在古代非洲，國王的女兒到了出嫁的年齡，來了兩個求婚者，一個是國王本人答應許配的王子，另一個是國王以前收留的養子。養子和公主從小在一起長大，公主很愛他，答應長大後嫁給他。如今養子在外面創下了一番事業，也回來要娶公主。國王在兩難之下，選擇了死。他希望以自己的死，來消除這兩個求婚者之間的搏鬥。但國王的死並沒有阻止搏鬥，結果兩個求婚者落得個兩敗俱傷。
基本介紹
- 書名：宗戈國王之死
- 作者：洛朗·戈代
- 出版社：上海文藝出版社
- 頁數：181頁
- 開本：32
- 外文名：Laurent Guade
- 譯者：馬振騁
- 出版日期：2014年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7532152596
基本介紹,內容簡介,作者簡介,序言,
基本介紹
內容簡介
《宗戈國王之死》是洛朗·戈代所著的一部中篇小說。
作者簡介
作者：（法國）洛朗·戈代 譯者：馬振騁
洛朗·戈代，法國作家，一九七二年出生於巴黎，父母均為心理醫生。由於幼年時經常看到父母的病人這一經歷，而篤信“身體是精神的囚徒”。他富有才華，年少即以戲劇出道，一九九七年在十天內一氣呵成寫就獨白體詩劇《瘋狂的奧尼索斯》，此後幾乎每年都創作有戲劇作品，如《中魔者的鬥爭》等。二〇〇一年，他於服兵役期間寫作的第一部反戰小說《喊叫》出版。二〇〇二年，他的第二部小說《宗戈國王之死》獲得法國中學生龔古爾獎，並於次年榮獲圖書館獎，也因此被《費加羅》選為四十歲以下最有才華的作家之一。二〇〇四年他憑小說《斯科塔的太陽》一舉奪得龔古爾獎以及讓·吉奧諾獎。洛朗·戈代的寫作深受古希臘詩風的影響，善於從平凡的事物中挖掘出詩意，雋永而深邃。
洛朗·戈代，法國作家，一九七二年出生於巴黎，父母均為心理醫生。由於幼年時經常看到父母的病人這一經歷，而篤信“身體是精神的囚徒”。他富有才華，年少即以戲劇出道，一九九七年在十天內一氣呵成寫就獨白體詩劇《瘋狂的奧尼索斯》，此後幾乎每年都創作有戲劇作品，如《中魔者的鬥爭》等。二〇〇一年，他於服兵役期間寫作的第一部反戰小說《喊叫》出版。二〇〇二年，他的第二部小說《宗戈國王之死》獲得法國中學生龔古爾獎，並於次年榮獲圖書館獎，也因此被《費加羅》選為四十歲以下最有才華的作家之一。二〇〇四年他憑小說《斯科塔的太陽》一舉奪得龔古爾獎以及讓·吉奧諾獎。洛朗·戈代的寫作深受古希臘詩風的影響，善於從平凡的事物中挖掘出詩意，雋永而深邃。
序言
中篇小說的“合法性”
——“中經典”總序
畢飛宇
在中國的當代文學裡，“中篇小說”的合法性毋庸置疑。依照長、中、短這樣一個長度順序，中篇小說就是介於長篇小說和短篇小說之間的一個小說體類。依照“不成文的規定”，十萬字以上的小說叫長篇小說，三萬字以內的小說叫短篇小說，在這樣一個“不成文”的邏輯體系內，三萬字至十萬字的小說當然是中篇小說。
然而，一旦跳出中國的當代文學，“中篇小說”的身份卻是可疑的。中國現代文學史的常識告訴我們，儘管《阿Q正傳》差不多可以看做中篇小說的發軔和模板，可是，《阿Q正傳》在《晨報副刊》連載的時候，中國的現代文學尚未出現“中篇小說”這個概念。
如果我們願意，跳出漢語的世界，“中篇小說”的身份就越發可疑了。在西語裡，我們很難找到與“中篇小說”相對應的概念，英語裡的Long short story勉強算一個，可是，顧名思義，Long short story的著眼點依然是短篇，所謂的中篇小說，只不過比短篇小說長一些，是加長版的或加強版的短篇。
那一次在柏林，我專門請教過一位德國的文學教師，他說，說起小說，拉丁語裡的Novus這個單詞無法迴避，它的意思是“新鮮”的，“從未出現過”的事件、人物和事態發展，基於此，Novus當然具備了“敘事”的性質。義大利語中的Novella、德語裡的Novelle和英語單詞Novel都是從Novus那裡挪移過來的。——如果我們粗暴一點，我們完全可以把那些單詞統統翻譯成“講故事”。
德國教師的這番話讓我恍然大悟：傳統是重要的，在西方的文學傳統面前，“中篇小說”這個概念的確可以省略。姚明兩米一六，是個男人；我一米七四，也是男人，絕不是“中篇男人”。
現在的問題是，中國的小說家需要對西方的文學傳統負責任么？不需要。這個回答既可以理直氣壯，也可以心平氣和。
我第一次接觸“中篇小說”這個概念是在遙遠的“傷痕文學”時期。“傷痕文學”，我們也可以叫做“叫屈文學”或“訴苦文學”，它是激憤的。它急於表達。因為有“傷痕”，有故事，這樣的表達就一定比“吶喊”需要更多的時間和更大的篇幅。但是，它又容不得十年磨一劍。十年磨一劍，那實在太憋屈了。還有什麼比“中篇小說”更適合“叫屈”與“訴苦”呢？沒有了。
我們的“中篇小說”正是在“傷痕文學”中發育並茁壯起來的，是“傷痕文學”完善了“中篇小說”的實踐美學和批判美學，在今天，無論我們如何評判“傷痕文學”，它對“中篇小說”這個小說體類的貢獻都不容抹殺。直白地說，“傷痕文學”讓“中篇小說”成熟了，這就是為什麼我們可以從尋根文學、先鋒文學、新寫實文學到晚生代文學那裡讀到中篇佳構的邏輯依據。中國的當代文學能達到現有的水準，中篇小說功不可沒。事實永遠勝於雄辯，新時期得到認可的中國作家們，除了極少數，差不多每個人都有拿得出手的好中篇。這樣的文學場景放在其他國家真的不多見。——中國的文學月刊太多，大型的雙月刊也多，它們需要。沒有一個國家的中篇小說比中國新時期的中篇小說更繁榮、成氣候，這句話我敢說。嗨，誰不敢說呢。
說中篇小說構成了中國當代小說的一個特色，這句話也不為過。
當然，我絕不會說西方的中篇小說不行，這樣大膽的話我可不敢說。雖然沒有明確的“中篇”概念，他們的“長短篇”或“短長篇”卻是佳作迭出的。我至今記得一九八三年的秋天：《老人與海》讓我領略了別樣的“小說”，它的節奏與語氣和長篇不一樣，和短篇也不一樣。——鋪張，卻見好就收。
所以說，“合法性”無非就是這樣一個東西：它始於“非法”，因為行為人有足夠的創造性和尊嚴感，歷史和傳統只能讓步，自然而然地，它“合法”了。
——“中經典”總序
畢飛宇
在中國的當代文學裡，“中篇小說”的合法性毋庸置疑。依照長、中、短這樣一個長度順序，中篇小說就是介於長篇小說和短篇小說之間的一個小說體類。依照“不成文的規定”，十萬字以上的小說叫長篇小說，三萬字以內的小說叫短篇小說，在這樣一個“不成文”的邏輯體系內，三萬字至十萬字的小說當然是中篇小說。
然而，一旦跳出中國的當代文學，“中篇小說”的身份卻是可疑的。中國現代文學史的常識告訴我們，儘管《阿Q正傳》差不多可以看做中篇小說的發軔和模板，可是，《阿Q正傳》在《晨報副刊》連載的時候，中國的現代文學尚未出現“中篇小說”這個概念。
如果我們願意，跳出漢語的世界，“中篇小說”的身份就越發可疑了。在西語裡，我們很難找到與“中篇小說”相對應的概念，英語裡的Long short story勉強算一個，可是，顧名思義，Long short story的著眼點依然是短篇，所謂的中篇小說，只不過比短篇小說長一些，是加長版的或加強版的短篇。
那一次在柏林，我專門請教過一位德國的文學教師，他說，說起小說，拉丁語裡的Novus這個單詞無法迴避，它的意思是“新鮮”的，“從未出現過”的事件、人物和事態發展，基於此，Novus當然具備了“敘事”的性質。義大利語中的Novella、德語裡的Novelle和英語單詞Novel都是從Novus那裡挪移過來的。——如果我們粗暴一點，我們完全可以把那些單詞統統翻譯成“講故事”。
德國教師的這番話讓我恍然大悟：傳統是重要的，在西方的文學傳統面前，“中篇小說”這個概念的確可以省略。姚明兩米一六，是個男人；我一米七四，也是男人，絕不是“中篇男人”。
現在的問題是，中國的小說家需要對西方的文學傳統負責任么？不需要。這個回答既可以理直氣壯，也可以心平氣和。
我第一次接觸“中篇小說”這個概念是在遙遠的“傷痕文學”時期。“傷痕文學”，我們也可以叫做“叫屈文學”或“訴苦文學”，它是激憤的。它急於表達。因為有“傷痕”，有故事，這樣的表達就一定比“吶喊”需要更多的時間和更大的篇幅。但是，它又容不得十年磨一劍。十年磨一劍，那實在太憋屈了。還有什麼比“中篇小說”更適合“叫屈”與“訴苦”呢？沒有了。
我們的“中篇小說”正是在“傷痕文學”中發育並茁壯起來的，是“傷痕文學”完善了“中篇小說”的實踐美學和批判美學，在今天，無論我們如何評判“傷痕文學”，它對“中篇小說”這個小說體類的貢獻都不容抹殺。直白地說，“傷痕文學”讓“中篇小說”成熟了，這就是為什麼我們可以從尋根文學、先鋒文學、新寫實文學到晚生代文學那裡讀到中篇佳構的邏輯依據。中國的當代文學能達到現有的水準，中篇小說功不可沒。事實永遠勝於雄辯，新時期得到認可的中國作家們，除了極少數，差不多每個人都有拿得出手的好中篇。這樣的文學場景放在其他國家真的不多見。——中國的文學月刊太多，大型的雙月刊也多，它們需要。沒有一個國家的中篇小說比中國新時期的中篇小說更繁榮、成氣候，這句話我敢說。嗨，誰不敢說呢。
說中篇小說構成了中國當代小說的一個特色，這句話也不為過。
當然，我絕不會說西方的中篇小說不行，這樣大膽的話我可不敢說。雖然沒有明確的“中篇”概念，他們的“長短篇”或“短長篇”卻是佳作迭出的。我至今記得一九八三年的秋天：《老人與海》讓我領略了別樣的“小說”，它的節奏與語氣和長篇不一樣，和短篇也不一樣。——鋪張，卻見好就收。
所以說，“合法性”無非就是這樣一個東西：它始於“非法”，因為行為人有足夠的創造性和尊嚴感，歷史和傳統只能讓步，自然而然地，它“合法”了。
