基本介紹
事跡,社會評價,
事跡
在1997年官秀琴與妓權團體為廢娼政策所進行的抗爭里，包括了體制內與體制外的做法。體制內的部份有行政訴願、行政訴訟及成功遊說市議會做出緩衝兩年廢娼的決定。但因為當時的市長陳水扁拒不執行市議會決議，官秀琴與妓權團體又繼續進行體制外的街頭活動，向社會大眾發聲。 值得注意的是：由於社會對娼妓的成見使然，在許許多多的抗爭活動中不免遭受到民眾如吐口水等惡意的對待，因此比起一般街頭運動更為辛苦。也因為社會對娼妓的污名化，當時許多公娼都是戴著帽子、以遮掩住臉孔的模樣出來抗爭。而官秀琴算是其中特別不同的一位，她並不因為自己的職業受人輕視就遮掩自己，反而大方地為她的公娼姐妹們站出來說話；儘管她自己出身寒微，又幾乎沒有受過什麼教育，但在相關座談會上，即便要面對許多高學歷的專家學者，她依然慷慨陳詞、不為所懼。七月底，報馬仔再度傳來訊息：“中央拼治安要抓色情，台北市又有暑期加強取締色情專案，你們到九月底都最好不要開”；“取締色情，不能開店”，無異是壓倒她的最後一根稻草；不能開業，每天還錢莊的錢那裡來。
長期以來對她相當熟悉的妓權團體日日春關懷互助協會，對她的死因有詳盡的剖析：
就如果連強悍如她，都被扁（1997年台北市長陳水扁）的廢娼、蘇（2006年行政院長蘇貞昌）的拼治安與馬（2006年台北市長馬英九）的掃黃，逼到以死解決問題；那么她的死，當然不是個人問題，而是再度證明政策殺人！
社會評價
在台北市政府廢娼之前，台灣性產業議題一直沒有浮上檯面。儘管相關問題一直存在，卻也未曾有人在此議題上著墨，更別說為性工作者爭取權利、發起妓權運動。而廢娼之時，除了前來關心的社運人士、學者之外，人稱官姐的官秀琴，以性工作者的身份站出來為性產業辯護的舉動，不僅具有底層弱勢挑戰強權的意義，更震撼了當時的社會與婦女團體，衝擊她們對性產業的認識與觀感。何春蕤、寧應斌、丁乃非三位學者在悼詞中說道：
我們對性工作的啟蒙是從官姐開始的。1997年9月，台北市政府廢娼，當時串連著常德街同志被惡意臨檢事件，舉辦了一場批判都會區掃黃反性的座談會，主題是“公娼存廢”的議題，座談的目的當然是喚醒大家的注意，也對女性主義的某種觀點被用來推動廢娼政策提出批判。就在這場座談會中，我們第一次遇到了官姐，遇到了讓我們這些知識份子汗顏動容的再教育機緣。
官秀琴女士的死，引發了台灣社會對性產業的重新審視；就在她去逝的訊息傳出後不久，隨即有學者為文呼籲社會各界要正視性產業的相關議題。彭渰雯、陳美華在〈停止懲罰底層性工作者〉一文中說道：
官姐之死，對我們造成很大的震撼，我們相信對於反娼女性者和當年參與決策者也應該有所警示。性交易政策牽扯的利益與價值雖然複雜，但是身為婦運者和人道主義者，應當對於一個主要目標有所共識：那就是改善弱勢女性的處境。以這樣的共識為基礎，現在就是我們重新開啟政策對話，加速修法的時刻。
