傳說中的火仙。一說月中仙人。毋,一作"無"。
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- 宋毋忌
一說月中仙人。毋,一作“無”。 [1] 《史記·封禪書》:“而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門子高最後皆燕人,為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事。” 司馬貞 ...
- 宋無忌
即宋毋忌。晉 張華 《博物志》卷九:“水石之怪為 龍罔象 ,木之怪為 躨罔兩 ,土之怪為 獖羊 ,火之怪為 宋無忌 。”晉 乾寶 《搜神記》卷三:“當有...
- 求不死之藥
求不死之藥,古代故事。從前,燕國人宋毋忌、羨門子高一夥人聲稱世上有一種成仙之道、人老死之後屍體解骨化升天的法術,燕國、齊國的迂腐、怪異的道士都爭相傳授...
- 方仙道
方仙道,還是一種宗教神話,不是一種獨立的宗教。方仙道的出現是黃老道學向宗教演變的徵兆。一名最早見於《史記·封禪書》∶宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高都是...
- 封禪書(司馬遷作史書)
而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人,為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事。騶衍以陰陽主運顯於諸侯,而燕齊海上之方士傳其術不能通,然則怪迂阿諛苟合之...
- 封禪書第六
而自宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高以後都是燕國人,實行神仙道家的法術,如形解銷化、依託鬼神等事。騶衍以陰陽迭主運數的理論顯名諸侯,而燕齊地區海上的方士傳...
- 封禪書
而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最後皆燕人,為方仙道,形解銷化,依於鬼神之事。騶衍以陰陽主運顯於諸侯,而燕齊海上之方士傳其術不能通,然則怪迂阿諛苟合之...