完全解讀哲學用語事典

內容簡介

本書完全解讀150個看似難解其實有趣的哲學關鍵字。這些詞包括經常耳聞目睹、頻繁運用的辭彙、希望大家視為常識並加以理解的辭彙、讓人難以理解的翻譯用語、入學考試經常出現的哲學用語、原文和日常用法有些出入的辭彙、適合鑽研者的學術用語。本書還提供了範例以及詳盡的哲學用語和人物索引，方便讀者對哲學用語的理解和運用。

作者簡介

小川仁志，1970年生於京都市，畢業於京東大學法學系，名古屋市立大學大學院博士後期課程結業，取得文化人類學博士學位。現為哲學研究者、德山工業專門學校準教授、美國普林斯頓大學客座研究員。專長為歐美政治哲學。目前是“朝日放送”電視台“CAST”新聞信息節目固定評論員。
作品包括《世界第一好懂的哲學課》《哲學的教室：改變人生的14堂課》等。

簡評

一般人認為哲學離自己很遙遠。事實上，我們在閱讀小說或文章時經常接觸到哲學用語，但大多印象模糊或一知半解，以至於在日常對話中誤用甚或濫用。針對這一點，小川教授利用他主持“哲學咖啡廳”實踐親近市民的哲學的經驗，在書中呈現傳統哲學用語會在什麼情況下被如何使用，並且附上範例，讓讀者了解艱澀的哲學用語只要經過轉換，也能活用在哲學以外的地方。至於這樣的用語出自哪位哲學家的思想，以及相關聯的事物為何，書中也都有很清楚的解說，使本書同時具備學習哲學基礎知識的樂趣。

前言

前言　為什麼這是一本劃時代的事典？
◆希望設法解決哲學用語艱澀難懂的問題
本事典大膽採用了超譯的翻譯手法（即將原文轉換成簡單的一般用詞），挑戰艱澀難懂的哲學用語。哲學用語之所以艱澀難懂，往往被歸咎於翻譯。而我就是想要改變這種情況。
追根究底，這些艱澀的譯文主要源自於明治時代的思想家—西周。將“Philosophy”一詞譯作哲學的人就是他。出現在本書中的多數辭彙，也都是出於他的翻譯。就這層意義而言，西周當然是一位將西洋哲學引進日本的偉大人物。但問題在於，他過度拘泥、過分講究，反而使許多譯詞變得讓人不知所云。
其實，觀察德語、法語的原文就會發現，這些哲學用語幾乎都是通俗易懂的一般辭彙。但為了與其他用詞有所區別，才硬是被翻譯成奇怪的語言。語言是活的，這些譯文照理說也應該與時俱進才對。然而這種任誰都覺得難懂的翻譯為什麼又會被沿用至今呢？其實，這和日本哲學界的不良傳統脫不了關係。
換言之，日本的哲學研究者大多都重視傳統，他們總擺脫不了直接承襲前人所構築的見解的習慣。只要沒人提出異議，上述狀況就會永遠持續下去。
我對於這種情況一直感到不解。一般人對哲學敬而遠之，不都是因為持續沿用艱澀難懂的用詞的緣故嗎？所以，真的有必要使用如此艱澀難懂的辭彙嗎？難道不能轉換成更簡單的說法？自從我與哲學結緣後，就始終抱有這樣的疑問。
實際上，在高中時我就決定大學要念法學院，但是因為對倫理課所學的哲學用語，出現了某種排斥反應，結果我成了一個上班族。在中國重新檢視了自己的人生後，有將近四年的時間落得當飛特族維生的下場。直到三十歲二度就業進入市公所工作，接著進入研究所重新念起哲學，才總算踏入哲學的世界。我在成為哲學研究者前，可說是繞了好長一段冤枉路。那么，會不會有很多人和我一樣，因而錯失了與哲學結緣的機會呢？
如果連我這種有過一般工作經驗的哲學研究者，都不針對這個問題做點事，哲學會不會永遠都被當作是學者或知識分子的裝飾品？基於這樣的想法，我決定自告奮勇，攬下這樁艱難的工作。
◆了解哲學用語，在哲學以外的領域也能派上用場
在完成本書後，我相信有更多人會因為本書而對哲學產生親近感。本書所提供的知識，在閱讀哲學書籍時當然會有重要作用，對於其他活動，比如閱讀評論文章或聽學者講話時，也都能派上用場。因為本書所介紹的許多哲學用語，也經常出現在哲學書籍之外。
有些哲學用語甚至還被用於日常對話中。譬如在公司會議或聚餐席間聽到某人無意間提及相關辭彙，自己卻心想“雖然聽不懂，但是要問是什麼意思也太丟臉了”，相信每個人至少都有過一次這樣的經驗吧。因為艱澀的哲學用語從明治時代以來便深植日本社會，以至於我們接觸到的機會相當多。基本上，除了本書之外，坊間也有一些為了滿足這類需求的哲學用語解說書籍。可惜往往都流於長篇大論，對一般人來說反而更難理解。另一方面，雖然現在已邁入搜尋網路就能找到解答的時代，但遺憾的是，哲學用語遍尋不著淺顯易懂的譯文。
為什麼出現這種情況？理由很簡單。若是過度簡化哲學用語，就會產生改變原意的可能。所以，譯文往往會自創新詞，或者直接採用音譯等方式處理。然而，這么做不過是一種逃避，讓自己停止思考罷了。我之所以會做好遭受批判的心理準備，想要突破這種情況，就是因為無論如何都想克服這樣的問題。
◆本書可作為事典“使用”，也可作為入門書“閱讀”
本書並不只是單純列出淺顯易懂的超譯譯文，為了避免讀者誤解，在充分說明辭彙意義之餘，也會提及最初使用該辭彙的哲學家及其中心思想，與該辭彙相關的事項等。換言之，本書不僅是一本可以“翻查”的事典，也是一本可以“快樂學習哲學基礎知識”的讀物。
此外，書中也會呈現傳統哲學用語在什麼情況中被如何使用，還會附上使用範例。只不過，若在日常會話中濫用相關辭彙，或許會被他人嫌棄“到底在說什麼艱澀的東西啊？”這點還請讀者多加注意。所以我反而會建議各位利用我的超譯，換句話去說那句話。
接下來是題外話，在我主持的“哲學咖啡館”中，由於參與人士從國中生到年長者都有，所以我們有一個規則是“討論時不使用艱澀的哲學用語”。即便如此，大家還是能夠順利地進行深度交流。
本書所挑選的一百五十個哲學用語，是每本事典都會收錄的重要辭彙。排列順序方面，也不是單純根據日語五十音排列；為了讓讀者在閱讀時能夠樂在其中，我試著根據如使用頻率，或與原義相異的辭彙等獨創分類來區分各章。
總之，編寫事典向來是一件浩大工程。而這浩大工程僅憑單一作者、編輯之力在幾個月之內完成，在專家看來或許會有不夠精確之處。不過就像前面提到的，愈講究精確就愈艱澀難懂，這也是不爭的事實。
本書的目的始終在於，幫助一般人能夠大致理解哲學用語。雖然它不是維基百科全書，卻也隨時處於開放的狀態。如果這些內容能隨著各位讀者的實際使用而更為提升和最佳化，本人將深感榮幸。

完全解讀哲學用語事典

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