《宗教精神》是學林出版社出版的圖書,作者是梅列日科夫斯基
基本介紹
- ISBN:9787806166192
- 作者:梅列日科夫斯基
- 出版社:學林出版社
- 出版時間:1999年1月
- 頁數:418
- 定價:22.00
- 裝幀:平裝
- 譯者:楊德友
- 叢書:20世紀俄羅斯新精神哲學精選系列
《宗教精神》是學林出版社出版的圖書,作者是梅列日科夫斯基
《宗教精神》是學林出版社出版的圖書,作者是梅列日科夫斯基...
《宗教精神與現代人類》是唐君毅所著作品,出自於《唐君毅卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 因為現代中國所感受之問題,皆與近代西方文化對中國文化之衝擊有關。所以本文論宗教精神與現代人類,自西方近代文藝復興說起來。我們都知道,文藝復興以來西方人文主義運動,由反中古宗教之重神而忽人,反中古神學中之獨斷...
禪宗的根本精神是什麼?這是研究禪宗首先遇到的重大問題。我想,若要解決這個問題,必須了解禪宗的思想核心、本質及其特點。前言 在中國佛教史上,禪宗是中國禪師依據中國思想文化,吸取並改造印度佛教思想而形成的頗具創造性的成果,在東亞思想文化史上產生了巨大的作用和影響。禪宗經歷了準備、興盛和衰落的過程,歷史悠悠...
宗教文化通過對哲學思想、倫理道德、法律、教育、生活習俗、文學藝術、音樂、建築、繪畫、雕塑、旅遊、詩歌等方面進行滲透。宗教政治 宗教神學把萬物的起源歸因於神,自然把政治的起源也歸因於神,因而導致以宗教為政治的支柱,用精神現象說明政治現象的唯心主義,也必然把政治權力神聖化。馬克思主義否定政治起源於神,認為...
宗教信仰(Religious belief),屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。意義 宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特徵,具有神秘神話色彩,它是人類精神的階段性體現。“宗教的本質既不是思維也不是行動,而是知覺和情感。它希望直觀宇宙,專心聆聽宇宙自身的顯示和活動,渴望孩子般得的被動性被宇宙的直接影響所...
《伊斯蘭教的精神》是阿密爾·阿里(Sayyid Amir ‘Ali,1849—1928)著。伊斯蘭教的精神,阿密爾·阿里(Sayyid Amir ‘Ali,1849—1928)著。分兩部分:前一部分共10章,概述穆罕默德生平及伊斯蘭教的歷史;後一部分共11章,從宗教信仰、婦女地位、釋放奴隸、政治、教派、文學、科學、哲學等不同側面分別論述伊斯蘭教...
希臘宗教意識是東方宗教與基督教精神之間的過渡環節。東方宗教意識是一種被當作缺乏自我意識的宗教意識,基督教精神則是自我意識的宗教精神,而希臘宗教意識表現出了神性與人性的結合,由此形成了希臘特有的多神精神體系及其基礎上所形成的理想藝術。著名學者威廉·福克斯給我們描繪了希臘宗教的獨特性和使諸神人格化的傾問...
《中國人的宗教信仰》是卓新平創作的宗教學著作,首次出版於2015年5月。該書從世界文化史的整體發展角度,解讀了中國宗教信仰與世界宗教信仰的發展這一“你中有我,我中有你”的互動過程,並指出在這一過程中,中國宗教信仰所展示的山容海納、厚德載物、和合圓融的獨特精神品質,實現學術性、思想性與致用性的結合...
但是作為世界性宗教的“伊斯蘭”卻始終沒有隕落。起初,伊斯蘭作為一個民族的宗教,接著作為一個封建帝國的精神源泉,然後又作為一種宗教、文化和政治的力量,一種人們生活的方式,在世界範圍內不斷地發展著,乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。伊斯蘭教是世界三大宗教之一,伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲,總體...
《伊斯蘭的精神》是一本書籍,該書原文系阿拉伯語,是埃及著名伊斯蘭學者阿費夫·阿卜杜勒·法塔哈·塔巴爾的名著,1955年初版於貝魯特,當時是經過艾資哈爾大學宗教學者委員會審訂的。由於著者參考了近百種伊斯蘭典籍著述,用現代觀點和通俗語言,深入簡出地介紹了伊斯蘭的教義和法律、道德、經濟和政治思想主張,被認為是...
第三章 基督教哲學與西方宗教精神 (38)第四章 西方宗教精神 (61)第五章 論基督教的謙卑精神 (78)第六章 公共生活中的神聖之維 ———當代中國宗教思想理解 (93)第七章 中國智慧之斷想 (106)第八章 精神世界與精神生活 (111)第九章 宗教思想中的 “生死”問題 (122)第十章 “生”之精神 :...
門宦制就是教主制,每個門宦都有一個被神化了的世襲教主,他既是門宦的精神領袖,又是世俗領袖。在宗教遵行方面,門宦不太重視教乘的五功,而專注於教乘的靜修與參悟,尤其沉湎於念誦齊克爾(祈禱會)。門宦認為,只有修煉道乘,才能接近真主。各門宦的功修方法均較獨特,大都秘不外傳。格底木 格底木是阿拉伯語,意...
《宗教與哲學:精神—文化生活圖式的兩重解讀》是於2009年4月社會科學文獻出版社出版的一本圖書,作者是楊楹、張禹東。內容簡介 宗教與哲學是人類精神—文化生活完整圖式中兩種結構性要素。本書對“宗教”與“哲學”的分析,既有對儒、佛、道的歷史追尋和理論探討,也有對西方思想史上宗教理論的系統勾勒和透徹辨析,...
民族宗教是指民族成員所共同信奉的宗教。這種共同的宗教信仰往往同該民族的民族意識緊密地相結合,其崇拜的神靈或信仰的對象有時就是本民族的守護神或傳說中的始祖。民族宗教是由氏族—部落宗教(又稱原始宗教)發展而來的。起源 早期一般帶有比較鮮明的民族性,不對外宣傳,亦不爭取外族人加入。民族滅亡後,其宗教也...
民族精神是反映在長期的歷史進程和積澱中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教,民族價值觀念和價值追求等共同特質,是指民族傳統文化中維繫、協調、指導、推動民族生存和發展的精粹思想,是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現,是一個民族賴以生存、共同生活、共同發展的核心和靈魂...
在SatyaYuga,神的力量為眾生所感知,人們相互之間通過心靈溝通,物質世界與精神世界沒有隔閡,世界上沒有痛苦也沒有悲哀,沒有戰爭,沒有宗教,也感受不到時間的流動,可以說這是人類的黃金時代。TretaYuga是一個精神的時代,人類發現了時間,發明了工具,用自己的心智占據了世界的主導地位。人類的心靈交流受到了阻礙...
探索、發掘並重新詮釋中國佛學在文化行程中的歷史內涵及其獨特精神,無論對於哲學史、宗教史的研究抑或是對於文化史、思想學術史的研究而言,都是一個重要而富有意義的論題。本文是一本論文集,儘管本論文集中十六篇論文中的任何一篇均未正面論述"中華佛學之精神"這一問題,但多維度與多層面的專題性研究卻是圍繞這一...
它是指民眾自發地對具有超自然力的精神體的信奉與尊重。它包括原始宗教在民間的傳承、人為宗教在民間的滲透。民間信仰是一個籠統的概念,將民間信仰單獨作為一個概念,考慮到它對應於一個宗教信仰而存在,而且與制度化的宗教彼此串聯,這一文化體系包括信仰、儀式和象徵3個不可分開的體系。概念 民間信仰指那些在民間...
藏傳“佛教”,屬於神學宗教,俗稱喇嘛教。在中國西藏、四川、雲南、甘肅、青海、新疆、內蒙流傳,並傳入錫金、不丹、尼泊爾、蒙古人民共和國、俄羅斯的布里亞特共和國等地。教派起源 藏傳佛教始於7世紀中葉,是在松贊乾布迎娶尺尊公主和文成公主之後。10世紀後半期,藏傳“佛教”形成。隨著“佛教”在西藏的發展,上層...
宗教派別 隨著基督教分裂成為東正教、天主教、新教,基督教文化也呈現出不同的色彩。而新教文化地區首先跨入資本主義現代文明。德國社會學家馬克斯·韋伯寫有一本著名的著作《新教倫理與資本主義精神》,專門論述基督教新教與資本主義發展的關係。基督教是奉耶穌基督為救世主之名教派的統稱。包括天主教、東正教等。在中國...