宋干女神

泰國新年的元旦早晨，家家戶戶灑掃清潔。人們抬著或用車載著巨大的佛像出遊，佛像後面跟著一輛輛花車，車上站著化了裝的“宋干女神”。

基本介紹

• 中文名：宋干女神
• 國家：泰國
• 時間：每年四月十三日至十五日的
• 別名：枇邁

簡介

泰國傳統的新年，是公曆的每年四月十三日至十五日的“宋乾節”（“宋乾”是梵語的譯音，宋干女神意為“求雨”），也叫“潑水節，北部泰族地區又稱為“枇邁”。

新年的元旦早晨，家家戶戶灑掃清潔。人們抬著或用車載著巨大的佛像出遊，佛像後面跟著一輛輛花車，車上站著化了裝的“宋干女神”。成群結隊的男女青年，身著色彩鮮艷的民族服裝，敲著長鼓，載歌載舞。在遊行隊伍中經過的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著的摻有香料的水灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風調雨順。

然後，人們互相灑水，喜笑顏開地祝長輩健康長壽，祝親朋至愛新年幸運。未婚的青年男女，端著大盆小盆的淨水互相追逐潑水，以次來表示彼此之間的愛慕之情。泰國人在新年第一天都在窗台、門口端放一盆清水，家家戶戶都要到郊外江河中去進行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行“賽象大會”，內容有人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動人。宋乾節是泰國、寮國的傳統節日。節期3天，每年自公曆4月13～15日舉行。節日的主要活動有齋僧行善，沐浴淨身，人們互相潑水祝福，敬拜長輩，放生及歌舞遊戲。

宋干女神

節日由來

據說宋乾節源自印度婆羅門教的一種儀式，教徒們每年都有一個宗教日要到河邊沐浴，洗去身上的罪惡。因年老體邁或殘疾病弱不能到河邊者，其家人或好友則要為他們把水挑回，給他們潑水洗罪。泰國清邁府的宋乾節因隆重熱鬧而享有盛名，每年都能招徠大批國內外觀光遊客。

節日習俗

“宋乾”一詞出自梵語，太陽進入某星座稱為“宋乾”。太陽連續運行，進出不同的星府共十二次，時間恰好為一年。古代的泰國以宋乾節為新年，因四月中旬正值農閒，正宜舉行隆重的宗教活動和民間雜耍。

宋乾節的活動有︰於全國各地懸掛國旗，浴佛，浴僧，向長長輩行灑水禮，祈求賜福。因此人們也稱此節慶為"潑水節"。作為泰國新年，宋乾節有很多的美好寄託，首先是感恩，感謝和彰顯那些做善事和對社會有益的人；第二是忠於祖宗先民；第三是銘記自己對家人的責任；還有頌揚佛教和僧侶；最後還有主張做人仁慈和慷慨。傳統的宋乾節清晨第一項儀式是祈福，年輕一輩列隊向長者表示敬意，希望得到長者的賜福，圖來年吉祥。在這三天裡，全國都熱鬧非凡，各地都舉行大型慶典及"宋乾節小姐"選美活動。曼谷大街小巷裡當地人和遊客擠在一起，樂著潑水，互道恭喜及祝福，尤其在炎熱的天氣下，淋一身濕反倒更能消暑。宋乾節期間曼谷潑水最熱鬧的地點是大皇宮附近的皇家田廣場，水槍、面具和水管都上陣，有的人不僅渾身透濕，還"掛彩",那是塗滿身滿臉的白色爽身粉。全國最值得一游的地方是清邁。宋乾節樂趣無窮，吉祥幸福。

宋乾節遊街

“宋乾節”是泰國的傳統新年，於每年的四月十三日來臨，共歷時三天。節日的第一天被稱作“馬哈宋乾日”，標誌著過去一年的結束。下來的一天被稱作“望鬧”，節日最後一天也就是四月十五日被稱作“望泰龍宋”，標誌著新的一年的來臨。許多在城裡工作的外鄉人都返回故里去歡慶新年。因此，像曼谷這樣的城市在節日期間會顯得格外冷清。

“宋乾”在泰語中意為“移走”或是“換地方”。因為在“十二宮圖”中這一天是太陽轉換位置的時候。“宋乾節”同樣也被稱為“潑水節”，因此許多人相信水可以將霉運沖走。

在泰國，“宋乾節”無論對於社區、社會、還是宗教都是一個有意義的風俗。對於家庭而言，它是一個合家團聚的日子，一家老小可以在此時傳情達意，子女們將帶有香味的水潑灑到父母或祖父母的手上來表達敬意並奉上禮物。還會在祖先的靈位前參拜，訴說自己的成就或遭遇。長輩們則對小輩們贈以祝福的話語，希望他們事業順利，好運長伴。

對於社區而言：“宋乾節”可以促進社區的團結，大家可以在參加娛樂活動的同時增進交流，共謀發展。

對於社會而言：“宋乾節”可以加強民眾對環境的關注，並動員大家對一些房屋、廟宇、公共地區和官方建築進行清潔。

“宋乾節”對於宗教也是大有意義的，民眾們對僧侶們進行布施，僧侶們更可以藉此機會來說經布道。節日的下午，在佛像和僧侶們的沐浴儀式過後，參與慶賀民眾的不分年齡的往彼此的身上歡快地潑水。最為人所津津樂道的要數長買省的北部的慶祝活動。從四月十三日到十五日，來自全國的人們歡聚在那裡共度潑水節，爭相觀看“宋乾小姐”選拔賽和華美的遊街活動。

在曼谷，被稱作“布達思亨”的佛像也從國家博物館被搬到大殿的對面，供人們噴灑驅邪之水。

宋乾節活動

超度亡者

宋乾節期間，曲鄉村民會到寺廟連續三天施僧。村民將選取其中的一個晚上將各家逝去親人的骨灰盒帶到寺廟，集體邀請僧人為死者誦經超度，並在第二天早晨集體為死者做功德。在集體做功德的儀式上，村落共同體的觀念跨越了生與死的界限，深化了村民心目中作為曲鄉人的意識。

灑水儀式

在宋乾節期間，幾乎每個家庭都要舉行為長輩灑水的儀式。混合香水和鮮花花瓣的清水由晚輩緩緩灑在老人的手裡，以吉祥的方式表達對老人的愛和尊敬並祈求從老人那裡獲得祝福；老人們愉快地享受這種被強化的受到尊重和愛戴的感覺，祝願兒孫快樂幸福。不僅是家庭，從鄉到縣或到更高層的行政機構都會舉辦為各地老人代表灑水的儀式。此外，人們還會帶著香水來到佛寺，為佛像和僧人灑水。僧人在接受俗眾灑水時會給予他們神聖的祝福。此後，人們互相灑水錶達祝願，而年青人則喜歡開展潑水遊戲。在炎熱的四月，潑水帶給人們涼爽和愉悅的感受。

廟會

每年四月宋乾節期間的廟會是曲鄉最熱鬧的時刻，那時馬路邊會豎立一個大的告示牌，上面醒目地標示著：“曲鄉寺廟會：4月13日—15日”。平日在外地工作的曲鄉人此時回鄉與親人團聚，晚上一大家人總會去廟會上走走看看。連續三晚演出的梨甲戲[10]吸引了不少婦女和小孩。在燈光下閃閃發亮的華麗服飾令人讚嘆，故事情節往往悲喜迭落最終以大團圓結束，而小丑的滑稽表演是解除觀眾瞌睡的砝碼。最後一晚的演出直到凌晨四點才結束。寺廟的主要建築被燈火輝煌的戲台、香氣四溢的小吃攤、高高豎立的滑天輪和熙熙攘攘的人群推到了暗影里，燈影中浮動的是人們的笑臉和伴著叮叮冬冬的木琴聲傳到幾里開外去的唱腔。

抽獎活動

抽獎活動是廟會資金流動的核心環節，最能體現本地資源與公共觀念，是廟會能否成功的關鍵。廟會負責人必須預見抽獎能夠帶來足夠的資金，這取決於兩個方面。一方面必須調動社區內的村民提供抽獎的獎品，獎品必須達到一定的數量才可能使抽獎活動持續，從而保證總收入。大部分獎品由村民和寺廟提供，有袋裝的零食、文具、小日用品和玩具等小玩意。另一方面，獎品中的頭等獎分量越重，人們參與抽獎的熱情就越高，活動開展得就越順利，而頭等獎主要是從社區外的人際資源中獲得的。原二村村民祝在曼谷當警察，他利用自己在曼谷的社會關係從某公司獲得電視機2台，腳踏車2輛；鄉長則從國會議員那裡獲贈電風扇30台。結果，到了抽獎那天，所有的獎品堆滿了一間屋子，而放在最醒目位置的電視和腳踏車也吸引了眾人的目光。人們花20銖[11]買一張獎券，由工作人員打開獎券後根據獎券上的數字領取相應的獎品。只要參加抽獎都會獲得獎品，從速食麵到電視機，就像是交換禮物的遊戲。2003年的廟會上抽獎的總收入為120,000銖左右，通過社區內外禮物的流動產生了舉辦廟會的主要資金。

在宋乾節期間，大部分在外地工作的曲鄉村民都會回到家鄉，與親朋好友一起渡過歡快的節日。儘管不少人已經在外地安家置業，但是他們始終認為自己是曲鄉人，並深懷故土情結。