農曆3月17日、18日、19日

地理位置

定仙焉鎮位於陝西省綏德縣東南部50公里處定仙嶺道西部焉口，北接吳堡縣，南連清澗縣，東面瀕臨黃河，是綏德縣最偏遠的一個大鎮，因八仙之一的張果老慕其仙境歇息而得名。娘娘廟位於定仙焉鎮何家鹼東頭土台上，娘娘廟原在腰崖峁，明代成化年間遷建於此。傳說有年3月18日，一隻千年老狐狸跑入腰崖峁娘娘廟，把娘娘廟的神牌銜到定仙焉何家鹼東頭土台上，人們發現神牌不在神台，就到處去找，在何家鹼見到神牌端端正正地立在土台上，大家慌忙燒香叩頭，拿來卦棰討問原由，原是娘娘聖意。於是，大興土木，新建娘娘廟於此。

民俗活動

接神牌

確定辦會的日期後，辦會社的糾首、會長把神牌接回村里，安置在會窯正中供桌上，祭祀儀式完畢，天窗上插”有求必應”、”神靈保佑”等紅三角彩旗，鎖住會窯，每月初一、十五日糾首要去會窯點香叩頭，鳴放鞭炮，村里若有求神許願者，也於此日去燒香叩頭。

搭神棚

農曆3月15日，辦會神社開始搭神棚。神棚由木椽、彩布搭成兩間房子大小，四周掛以彩色紙吊，貼有對聯。講究點的神棚有一定的藝術性，人們模仿廟宇的形狀，設有廈檐、脊獸、挑角、貓頭滴水等。也有租賃的神棚，這類神棚主骨架由鋼管焊接，易拆易裝，裝飾彩紙臨時懸掛。

定神羊

神羊共5隻，辦會兩大社各兩隻，定仙土焉何氏1隻。神羊的選擇比較講究，不但要求體格健壯，毛必須是純白色，羊角、羊臉都要好看。一經確定，要製作小牌牌，上寫”供奉娘娘之神位”，掛於羊脖，掛了牌牌的神羊被人們視若神靈，吃好的喝好的，不能打不能罵，即使是吃莊稼、吃碾磨上的米麵也不能攆，直到羊吃飽自行走開為止。養神羊有兩種方法，一種是由羊主繼續餵養，社裡負責羊一年的吃喝，廩牲後歸原主；另一種是把確定了的羊買下來，指定專人餵養，社裡負責羊的吃喝，廩牲後，羊歸神社，或當場出賣，或宰殺，按份分牲。

做花樹

花樹共有5樹，頭樹花9層，二樹花8層，三樹花7層，四樹花6層，五樹花5層。頭樹花高約5米，五樹花也高於3米。另有引樂鼓花五串、丈八高的紙塔1串，紙制金瓜、斧鉞、朝天鐙、大刀等皇帝出行時用品一套。古時辦花會，花樹都是村裡的巧手男女自行製作，現多雇紙作藝人到村里製作。花的製作材料為麻紙，工具有剪刀、斧頭、鋸子、鉗子、刷子等，花摺疊好用剪刀剪出花葉花蕊後，根據各類花的顏色，用刷子上彩，每樹花有花105朵，8寸大小。花做好後，做花樹，花樹主桿現砍钁把粗的樹枝，去掉樹葉，主桿上捆以乾草，花扎於乾草把上，頂部扎以枝花，遠看就是鮮花盛開的花樹。花樹上的花朵多牡丹、蓮花、向日葵，均取吉祥喜氣、富貴連年之意。

廩牲

廩牲在農曆3月16日進行。是日晨，做花藝人要打扮神羊，用大木梳子把羊毛梳的順順的，給羊角上纏上紅紙，牌牌清洗乾淨，纏上銀紙，寫上”供奉娘娘之神位”，掛於羊脖。由鼓樂前面引路，粗吹細打，前往定仙焉娘娘廟。到廟上，羊拴於殿前，等五隻神羊到齊後，開始廩牲。廩牲村順序是先辦18正日子的村、辦19日花會村、何氏。廩牲時每個社的糾首會長要到娘娘神位前上供、焚香、叩頭，叩完頭把自己村的神羊拉到正門前，給羊身上、耳朵內潑撒或灌酒水，如羊渾身抖動，就算神領了，如不抖動，反覆潑散、澆灌，直到大幅度的抖動為止。廩牲後的神羊或歸原主，或賣，或宰殺分牲。定仙焉何氏的神羊是真獻神，廩牲後宰殺，心、肝、肺、頭肉、本身肉一小塊，炒一盤，連同剝皮後的全羊再次抬往娘娘廟獻牲，五味及面獻卷獻於神前，全羊身插刀子一把，羊頭用羊護肚油蓋臉，糾首及何氏族人燒香叩頭後，才揭羊臉，抽掉羊身上的刀子，據說，羊身上插刀是讓娘娘用來割肉吃的。

請神接神

農曆3月17日，總會所有的會長、糾首全部在娘娘廟前沐臉淨手，上供、焚香、叩頭，迎請各位娘娘回歸神祇，享受善男信女的香火。並在各殿側牆上掛住神紙塔，紙塔開單不開雙，五層五剪子剪就，俗稱”藏牆”，據說，這是給過路看紅火的神神準備的，一拐角上能住一位神，一串藏牆上能住好幾百個神。接著辦正日子花會的村社焚香叩頭，恭請娘娘回村。神台前木刻娘娘坐的雕花樓轎在鼓樂、鞭炮的齊鳴聲中被抬到了殿外，虔誠的糾首們給樓轎綁上兩根轎桿，四個抬轎的抬起樓轎，頓時鼓樂再起，炮仗轟鳴，彩旗隊、鼓樂、樓轎依次而行，一直抬回村里。現在，樓轎一出村，鼓樂停止，樓轎被抬上了三輪車，其餘人等分乘摩托、三輪車、小車回村。請神隊伍快到村邊停下來，繼續原來順序，鼓樂聲中逶迤而下。到村口時，男子箍一挽花牡羊肚毛巾，女子腰部系枕巾或腰布，跪在路兩邊，樓轎一到，叩頭禮拜。樓轎到神棚前，卸掉轎桿，把樓轎安放於神棚正中間。稍憩片刻，給娘娘上供、上小花樹。上供時，鼓樂隊要到會窯迎供、迎花。供品有八碗、食盒、獻面、獻卷，食盒內塑面與瓜子組合而成的彩色松苔、小鳥、麒麟等。供品擺放完畢，先由糾首會長燒香叩頭，接著合村男女擁往神棚前，整把的香、整合的黃裱扔入香火盆，跪地叩頭，場面極其壯觀。晚上村里舉辦秧歌、二人台等活動，活動前尚唱神歌唱完神歌，活動開始。辦19日花會的社在18日賽花儀式全部完畢焚花後，請上娘娘回村，活動相同。

跪廟、買兒女花、祈藥、掃廟

農曆3月17日夜，欲求兒女的信男善女要兩口兒相跟到娘娘廟正殿跪廟，要跪到雞叫前後點頭香的人們進了廟才可以起來。

迎花出行

農曆18日天不亮，辦花會村的人們就全部結合到會院，吃過河撈臊子麵來到神棚前，焚香叩頭，各執其事，出行車輛、摩托、彩旗及秧歌隊等早已按序排列。所有扛花的精壯後生及樂隊來到放花處，從窯內取出花，糾首焚香、奠酒，在鼓樂的導引下來到神棚前，花樹放於高桌，因花樹高大，一樹花需3個精壯後生扛抬，尚配一個扛花樹石底圓盤的人跟進，保護花樹，一防搶花，二防花樹損壞。此時，娘娘樓轎也被請了出來，綑紮就序，會長一聲令下，放炮起花，浩浩蕩蕩的隊伍出發，依次是彩車隊、機車彩旗隊、彩旗隊、金瓜、斧鉞儀仗隊、引樂鼓、花樹、娘娘神樓轎、秧歌隊。凡過往村莊，賽花隊伍均要停下來，讓早已等候在村口的人們路祭。路祭時，路正中放供桌一張，供獻一份，香裱、酒、香菸若干，娘娘樓轎一到，全村男女老幼跪接。樓轎停穩 後，該村糾首焚香、奠酒、叩頭，並舉行廩牲儀式，在神前給神羊身上潑水，給耳朵內灌酒，直到娘娘收了牲，全村人叩頭謝恩。

賽花

賽花隊伍一到，娘娘廟總會糾首到村口迎接，沿街繞村遊行一圈。這時花會已到了高潮，來自山西、陝西、內蒙、寧夏、甘肅等地的四、五萬香客商賈，擁往街頭，站滿了鎮子的山坡及窯頂。嗩吶吹奏《大

擺隊》、《將軍令》、《得勝回營》；鼓手敲起了《長流水》、《花三槌》、《鳳凰三點頭》；秧歌隊擺出了花扇舞，打起了”霸王鞭”，扭起了”天地牌”、”日月圖”、”秦王點兵”、”八卦陣”、”棗核子亂開花”、”單雙蒜辮子”；陝北道情、三弦書說唱起《小姑賢》、《張良賣布》、《頂燈》、《小放牛》；舞台上的晉劇正唱得起勁。賽花隊伍在返回的鎮中心焉口供銷社小廣場前停下來，花樹固定於供桌，手執皮鞭的護花使者護衛。民間藝術開始表演，首先出場的是傘頭，傘頭先唱神歌，神歌唱完，表演小場子。小場子又稱踢場子，男角手執鼓槌或扇子，女角包頭，手拿扇子或印花手帕，有二人、三人、四人、八人場子，男子表演粗獷強勁，女子優雅大方，男女角表演剛柔相濟，動作歡快跳躍，情緒樂觀，舞姿優美，是舞術與舞蹈表演的一種結合。旱船小場子則由艄公和兩個坐船的來表演。四個人在河中漂蕩，時而平穩，時而躍上浪尖，時而跌入低谷，驚險動人。動作優美得體，船行平穩時邊劃邊唱，男女角一人一段輪唱。表演一個多小時後，在總會負責人的指揮下，賽花隊伍列隊，邊表演邊向娘娘廟移動。到娘娘廟，花樹及其餘花依序擺列下院牆根處，娘娘樓轎回歸娘娘廟正殿內。

焚花迎塔

娘娘樓轎回歸正殿內，辦會村社會長糾首焚香叩頭，出殿後焚花，即把各類花點燃扔入焚花香爐內燒掉。花樹燒完，糾首會長帶樂隊到掛塔渠迎塔。塔是賽花一早掛上的，塔身似幡，長6米，塔頂約1米，掛於溝內大樹上，隨風飄起，似一盤巨龍騰空。相傳，在清末的一次花會上，彩塔剛掛，突刮一陣清風，把彩塔刮入雲天，朝東方飄去，一直飛到山西候馬郊區一戶農家。這戶人家遠望天空好像飛來一彩龍，跑回家一看，原來是一紙塔掛在院內棗樹上，不知是吉是凶，慌忙焚香叩頭。晚上彩龍托一夢，說是從定仙焉娘娘廟飛來，你家會有大的起色。這戶人家就訂了一班鼓樂將彩塔送回定仙焉娘娘廟。這戶農家果然出了幾個秀才舉人，從此家道顯赫。後來人們相沿成習，每年花會完了要把塔迎回娘娘廟焚花香爐前燒掉，以祭奠彩龍。

公餐

焚花後，六大神社選出的六個糾首，身披紙制剪花彩帶，三個跪廟前，每人面前放紅布一塊，上放碟子一個，另三個糾首端盤跑菜，從正殿東面進去西門出來，繞香爐，在嗩吶的伴奏下，扭著身子把菜端到跪著的三個糾首背面，跪著的糾首轉身接菜。跑菜的端一回菜，端一回酒。酒不上盤，是固定裝在酒瓶中的黃酒，酒瓶口插花，端盤的糾首提酒瓶，到跪著的糾首跟前，拿出瓶口的花，往地上的碟子裡奠一次酒。說是菜，其實是用各種類型的油炸食品來代替，共72道菜，糾首要在鼓樂的伴奏下跑72趟。給娘娘供餐完，油炸食品歸跪著的糾首。

討卦

討卦的時間在19日下午花會結束後進行。所用的工具有紙蛋、卦棰、卦盤。卦棰、卦盤均木製，卦盤為正方形，卦棰有八個面，上寫：上上大吉、有求必應、口怨不明、遠遊四海、還願吉利、下下中平、保佑一方、開花結籽八個方面內容。如果討到”上上大吉”，則是辦18正日子的主辦者。討卦時，主辦下一年花會的兩大社會長、糾首跪在正殿前焚香叩頭，叩頭後，兩大社各出兩名糾首進行討卦。討卦時先抓紙蛋蛋，紙蛋蛋上寫”1″和”2″，誰家抓到”1″，誰家跪東面先扔卦棰。確定先扔卦棰的社後，兩大社四名糾首按序跪在放有卦棰的卦盤前，由抓紙蛋得到”1″的社先扔卦棰。扔卦棰時，卦錘必須平放於兩手中心，讓卦錘從手心自然滾落到卦盤，”上上大吉”面朝上者為正日子主辦者。

分布範圍

定仙焉娘娘廟花會涉及清澗、綏德兩縣河底、定仙焉、石盤、崔家灣、蘇家崖、棗林坪6個鄉鎮64個村，64個村又分為6大神社，即王家溝社、寨山社、安溝社、郝家溝社、前李家焉社、大莊社。花會有大會、小會之分，大會指總會主辦在娘娘廟上舉辦的活動，小會指輪辦花會的村社在自己村里舉辦的活動。娘娘廟花會一年一次，會期三天，農曆3月17日、18日、19日。18日為正日子，以給神敬獻紙花樹為主要活動，花樹由六大社輪流敬做，每年兩個大社，三年輪一遍，辦18日、19日花會。17日的花樹固定由定仙土焉村何姓人敬做，後來，何氏因生活拮据等原因，改敬獻花樹為只獻神羊。18日正日子所辦村社由討卦決定。

保護狀況

文化遺產名稱：定仙焉娘娘廟花會

所屬地區： 陝西 · 榆林 · 綏德縣

遺產編號：Ⅸ-4

遺產類別：民俗

申報日期：2006

申報人/申報單位：榆林市綏德縣

遺產級別： 市