基本介紹
- 本名：掃合
- 別稱：完顏齊
- 所處時代：金朝
- 民族族群：女真族
姓氏由來,軼事典故,
姓氏由來
完顏家族的歷史可以追尋到上古時代的北方谷截（亦稱肅慎），在唐代主要歸綏黑水靺鞨、和渤海女真之間。自立自強，不畏外強。完顏的原意在女真語裡是類似於薩滿的一種神的聖稱（《女真彌朗》很難找的一本書，估計只有在清代的滿族貴族之間才有，主要分為“天怒”“神祇”“人畏”三卷）。由於他們的自強不息，部落漸漸強大起來，他們征服了旁邊的其他女真遊民。被尊為“故藍吉巳”女真強大部落的稱法。後期他們不斷頹廢，漸漸被東北契丹征服。俯首稱臣，在一次為遼王尊賽的宴會上，完顏阿骨打之兄病重，由他去參加，因此由他的長期不滿改為針對不滿。浩浩蕩蕩的女真自救開始了。
完顏一詞，是從漢語“蜿蜒”音轉的女真語。依傍綏濱蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以後，就以蜿蜒河之名來作為姓氏。“蜿蜒”、“完顏”乃是同音異寫。所以，完顏部作為黑水靺鞨一支，是從蜿蜒河畔輾轉游徙，遷移至阿什河之濱的。天長日久，女真語“完顏”演變為漢語的“王”。完顏氏，是女真族中的王族。女真族從長白山移居黑龍江中游，而完顏部就定居在完達山。完達山，相傳是完顏部人女真王到過的地方，主峰在黑龍江中游北岸的俄國境內。
軼事典故
章宗立，改戶部員外郎，出為磁州刺史，治以寬簡，未嘗留獄。屬邑武安，有道士視觀宇不謹，吏民為請鄰郡王師者代主之。道士忿奪其利，告王私置禁銅器，法當徒。縣令惡其為人，反坐之，具獄上。齊審其誣。又以王有德，不忍坐之，問同僚，無以對。齊曰：“道士同請即同居也，當準首，俱釋其罪。”其寬明有體，皆此類也。
磁，名郡，刺史皆朝廷遴選，郡人以前政有聲如劉徽柔、程輝、高德裕皆不及也。河北提刑司以治狀聞。明昌三年，始議置諸王傅，頗難其選，乃以齊傅袞王。王將至任郡，猛安迎接，齊峻卻之。王怪問故，曰：“王國籓輔，猛安皆總戎職，於王何利焉，卻之以遠嫌也。”王悅服。王府家奴為不法，輒發還本猛安，終更無敢犯者。
明年，授山東東、西路副統軍，兼同知益都府事。有惠愛，郡人為之立碑。轉彰化軍節度使。六年，移利涉軍。召見，勞尉有加。詔留守上京。承安二年，致仕，卒。有一子完顏尚，在完顏齊調離同知益都府事之後留在山東益都接替父職，未隨父轉彰化軍。不久元軍入侵中原，憂慮過多因病離世，此時距金朝滅亡已為時不遠。後代在元朝建立後，不敢留用完顏皇族姓氏，改姓當地大姓張，意在告誡子孫牢記女真射箭本領，並全族世居祖上曾任過官職的益都府。今山東青州市譚坊鎮張家楊村有千年垂楊，族譜記載為後代練習射箭本領而栽，故此村逐漸改叫張家楊。後來完顏宗望外孫輩後代也移居此村，與完顏齊後代合居，並與當地漢人世代通婚。今青州市譚坊鎮張家楊村是金國完顏皇族留在山東的血脈集中地，後代排輩也用祖上名字為序，如：金、齊、尚。完顏齊明法識治體，所至有聲，為官時民皆稱道，內族中與丞相完顏承暉並稱雲。
