宗脈,漢語辭彙,意思是泛指許多經脈的集合處。
基本介紹
- 中文名:宗脈
- 類型:漢語辭彙
宗脈,漢語辭彙,意思是泛指許多經脈的集合處。
耳為宗脈之所聚是一個中醫術語。耳為宗脈之所聚:人體主要的和大的經脈,都聚會於耳,與五臟六腑、全身組織器官的生理功能和病理變化有直接或間接的聯繫。直接循行於耳的經脈多屬陽經,計有:足少陽膽經、手少陽三焦經、足陽明胃經、...
《百家姓:宗脈的歸屬》是2006年由華文出版社出版的圖書。內容簡介 《百家姓》是我國流行最長,流傳最廣的一種蒙學教材。它採用四言體斧正,句句押韻,雖然它的內容沒有文理,便讀來順口,易學好記。《百家姓》是中國獨有的文化現象。...
雲林宗脈是澳門藝術博物館2012-9出版的圖書。內容介紹 該畫冊精裝,分上、下兩卷,收錄“雲林宗脈”展覽所有展品圖像。以“新安八家”、“群英”及“前驅.後勁.同道”三個專題展示新安畫派名家巨匠的繪畫作品,讀者可從中看到新安畫派...
道家思想是指以老子思想為宗脈的思想總稱,先秦時期大致可以分為老子、莊子及其後學三個階段。發展歷史 先秦道家,創始於老子,而大成於莊子,我們習慣把老莊作為道家的代名詞,然就先秦道家來說,老莊而外,在當時還有一些其它著名的代表...
為區分各聚落之間的宗脈流源,主要以聚落的郡望來標識,臧氏宗脈的這些郡望主要有東海郡望、東莞郡望、穎川郡望和天水郡望。兩晉南北朝時,臧姓發展出現新特點,繁衍於東莞郡的臧姓大批渡江南下,並且名人輩出,顯達揚名,逐漸散居江蘇、...
非子受命之後,處處盡職盡責,沒過幾年時間,馬匹數目大大增加,而且養的馬雄峻無比,周孝王每年來看都非常滿意。為了獎賞和表彰非子的功勞,周孝王想讓非子繼承其父大駱的宗脈。申侯的女兒是大駱的妻子,生有兒子成,是大駱的宗脈。申...
昨看詩詞協會吟,滿堂笑語贊新音。開來繼往同宗脈,注定文都後勝今。附金髮玉器原玉:古韻新聲自在吟,龍眠河畔盡知音。稱雄百載桐城派,一脈風流唱到今。作者簡介 周文英,筆名百里,安徽桐城人。桐城詩詞學會會員,現任閒月文學社社長。
突發性耳聾,中醫稱暴聾、卒聾,一般屬實證,多由風、火、痰、瘀而致。如風邪外襲、肝膽火盛、痰火鬱結、瘀阻宗脈等。葛根屬辛涼解表藥,有解表退熱之功,且能引藥至耳竅,故對外感而致的耳聾較為有效。它又有升清氣的作用,...
宗脈尋源 “小雲棲”為雲棲宗(淨土宗),以淨為教,祖師尊為雲棲蓮池大師。與杭州雲棲寺並稱姐妹寺。蓮池大師德蔭後世,道感千古,厚德流光,獨步千古,誠為淨土宗一代宗師巨匠。大師往生之後,大師的弟子們經過仔細的討論,認為自延壽...
第二部分 蕃衍昌盛的林氏宗脈 宋仁宗皇帝御書 歷代帝王名賢題選 林氏源流總序 長林氏得姓直系祖傳仕籍簡略 入閩始祖祿公直系祖傳仕籍簡略 蓮林金紫公衍派系譜圖 太始祖比干公遺像、傳贊 始受林姓博公堅公遺像、傳贊 人閩始祖祿公...
中國畫與書法藝術學院下設中國畫系和書法系。學院以“畫學宗脈,書道首望”為建設目標,以“克紹前修,藝合於道”為建設理念,以“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學”為使命,以其延展不絕的文脈和拓殖不息的學脈,負載著中國...
《靈樞·口問》說:“耳者,宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。”近有不少臨床報導表明,用益氣聰明湯、補中益氣湯或參苓白朮散等健脾益氣升清方藥為主。治療多種原因引起的耳鳴、耳聾及中耳炎、...
黃氏宗脈與"善寶堂"江南黃姓,奉春秋戰國時期春申君黃歇為始祖。《江南通志》云:“黃歇,楚考烈王元年以歇為相,封春申君,賜淮北地,後請封江東,因城故吳墟居之,相楚八年,楚復強。”公元前248年春申君黃歇改封於吳(今蘇州...
滴耳療法是中醫藥傳統的內病外治療法。醫學文獻:祖國醫學認為耳是人體的縮影,五臟六腑、皮膚九竅、四肢百骸等部位,通過經絡與耳密切聯繫,故有“耳者宗脈之所聚也”、“十二經脈、三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅”之說。通...
先生診曰:“頭者,精明之府;耳者,宗脈所聚;腎主精,主生腦,開竅於耳。腎臟精氣有虧,督脈精血不充,腦力亦血虛所致。”又“督脈為陽脈之海,而終於鼻柱素骱;頭象天,為諸陽之會。”耳聾此案,先生以督脈辨證,言其分布...