筆架山潮州窯地處潮州城區韓江東岸,是宋代青白瓷窯系中的一個重要窯口,又稱“筆架山窯”“水東窯”。筆架山從南至北長約4公里,因形似筆架而得名。北宋時當地窯火旺盛,有大小窯爐近百個,民間稱其“百窯村”。由於戰亂和外銷受阻等原因,該窯於北宋末期由盛轉衰。2001年6月,窯址被列為國家重點文物保護單位。
基本介紹
- 中文名:宋代筆架山潮州窯
- 又稱:“筆架山窯”“水東窯”
- 地理位置:韓江東岸筆架山西麓
- 稱號:國家重點文物保護單位
景區簡介
景區歷史
址均系長條式斜坡型或者階層型龍窯,此中一號、二號、三號、四號、十號為階層型龍窯。建窯時依山勢挖一條長條斜坡深溝,兩側用矩形磚砌牆,單隅。全窯長在30米至100米上下,此中三號窯室殘長65.5米,十號窯室殘長78米。窯灶總傾側度為14~17度之間,窯床一般分為3至15段,寬2.15至3.16米不等,從發掘出來的青瓷看,窯溫約在1000至1300度左右。
筆架山窯遺址發掘出來的、收羅的陶青瓷,釉色多樣,品種繁多,且別離或者綜合採用通花、劃花、浮雕、剔雕等各類進步前輩手工武藝。釉色有白釉、影青釉、青釉、黃釉和醬褐有顏色的釉子等五種。器形有碗、盞、茶托、盤、碟、杯、燈、爐、瓶、壺、罐、孟、水注、粉盒、人像和玩具等。
筆架山宋窯遺址規模弘大,反應宋代潮州以至我國南方瓷陶出產發展已達到高峰,且成為河運外銷,對交際流的基地。
筆架山宋窯遺址,是我國瓷陶出產的重要基地,對研究我國南方瓷業發展具備重大的歷史、藝術、科學價值。
近代,潮州瓷陶出產基地已移在楓溪、古巷、鳳塘一帶,以及饒平的三饒、九村等山區腹地。潮州瓷陶尤以工藝美術瓷著稱,具備"白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如馨的讚譽。在彩色繪畫工藝上也推陳出新.形成為了創意高雅、格調清爽,線條流利,頭頭是道,顏色豐富,填彩堆金,素淡金碧,各賦其神的潮州氣焰派頭。從筆架山宋代"百窯村",到楓溪瓷陶業的又一次崛起,折射出潮州深摯的人類社會形態文化底蘊及瓷陶文化的燦爛輝煌。
歷史傳說
不久,新窯建成,焚燒燒窯了,一時間,只見窯內五色火光沖天起,筆架山方圓幾里以內,五色祥雲堆積不散,百窯村人都感到驚疑,紛紛向徐旺慶賀,都說這是吉利之兆。
誰知好頭沒有好結尾,到了開窯那天,打開窯門一看,一窯缶全數燒成碎片,十多年的積存全付流水,徐旺五雷擊頂,就地昏了過去。
幾天后,徐旺請來四鄰把窯內碎缶挑走,倒下韓江,籌算再試一試窯。
清窯時,徐旺愛人意外拾到一個完好的插瓶,他想:"這就奇了,那日葬缶時沒有葬過插瓶呀,這插瓶是哪裡來的?正想倒想都想不明白,順手就把插瓶撿回家來。
有一日,潮州來了一個紅毛番仔的骨董商,他途經湘子橋,驟時,雷鳴電閃,暗無天日,而橋下水底,卻豪光噴濺,照患上江面一片亮,紅毛骨董商眼珠一轉,預計此地必有寶物,便買來一團紅棕索,縛上銅錢五吊,拋向發光的處所,一釣,果真釣起了一個插瓶,紅毛骨董商認患上這是一個雄寶瓶,有雄必有雌,寶物成雙,代價就不患了啦。
他走過湘子橋,跑進百窯村,走東家,竄西家,果真在徐旺家發此刻那隻雌瓷,紅毛骨董商開心患上發了瘋,忙摸出一個金錠,嘰哩咕魯,指著要換那隻插瓶,一個插瓶換一個金錠,徐旺想,插瓶換金錠,敢情是個寶瓶,爽性搖手不賣,紅毛骨董商急患上眼睛冒了火,抱起寶瓶往外跑。徐旺邊追邊喊:"抓賊呀,抓賊呀!"喊聲驚動了四鄰,鄰居們看到了這情景,有的據著瓷泥,有的扛著破缶盒,喊打車,喊砸的,紛紛趕來相助,人越來越多,紅毛骨董商拔出暗藏在身上的番刀,嚇退世人,掉身又跑。世人跟在後面,邊跑邊喊,牢牢追逐。
世人一直追到了洗馬橋,駐紮在橋邊的官兵,也一齊追過來,紅毛骨董商見勢不妙,為了保命,倉猝往後摔了那對雌雄寶瓶,流出無數黃燦燦的東西,大家仔細一看,本來是各處黃金,追率先的官兵見錢眼開,爭著拾起地上的黃金,亂成一片,紅毛骨董商乘著大亂,便逃患上無蹤無影了。
厥後,人們便將這各處黃金的處所叫做"黃金塘"。
筆架輝光
筆架山的特大型台灣松群落別有一番情趣。松齡一般百至千年。由於年深日久,樹幹飛滿銅錢厚的蒼苔,蟠乾虬枝,樹幹上部偃伏如蓋,顯患上老態龍鐘。有的出於懸崖,有的出於石縫,有的凌空欲飛,有的盤根錯節,造型古拙,韻味無限。
筆架山的山嶽也頗具特色,如天燭峰、巨象峰、孔雀峰等。天燭峰是一座上百米高的圓柱體巨石峰,座部有一塊7、八米高的平石柱托住,像一個燭盤,頂上有一株小樹,狀若已點燃的燭芯,微風佛過,小樹搖曳,如同閃爍的燭光。天燭峰後是巨象峰。它的一部分在河中,中間有空隙,仿若巨象的前足,另有如葵扇是的在耳朵和入水的長鼻,活矯捷現,酷似一正在飲水的大笨象。在巨象峰百米之遙處還有一孔雀峰。它形同行將開屏的孔雀,曲伸喙,遍布的綠樹像翡翠的羽毛,後部還曳著一條長長的尾巴,頂部叢生幾棵小樹,又像孔雀的頂冠。